老太爷的连枷

    单位没活了，腰又扭了，正是农忙的季节，五尺高的人啊，转瞬就成了闲汉，端的是无耻。虽然往年也是一样，但今年的无耻更加的理直气壮些。高手在民间，抓了一副偏方，隔天就能扶着腰慢走，门前路的远征也能开拔了。

    农村是讲辈分的，我的辈分又极低，出了门，哪怕是怀抱里的孩子，满眼的都是叔婶爷奶的，辈分再高的统以老太爷称之，否则光喊称呼也得半分钟。农忙人少，此时能在街面上的都是黄发垂髫，颇有桃花源的雅致，青壮如我，当然就是武陵渔人了。

    如今的农忙早就没有了千百人挥汗如雨的热烈，故乡里，机器的应用让麦收彻底地沦为了稍带手的事。樱桃季的收获和苹果季的套袋交错在一起，才是此时最应景的忙碌。有钱了自然能够买到粮食。

    隔壁家的老太爷早已年过古稀，除了有些稍稍的哮喘，身体矍铄得让我汗颜。拍一拍，肚皮就能波涛汹涌，羡慕起古铜的健康肤色来，自然是不遗余力的。见老太爷将一捆捆的麦子搬下车，在自家门口垛好，我便打趣：不是有收割机吗？还用受这个罪？

    老太爷的声音沙哑：菜园子里种的，机器进不去，闲着也是闲着，就自己收了。老人弯腰收割的情形瞬间在脑中浮现，那是荒野中的唯一，没有急掠如火，却是不动如山，缓步向前，应者披靡。

    隔天傍晚再出门，老太爷已经把麦子头对头的铺开两排，摆在自家门前路上，村村通工程的水泥路面正适合打场。老太爷手里挥舞着连枷，一下一下地打场，声音单调，却极富节奏感。

实拍图片

    嘭嘭的声音仿佛战鼓，瞬间将我的心神拉到一个悠远的战场上。在这个战场上，老太爷舞动连枷，孤军奋进，单骑斩将，麦粒滚滚，堆砌了老太爷荣耀的京观。封狼居胥，勒石燕然，老太爷的神态已经化作了冠军候的丰碑。

    嘀嘀的喇叭声打断了我的联想，回过神来，却见老太爷拄着连枷站在路边，一辆车缓缓地从他身前划过，优雅地如天边地飞鸿。归雁、戍卒又是一曲悲凉。

    原本的连枷通体都是木制的，老天爷的连枷头用的废传送带的一截，提起来轻，用起来便，闪烁了农人的智慧。驻足的时候，连枷头还能随风微动，旌旗一般。而老太爷就是最后的旗手。

    文人笔下的田园生活充满了雅趣，那个李子柒更是将这种雅趣的田园生活演绎得淋漓尽致，并借此得了与袁隆平老先生等同得农业推广大使头衔。如此得话锋里自然是有不苟同的意味。陶渊明能打趣草盛豆苗稀，更多的该是因为怀才不遇的落寞吧？以劳为马，以汗为缰的老农们渴求的只有土地里面的千钟粟。锄头、镰刀、连枷等等的农具，才是他们书写田园锦文的如椽巨笔。

    车子走了，不带一丝的眷恋，老太爷又开始漠然地重复自己地劳作。连枷在仿佛是他手臂的延展，沉稳而有力地拍打着饱满地麦穗。连枷杆被摩挲地油亮，宝象俨然，落在专家眼中，绝算的上包浆完美的文玩。而老太爷只把这种文玩当工具，那些被打下来的，不值钱的麦粒才是他眼中的宝物。

    新农机代替旧农具是生产力的进步还是精神力的退步，老太爷说不明白，他只是谨守着自己的连枷。在老太爷手中，这把连枷仿佛苏武的节杖，却不是用来寄托乡思，而是用单调到乏味的劳动来填充自己的精神世界。