本文及以后将要发布的多篇文章都基于我之前关于《红楼梦的真结局》的总体论述的基本理论，也就是下面这篇链接文章里的内容，要更进一步深刻理解本文的内容，最好先点看链接看一下下面这篇文章，否则可能会看不懂本篇的文章里的论述：
刘姥姥的亲家母是谁？
虽然《红楼梦》是彻头彻尾的悲剧，可是其中也有让人忍俊不禁的搞笑情节，最使人发笑的莫过于刘姥姥在大观园中吃醉了酒误闯入宝玉卧室，见到穿衣镜里的自己，一时没料到那是镜子里的自己，居然认做了自己的亲家母，还嘲笑对方没死没活的戴了一头花。
初看这个情节任谁都不免发笑，然而我在《红楼梦的真正结局》那篇长文里详细分析过，这不是一面普通的镜子，而是风月宝鉴在宝玉卧室里的幻身，其目的就是为了完成将甄家事传真照影成为贾家事给读者看的使命。而刘姥姥后来反应过来，也自语道：“这别是我在镜子里面罢？”作者也似乎是通过刘姥姥的话在暗示，现在读者看到的一切情节都是发生在镜子里面的故事，读者眼前读到的刘姥姥也是镜中幻影。仅仅是如此，已经让人在发笑之外感到细思极恐了，然而再深究此事，就会发现更加令人汗毛倒竖的真相，那就是：刘姥姥醉中将镜中的自己认做了“亲家母”，可是刘姥姥的亲家母是谁呢？还在人世吗？
我们且看刘姥姥一出场时，作者对她的家庭成员的介绍：
目今其祖已故，只有一个儿子，名唤王成，因家业萧条，仍搬出城外原乡中住去了。王成新近亦因病故，只有其子，小名狗儿。狗儿亦生一子，小名板儿，嫡妻刘氏，又生一女，名唤青儿。[甲戌双行夹批：《石头记》中公勋世宦之家以及草莽庸俗之族，无所不有，自能各得其妙。]一家四口，仍以务农为业，因狗儿白日间又作些生计，刘氏又操井臼等事，青板姊妹两个无人看管，狗儿遂将岳母刘姥姥[甲戌双行夹批：音老，出《谐声字笺》。称呼毕肖。]接来一处过活。这刘姥姥乃是个积年的老寡一妇 ，膝下又无儿女，只靠两亩薄田度日。今者女婿接来养活，岂不愿意，遂一心一计，帮趁着女儿女婿过活起来。
这里面先介绍了狗儿的祖上与王家的瓜葛，并告诉我们，狗儿的父亲王成也死了，现在是狗儿和妻子刘氏带着一双儿女青儿和板儿一家四口过活。原文并没有提到狗儿的母亲，也就是王成的妻子是否还在世，可是后面又直说一家四口青板两姊妹无人看管才叫刘姥姥过来跟自己生活的，说明狗儿的母亲王氏早就已经过世了。
再来看刘姥姥，原文说刘姥姥膝下又无儿女，紧接着又说女婿狗儿将她接来度日，其实是说刘姥姥除了狗儿的妻子刘氏以外再无别的儿女，方能安心帮衬女儿女婿过活。
因此，刘姥姥只可能有一个亲家母，那就是她女儿刘氏的婆婆，早已去世的狗儿的母亲，王成的妻子王氏。
按亲缘关系的疏近来讲，狗儿母亲远比刘姥姥跟王家的关系近，倘或要去贾府找王夫人求助，王氏也远比刘姥姥有资格，倘或她还活着，也应该是王氏带着亲孙子板儿去贾府才对。
由此可以看出，当刘姥姥看到穿衣镜里的自己的时候，管镜中的自己错认成的“亲家母”的王氏其实早已不在人间了。造成这种情况的可能是作者写到搞笑处，自己也忘情了，没有留意从前关于刘姥姥的设定，所以出了这样的bug。还有一种可能是作者设定刘姥姥醉糊涂了，连亲家母早已过世都忘了，故而醉中将镜中自己误认为亲家母。最后一种可能，便有可能是一种深层的隐喻，刘姥姥的亲家母早已成泉下之鬼，所以这不是真的在说“亲家母”，而是在暗示刘姥姥在另外一个平行世界甄家的对子，贾府有个刘姥姥嬉游大观园，甄家便也有个刘姥姥嬉游大观园，刘姥姥看到镜中的影子，其实就是暗示甄家刘姥姥的存在，恰如贾宝玉在穿衣镜的映照下做梦梦见了自己的真身甄宝玉一样，刘姥姥在醉中看到的穿衣镜的自己并不是“亲家母”，因为亲家母早已去世，那就是刘姥姥在甄家的真身——甄•刘姥姥
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