随着岁月的流逝，每个人都有年老色衰的时候，皱纹悄悄爬上眉梢，开始出现白发；为了消除不必要的烦恼，首先要有正确的认知，要接受生理上的这些自然规律；年龄大了，记忆力会退化，这其实也有好处，不愉快的事情自然也就不记得了；眼睛开始花了，不想看到的人和事也就少了；耳朵听不见了，不想听的话，那些说三道四，那些恶意谩骂，也就听不见了；牙齿也松动了，正好可以吃一些易于消化的食物，对山珍海味的依赖也就少了，不需要的应酬可以不去了，和暴饮暴食从此无缘了；人到了一定年龄，有点这样或那样的毛病，是完全合乎自然的，不必大惊小怪。要知道，这是所有人都必然碰到的状况，而绝不仅仅是你一个人。
老了自然要生病，这是符合自然之道；所以过了六十岁，任何时候离开这个世界，都是顺其自然的事，英年早逝和你早已没了关系；当人老朽之时，百病纷然积聚，即使寿至百岁，也要死亡腐朽。如果能过好眼下每一天，找到属于自己的领域，做自己最为擅长的事情，那就是幸运的，因为活着的每一天，你已经在渡过最有价值的每一刻；也可以说任何时候放下手上的事情，说走就走，都已然是毫无遗憾的；当然如果只是浑浑噩噩过日子，有些老年人，依然热衷于抽烟喝酒搓麻将，张家长李家短的，其实也是耗费了自己有限的生命力，丧失自我的存在，直到生命的终结。
我们为什么活着，怎样活着？决定了到了老年我们是否满足，是否没有遗憾；德国哲学家叔本华认为：老年最大安慰莫过于意识到，已经把全部青春的力量献给了“永不衰老的事业”，这是令人兴奋的。一名作家，将思想流传给后人，这等于说是一种精神不死，永恒存在的方式，孔子，孟子，老子，庄子，都是几千年前的人物，依然活在人们心中。
人不能过于贪心，活到一定年龄就足够了，不可乞求长命百岁，甚至是万岁万岁万万岁；你的目标越大，越容易失望，越容易愤愤不平；庄子有一句：富则多事，寿则多辱；太长寿了，衰老病弱之后就会受欺负，受侮辱；如果自己活到一百岁，子女都已经七八十岁，需要“行动不便的老人”来照顾“卧病在床的老人”，这种生活状态，实在是惨不忍睹；哪怕表面一片祥和，长年累月的照料，内心必然有所怨恨；人都要走了，反目成仇，大可不必；所以活得太长寿，未必是好事儿；可能自己还没走，子女一个接一个先走了，需要经历更多的生离死别，这样的长寿，实在毫无意义。
古罗马哲学家西塞罗：我们应当感谢老年，因为它使我们失去了一切不良的嗜好。我非常感谢老年，它使我对饮食的兴趣越来越淡薄；因为吃的需求越来越少，也就意味着能留出时间干其他事情；在经济上自然也节省了很多不必要的开销。
到了老年，对“性的需求”自然也就减少甚至完全消除了，而绝大部分人都知道，“性需求”所带来的快乐，都是暂时的，其实会消耗大量的时间和精力，会带来长久痛苦，甚至是要付出健康代价的。淫乐阻碍思维，是理性的敌人，它蒙蔽心灵。到了老年，没有了这方面的需求，自然就免去了为“性需求”而付出的那些努力；你自认为的爱情，可能你所追求的不过是“性”；只是让它披上了爱情的看似美好的外衣，将人生完全投入其中，实在得不偿失。
老年是人生最后一幕，我们已疲惫不堪，当我们自己也觉得“已经活够了”的时候，那就该谢幕了。自然地来，自然地走，是最好的告别世界的方式，而老年和疾病是最好的过度，让你有时间做好最后的准备，给自己划上一个圆满的句号。
人生最终的意义，在于死而无憾，所以活着的每一天，应该尽可能多做对自己而言有兴趣有价值的事情。
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