孙子曰：兵者，国之大事，死生之地，存亡之道，不可不察也。
孙子说：战争，是国家的大事，它关系到军民的生死，国家的存亡，不能不慎重考察研究。
故经之以五事，校之以计，而索其情：一曰道，二曰天，三曰地，四曰将、五曰法。
因此要从五个方面进行认真的比较分析，从而了解敌我双方的真实情况，来预测战争胜负的可能性：一是道，二是天时，三是战场的地利，四是将领，五是严谨的军法。
道者，令民与上同意也，故可与之死，可与之生，而不畏危也。
所谓“道”，就是从政治上使民众与君主的思想一致，这样，民众就能与君主同生死共患难，不会惧怕危险。
天者，阴阳、寒暑、时制也。
所谓“天”，就是气候的阴晴、寒暑、四季节令的更替规律等。
地者，远近、险易、广狭、死生也。
所谓“地”，就是指行程的远近、地势的险峻或平易，战地的广狭，是死地还是生地等。
将者，智、信、仁、勇、严也。
所谓“将”，就是看将领们是否具备智、信、仁、勇、严五种素质。
法者，曲制、官道、主用也。
所谓“法”，就是指部队的组织编制制度，军官的职责范围规定，军需物资的供应管理制度等。
凡此五者，将莫不闻，知之者胜，不知者不胜。故校之以计，而索其情，
对这五个方面，将领都不能不做深刻了解。了解就能胜利，否则就不能取胜。因而，还要通过比较双方的具体条件来探究战争胜负的情形。
曰：主孰有道？将孰有能？天地孰得？法令孰行？兵众孰强？士卒孰练？赏罚孰明？吾以此知胜负矣。
这些条件是：双方哪一方的君主是有道明君，能得民心？哪一方的将领更有才能？哪一方天时、地利占得多？哪一方军中法令执行得好？哪一方兵力更强大？哪一方士兵更训练有素？哪一方奖赏与惩罚更严明？我凭着对这些情况的分析比较，就可知道战争胜负的情形了。
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