他见了取经回来的玄奘，总是以“老师”相称，一次次拽着玄奘的衣襟说：“我与老师相见太晚了，没有来得及对佛教做更多的贡献。”
——唐太宗的这种学生做派，还表现在他与玄奘的交往上。
001 集体人格
按照作者关于文化的定义，讲过生活方式、精神价值之后，就到了集体人格。
唐代的集体人格在主调上不是那种满身“汉服”、满口“国学”、无视外部世界、无视时代变革的文化保守主要者。
002 北方的大漠狼烟
唐代的集体人格中，能够明显地找到北方大漠狼烟的成分。
由于孝文帝鲜卑族与汉人通婚的命令，唐高祖李渊和唐太宗李世民的生母都是鲜卑人，李世民的皇后也是鲜卑人，结果，唐高宗李治的血统，四分之三是鲜卑族，四分之一是汉族。
这个让所有中国人世世代代都骄傲的唐朝，它的皇家血脉，居然是这样的构成。
003 汉人胡化
所以，在唐代，“汉人胡化”盛极一时。用李白的诗来“概括”，就是“儒生不及游侠人”。
“胡化”，是在冲破狭小心理空间之后，对生命力的高度活化。
这种活化，使中国文化的集体人格中，增加了“呼鹰”、“挥鞭”、“仗剑”、“杀虎”等强悍的气息。
004 惊人的青春气息
唯有在唐代，青春勃发成了主要的人格特征。
唐代集体人格最诱人的就是这种青春气息，它保留着很多天真的成分。
睁大眼睛看奇妙的世界，一直保持着学习的心态。
005 学生做派
唐太宗，堂堂一代皇帝，还谦虚地到处拜师。比如他热爱书法，就拜书法家虞世南为师，认真学习，成为中国历代皇帝中的第一书法家。
由此可见，在唐代集体人格中，生命力高度活化。从表面上看是“胡化”，从内里看是青春气息的勃发。
读余秋雨028青春勃发《中国文化课》
网友评论