D8 亚丁五色海牛奶海徒步

作者: 少君独步 | 来源:发表于2018-07-09 16:40 被阅读81次

【D8 0627 稻城-亚丁牛奶海五色海往返徒步】

图为牛奶海子

早起，从稻城出发，不多久就到了亚丁~~　来，科普下为啥这是个好玩的地方。

稻城县是我国的一个行政区划，属于四川省甘孜藏族自治州的一个县，别称是稻城，我们通常讲的稻城亚丁就是像说四川成都、西藏拉萨的一样的！而对于稻城亚丁来说，是具体到县城级别了。

亚丁风景区，也就是稻城亚丁风景区位于四川省甘孜藏族自治州稻城县香格里拉镇(原名日瓦乡)，亚丁村境内，要由“仙乃日、央迈勇、夏诺多吉”三座神山和周围的河流、湖泊和高山草甸组成，它的景致保持着在地球上近绝迹的纯粹，因其独特的地貌和原生态的自然风光，被誉为“香格里拉之魂”和“最后的香格里拉”！

香格里拉镇是中国四川稻城下属一个乡镇，原名是日瓦乡，后改名香格里拉镇。香格里拉镇是稻城旅游的支撑点和稻城南部地区的中心镇。也是亚丁风景区的游客中心及售票处所在地，散客在此处乘坐景区观光车前往亚丁村。亚丁村则是稻城亚丁的景区！（云南香格里拉是南省迪庆藏族自治州下辖市，原名是中甸县，是后改名香格里拉！所以云南的香格里拉算县级行政单位，而四川的香格里拉是个乡镇级行政单位。）

---以上为网络资料

亚丁风景区，位于甘孜州南部稻城县日瓦乡境内，景区海拔2900米（贡嘎河口）至6032米（仙乃日峰），面积6.84万公顷。景区以仙乃日、降边央、夏纳多吉三座雪峰为核心区，北南向分布。由于特殊的地理环境和自然气候，形成了独特的地貌和自然景观，是我国保存最完整的一处自然生态系统。被国际友人誉为“水蓝色的星球上的最后一片净土”

在亚丁你可以看到：神山（仙乃日、夏诺多吉、央迈勇）、峡谷（冲古草坪、洛绒牛场）、藏寨（亚丁村）、海子（卓玛拉错、牛奶海、五色海）。

出发~

多云，甚合我意

亚丁风景区的票价为270，包括景区往返大巴和景区门票，买好票就排队大巴了，游客中心到亚丁村的时间大约1个小时，海拔也从2900-4100-3900（亚丁村），路很平坦，就是拐弯特别多~ 途中会停留几个观景台，司机会让大家下来拍照观景。

山下的亚丁村

观光车到扎灌崩，然后徒步到冲古寺，坐电瓶车到洛绒牛场（电瓶车往返80元，单程50元，15分钟）；亚丁村内两条徒步线路，短线：冲古寺－卓玛拉措；长线：牛奶海－五色海；　我们到的时候大概是中午一点钟，决定去去牛奶海和五色海（单程4.5公里和5.1公里），据说是亚丁景区最高和最难的景点）可以骑马，不过如果跟我们一样是下午进去的话可能就没有马了，牧民收工回家了~~，预计徒步5小时左右。

从洛绒牛场到五色海、牛奶海之间没有人工栈道，只有人踩出来的山间小道，这条小道还是当地百姓的转山之路，我们决定走到下午三点半，走到哪算哪，立刻折返，因为最后一班电车６:３０，但是事实证明，我们的脚程还是挺快的，五点多就已经返回洛绒牛场了，一路上遇见很多人拿着高山氧气瓶，幸好我们三个人没有特别的高反，老黄虽然对海拔比较敏感，喘气喘的厉害，但是一路走的速度也不慢～路上遇到下雨，幸好雨衣都是随身带的~

建议：走这条线路建议左上右下，就是目的地先是牛奶海，在去五色海，不然反过来的话会很吃力，因为五色海在最高的位置，直接上去会很陡，同样的线路下来的话会轻松很多。

路上看到很多人在回程的时候就把一次性雨衣、氧气罐丢在路边，很是心痛～～有看到当地人背着个袋子，沿途捡拾垃圾，其实线路成熟，垃圾桶也很多；美景难得，更难的是人人都能有一颗环保利他的心~~~

这里可以捡三颗白石子扔上去，验证是否与佛有缘

路过冲古寺

圣水门

圣水门，位于冲古草甸与洛绒牛场之间。圣水门是天然形成的岩石，犹如两扇门，因冰蚀而造就的冰川遗迹，相传每年藏历四月十五日圣水门中都会喷出乳白色的圣水，所以称为圣水门。传说此门通往“香巴拉王国”之门，只要修行到一定高度，就可看见门中的景象。

在电车上听到一位小哥的解说，瞬间两眼放光~“藏经记载，香巴拉王国隐藏在西藏北方的雪山深处的某个隐秘区域，整个王国四周被双层雪山环抱，有八个呈莲花状的区域，城市为人们居住的地方，中央又耸立着内环的雪山，这个被称做卡拉巴王宫的地方，住着香巴拉王国的国王，这里的居民有着超凡的智慧，摒弃了偏执、痴迷和贪欲……”　当然，香巴拉王国同是出现在各种藏地探险小说里～～

世外桃源-各色野花盛开于草甸之上的洛绒牛场

人们通常所说的“最后的香格里拉”就是指洛绒牛场，三座神山环绕，贡嘎河流淌其中，造就了洛绒牛场得天独厚的环境，是亚丁绝美的人间仙境；洛绒牛场海拔4150米，是附近村民放牧的高山牧场，成群的牛羊在这里享受着充足的阳光、青青的草地和纯净的湖水。

云雾笼罩，不见远方

“三怙主”雪山

仙乃日、央迈勇、夏诺多吉是守护亚丁藏民的守护神山，北峰仙乃日意为“观世音菩萨”（6032米）、南峰央迈勇“文殊菩萨“（5958米）、东峰夏诺多吉“金刚手菩萨”（5958米），据说若藏民能够朝拜三次神山，便能实现今生之所愿。

央迈勇藏语意为“文殊菩萨” ，是“三怙主”雪山的南峰，海拔高度为5958米，在佛教中排在“三怙主”雪山之首。文殊菩萨在佛教中是有智慧的化身，雪峰像文殊师利用手中的智慧之俞直指苍穹，冰晶玉洁的央迈勇傲然于天地之间。神峰下由群册环绕着宽阔峡谷间，森林、草地、溪流和睦地各守一方，一派气势莽莽的自然景观。

仙乃日雪山是亚丁景区三大高峰之首，是四川第五大山峰，海拔6032米，巍峨伟丽，雄剑如削，直插云霄，峰名意为“观世音菩萨”，佛位排在第二位。周围是冰蚀峰林地貌，冰川和冰川遗迹及高山湖泊，峰向北偏10度，西对北斗星，佛道两家都把北斗星为吉祥之星。其次整个雪山是个环型冰斗下斜造型，所以我们从两侧观看时，山峰始终面朝着我们。最佳观赏点是珍珠海。浑身浸透高贵气质的“仙乃日”，如一尊慈善安详的大佛，端位在莲花台上，在她前面的那座山是金刚亥母，她右边金字塔般的雪峰是白度母，她右边飘拽着无数经幡的是绿度母，绿度母旁边林立的冰角峰是众多降香母和妙音仙女，她们弹奏着天籁之音，传到了仙乃日背后的地狱谷中，让地狱中的罪人，听到仙律，减轻痛苦，循循善诱，能幡然悔悟，早日脱离苦海。

夏诺多吉意为“金刚手菩萨”，是“三怙主”雪山的东峰，海拔5958米，在“三怙主雪山”佛位第三，夏诺多吉山峰耸立在天地之间，在佛教中除暴安良的神祇，他勇猛的刚烈，神采奕奕，跨下围斑斓的虎皮，腰间绕着罪恶的大蟒。

央迈勇藏语意为“文殊菩萨”

雪山草地湖泊

这色彩足够征服我的双眼了

贡嘎河发源于央迈勇雪山、牛奶海，草场穿梭，林间溪流潺潺，与牧场木屋交相辉映，构成了一幅原始而又迷人的景色，令人们进入返朴归真的境界

河谷湿地

单纯的羡慕这位老兄

小瀑布挂下来，涓涓不息

不知道这个有着一个小烟囱的小屋子是干啥的

正在铺栈道，不过也还好走

由于是高海拔地区，湿气比较大，加之有雪山融水，所以部分路段很泥泞，甚至有的地方还要淌水。从洛绒牛场到五色海（海拔4700米），海拔升高约550米

雾霭重重，难见雪山真面目

下午三点钟抵达牛奶海~ 这湛蓝的湖水，不知道跟这名跟牛奶有啥关系~ 但是听说这是个圣湖~~

牛奶海：在央迈勇的山坳里又称俄绒措：古冰川湖，状如水滴，面积0.5公顷，四周雪山环绕，湖水清莹碧蓝，山上成瀑，以其玲珑秀雅水色翠蓝而著名，俄绒措上方有大片的冰川。传说是能治聋哑怪病的圣湖；呈扇贝形，中间是碧蓝的雪水，周边则是一圈乳白色环绕，这圈乳白色大致就是牛奶海名称的由来。

清澈见底，晶莹剔透

山上的积雪融化汇入牛奶海

阳光好的时候，应该更美

河床上都是大大小小的玛尼堆

亚丁玛尼堆旧称为曼扎，意思是曼陀罗，是由大小不等的石头集垒起来的、具有灵气的石堆，藏语为“多本”；上面的石块都刻着仙乃日神山的经。

出发五色海，你俩可以笑的再灿烂一点

先去牛奶海，再上五色海，爬行难度会小些，左上至牛奶海的路比较平缓，从牛奶海爬坡到五色海，坡度也不陡，到五色海后，如果不走回头路，就要从右边的陡坡下来，这段坡路非常陡，从上面往下走的话会比较困难，下山就会比较容易了~

转身看看牛奶海~

一抹亮色-不甚落入凡间的宝石

五色海全景

依旧看不到山顶

阳光好的时候应该能看到五色的来源

五色海：又名登崇错，舍利海，意为吉祥海。由于光的折射，产生五种不同颜色而得名五色海。它位于仙乃日与央迈勇之间，海拔4700米。据说能“返演历史，预知未来”，佛经中赞誉该湖与西藏的高原圣湖羊卓雍错齐名，有很多宗教传说。所以五色海是神湖，也是藏区著名的圣湖。湖面呈圆形。面积0.7公顷，现代冰谷下伸至湖畔，雪山倒影湖面，呈现奇幻的色彩；五色海的湖底有许多不规则的网状花纹，每年七、八月来，湖底各种植物茂盛，在阳光的照耀下会呈现不同颜色，也有人叫它“七色海”。湖底的植物死亡以后，形成这种花纹。

藏在深山里，静谧而深沉，圣洁而神秘

雪山环绕

五色湖

虔诚的膜拜

天气已然好转，能看到蓝天了

山已在秘境之中了吧~

五色海下来，经过一段陡峭的山路下降，就走回到了来时的路，上山有些辛苦，但是下山就轻松的多了~~ 因为担心赶不上电车，所以走的比较快~

返程经过河谷

遇到成群的牧马

这份悠然~羡煞凡人

传说中的雪山飞狐？

渐行渐远的雪山

扎灌崩

"扎灌崩"藏语意为“大山崖的末端”，“扎灌”意为“山顶上的修行洞”，“崩”为尾巴处，意为山岩下的大坝。相传在该处山崖上——崖洞中有高僧修行，后就依该山洞修建了寺庙(扎灌寺)。

路上随处可见的玛尼堆

形状各异

返程咯

在此处乘大巴回到景区入口～　亚丁之行告一段落～雪山湖泊天马牧场，香巴拉秘境～走过看过，从这里，带走了一份纯净，深藏记忆。

老黄和珍姐住宿亚丁村，继续第二日的短线徒步卓玛拉措～

冲古寺

传说五世达赖喇嘛阿旺·洛桑加措得知圣地日松贡布鞋区没有弘扬佛法的寺庙，于是就派让降·根秋加措大师到亚丁来修建寺庙，不想因建寺动土触怒了山神，降下灾祸，当地百姓全都患上了麻风病，大师悲天悯人，日晚颂经祈祷，后来百姓们的病全好了，大师却因病重圆寂，人们为了怀念他，将他葬在草原上，堆起了雄壮的嘛呢堆以纪念他。（冲古：藏语意为填湖建寺，或湖上边的寺庙）