电影《特洛伊》里的海伦
上一篇编完埃及服装穿搭的文章过后，我去搜索了相关的内容，在知乎上内容少之又少，最后在埃及的话题下发现了一位同样在研究并推送服装史的姑娘，没想到我们竟有同样的想法，在衣柜已经越来越单调乏味的时候，突然想自己做点衣服，于是研究服装的根源，从中吸纳古代人的智慧，在历史洪流中将一个个有趣的因子吸纳入我们自己的衣柜，将古代的时尚元素挪用至我们的日常服装中。
这位姑娘主要是做服装设计的，自己动手做衣服的同时也教人做衣服，让我看着有些心痒痒，最近刚做完一对耳环，很有点冲动去做做衣服。
言归正传，今天这一篇是关于希腊人穿衣哲学的，聊到古希腊，那么就要先说说爱琴文明的发源地——克里特岛了。
克里特岛人居住于沿海，性格开朗喜爱运动，男子服饰简单，上身赤膊，下身为包缠型的罗印·克罗斯，下摆有边饰，腰带亦富有装饰味，胸前有项饰。而克里特岛女人们就是时尚多了，她们常常被称为“古代的巴黎女子”，着紧身上衣和吊钟形的层褶裥裙，年轻女子都细腰，露胸，很有现代感。大多服装都是亚麻质地，服装上的花纹多为几何对称图案。
关于鞋帽和装饰，从图中可以看出人们多爱用长羽毛装饰帽子，且无论男女都喜留长发并烫卷。
再说到受克里特文化影响的古希腊，他们的服装有三大特征：披挂、垂褶、缠绕。看似简单的穿衣方式，实则相当复杂。我曾看过一部讲述服装的纪录片，里面曾提到在古希腊，身份较高的男人在穿长袍的过程中往往需要几个仆人一起将一块布进行披挂、垂褶、缠绕，穿好后走出去为了保持身上的褶皱，常常要警惕别人的肢体接触导致褶皱变形，且因为布多为白色，所以还要警惕白衣的“飞来横祸”。
古希腊人住在海边，生活充满了自由与热情，他们的服装也因此用料舒适，穿着自然。通过一块舒爽轻盈，未经剪裁的矩形布料将身体缠裹，最大限度地发挥衣料自身的特性，将人体与衣料调和一致，也向我们完美的诠释了一块布的多种制衣方法，不管怎样穿都能自在随性，这大概也是他们的人生哲学吧。
不同的缠裹方式造就了不同的服装类型，最为常见的就是以下一些类型：
多利安希顿（Doric chiton）
多利安式希顿是用一整块面料构成的，是一种长至膝盖的短袖束腰外衣，呈矩形，其长边大于着装者的高度，宽为伸直手臂、指尖到指尖的两倍。它用软羊皮制成，多为紫色、红色或蓝色。穿着时，将多余的部分向上折叠，使矩形对折，并围绕身体褶裥垂披于左边，将腰部与胸部用扣针固定于肩，胸部用腰带稍加悬吊，两侧各留穿孔以便双臂伸出。由于腰带上部将其拉出缩短了衣长，从而形成了一个宽大的罩衫。手臂裸露，右边散开并未加连接，为的是便于活动。多利安基同的图案通常分为四种：格子、波浪线、条纹及花卉图案。
一般前身胸前有翻折下来的面料叫（Apoptygma），侧缝一般不缝合，并没有袖子构成，但肩部用别针固定。面料喜欢用厚重的毛织物面料，有庄重、古朴、粗狂特点，具男性特征，年轻人更喜欢穿着。
爱奥尼式希顿（Ionic chiton）
左上角两位女性所穿为爱奥尼式希顿
爱奥尼亚式是一种长至膝盖的短袖束腰外衣，基同的上身没有向外面的翻折，只是用腰带将宽松的长衣随意系扎一下既可。两肩系结处不止一个别针，而是多少不等，形成自然的袖状。别针多为金属，体积较小，式样繁多，加之精细，本身就是一件绝好的工艺装饰品。
希马申（Himation）
希玛申是古希腊男子常穿的一种服装，类似于裹袍，通常用长4-5米，宽1.2-1.5米的面料制成，最先使用的是羊毛织物，适合在户外穿着，一些轻薄材料被发现后，希玛申也就不再受时间的影响。它最初被当作大衣，但之后，人们故意把下摆拖得很长，它的长度也就比原来多出许多。
女士希玛申同样类似，且常常包裹住头部。
佩普罗斯（Peplos）
佩普罗斯是给女性穿着的长袍，由正方形布料做成的，它的侧边有开口，不像Ionic chiton是缝起来的，它是在肩膀两侧分别用胸针别起来的。
克莱米斯（Chlamys）
左上从左往右数第四位男性所穿
克莱米斯是和希玛申一样的大披巾，只不过希玛申是从左腋下穿过，而克莱米斯是包裹左右肩膀，于右肩处用胸针固定。
班德奥(Bandeau)
班德奥是一种乳带乳带，换句话说这是古希腊少女的胸衣，也是女性内衣的前身。古希腊年轻姑娘穿的衣服衣身宽松，垂坠，低领口，但很少露胸。她们的胸部以两条带子（乳带）交叉束缚以托住乳房，然后绕至腰间系结，年轻姑娘的乳带早晚不离身，直到新婚之夜，由丈夫剪断，从此不再使用。
太子妃升职记里的服装便是模仿古希腊穿着
古希腊女人穿着宽大轻薄，用柔软的纱织布料在身上缠绕披挂，即能凸现女性身体的柔美，为何古希腊多女神，这么一看，道理全在这轻盈飘逸的柔纱软布里。
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