一；旺山旺向，也称到山到向；即坐山的山星数是当运之旺星，而向上的向星又是当运之旺星。如七运之卯山酉向和八运之乾山巽向。此种格局，宜坐山后有砂或地势高而向首有真水或马路大吉。如向上无水而有山或坐山无砂而有水或低洼；不但不旺丁旺财，反而会损丁破财。
二；双星到向，也称旺财损丁局；即坐山的山星旺星飞到向的山星位，而向星也是当运之旺星。“山上神龙不下水”； 此种格局最宜向上有真水或马路，而水外或路外有山最吉。如八运之子山午向，丁的生气星在坐山坎宫，故坐山后只要地势稍高或有砂也是旺财旺丁。
三；双星会坐，也叫旺丁破财局；即坐山的当运旺星在本坐山上，而向星的旺星又飞到坐山同聚于坐山方，“水里神不上山”。 如七运之寅山申向和八运之壬山丙向。此种格要求坐山后有水，而水外还要有山才吉；如阳宅坐山后无水则可室内补水也吉。
四；上山下水，也叭叫损丁破财局；即当运坐山的旺星不是飞到坐山，而是飞到向宫的方位，而向星的旺星飞到坐山方位。山里神龙下水损丁，水里神龙上山破财。此种格局不吉，只宜平洋龙用，或阳宅用坐空朝满、倒骑毛驴。
五；反伏吟局；是最凶之局，破财败业、损丁疾病之局。凡坐山立向山盘与向盘之飞星与九宫本位相同者，谓之伏吟；山盘或向盘之飞星与元旦盘之本位之星合十。此种桅格局，旺运时不发凶，衰运时猝然发祸。所以过运要换宅运。
六；正神、零神要求；
1；正神；代表人之元气、运之旺气、未来之气，正神方位宜满、宜实、宜来水；此为正神正位装，满、实指地势高亢，或是山岭或是竹木之林，或是房屋、村庄及其它建筑物等；当正神落在来龙、入首、秀峰及高处时为形气相合，即形理合局则丁财两旺。如正神挨至出水口，水交会处、池、湖、低空之处；为山里神龙下水，即正神下水；则家人就会多疾病，甚至有少年亡之损丁凶事发生。
2；零神；代表钱财之气，运之衰星，已过之气运；零神方位宜空、宜虚、宜去水；此为拔水入零堂，空、虚是指水之出口及地势低陷处而言，即零神出水、出路、出风及空虚、低凹为合局，即形理合局，则主财源广进发财致富。如零神飞临来龙、山峰或满、实、高大之处，则财之形与气分离，即水里神龙上山，主破财。
故天玉经云；“明得正神与零神，指曰入青云；不识零神并正神，代代绝除根”。风水上形家是；“山管人丁，水管财”。理气则是；“正神人丁、零神财”；我们強调形与气的统一，即“正神正位装，拨水入零堂”。
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