回想我年轻时，偷偷抵读过傅雷，汝龙等先生的散文译笔，这些文字都是好的。但是最好的，还是诗人们的译笔；说他们发现了现代汉语的韵律。没有这种韵律，就不会有文学。最重要的说：这中国，已经有了一种纯正完美的现代文学语言，剩下的事只是学习，这已经说很容易的事了。
我已经四十岁了，除了这只猪，还没见过谁敢于如此无视生活的设置。相反，我倒见过很多想要设置别人生活的人，还有对被设置的生活安之若素的人。因为这个缘故，我一直怀念这只特立独行的猪。
----杂文，读起来就是比较轻松。比散文更舒服。因为在我的理解，杂文偏观点和议论，如果阅读文字无趣，只余故事，我可以跳读。而散文，倾注了不同的情感，只要不说无病呻吟，就需要人用心去品味，去体会，所以散文意在品，还要阅读者有心境，状态。当然，这样的散文就不是随便找一本就可以的。误人误己。王小波这本书我认为就是杂文集。其次，我也不爱阅读描写，所以我也写不了描写，很多东西我也写不了。黄金时代，白银时代，青铜时代，我都看过，也早就忘记了，只大概觉得不是我最喜欢的那种。李银河的书我也读过。如果不再因为什么机缘巧合，世间经典这么多，我想我不会再去重读这几本书吧，我还是更喜欢读周国平的书。如果要读小说，我也会更喜欢余华，毕飞宇，史铁生。莫言的长篇我还没精力来读呢。读长篇首先得给自己足够多的休闲，不然食不知味。国外作品目前来说我最喜欢的就属百年孤独和月亮与六便士。还有很多书要去读哦。还有很多美好的享受在未来！
让灵魂偶尔飞离地面吧，俯瞰人间世。
孤独的灵魂多么寂寞啊。
自己的思想可以把我，可是产生自己思想的源泉谁能把握呢。
人无论伟大还是卑贱，对于自己，就是最深微的自己却不十分了然。
只希望你和我好，互不猜忌，也互不称誉，安如平日，你和我说话像对自己说话一样，我和你说话也像对自己说话一样。
我觉得现在的你比年轻的时候更美，那时你是年轻女人，与你那时的面貌相比，我更爱你现在备受摧残的面容。
假如中国现代文学尚有可取之处，它的根源就在那些已故的翻译家身上。我们年轻时知道，想要读好文字就要去读译著，因为最好的作者在搞翻译。这是我们的不传之秘。
艺术的修养是无法传授的，只能够潜移默化。
王道乾译--情人。读过道乾先生的译笔，就算知道什么是现代中国的文学语言了。
现代小说的最高成就：卡尔维诺，尤瑟纳尔，君特格拉斯，莫迪阿诺。杜拉斯--情人
卡尔维诺--我们的祖先
作者的目的，在于把可靠的研究结果披露于社会，把评判的权力交到读者手里。
李银河--生育与中国村落文化。
她描述了这样一幅生活图景：你怎么挣钱，别人不管；但你怎么过日子，大伙就要说话了。在这种情况下，日子当然难有崭新的过法。
李银河把村落文化看作一种消极力量，是因为这种文化中人把全部注意力都放到眼前这个自然村里，把宝贵的财力全用在了婚丧娶嫁这样一些事上，生活的意义变成了博取村里人的嫉妒，喝彩，缺少改善生活的权力。这个文化里，人际关系的分量太大，把个人挤没了。
中国人一直生活在一中有害哲学的影响之下，孔孟程朱编出了这套东西，完全是因为他们在社会的上层生活。
我对权力没有兴趣，对钱有一些兴趣但也不愿为它去受罪——做我想做的事，并且把它做好，这就是我的目标。
干什么都是好的，但要干出个样子来，这才是人的价值和尊严所在。
中国人只重写成文字的历史，不重保存环境中的历史。这话从一个意大利人嘴里说出来，叫人无法辩驳。人家对待环境的态度比我们强得多。
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