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248《传习录》下黄省曾录07

248《传习录》下黄省曾录07

作者: 朱红东 | 来源:发表于2022-12-16 08:39 被阅读0次

【原文】

        问“志士仁人”章。

        先生曰:“只为世上人都把生身命子看得太重,不问当死不当死,定要宛转委曲保全,以此把天理却丢去了。忍心害理,何者不为?若违了天理,便与禽兽无异,便偷生在世上百千年,也不过做了千百年的禽兽。学者要于此等处看得明白。比干、龙逢,只为也看得分明,所以能成就得他的仁。”

【译文】

        有人向先生请教《论语》中“志士仁人”一章。

        先生说:“因为世人都把生命看得太重了,不管该不该死,一定要委屈保全,却因此把天理丢弃了。忍心残害天理,还有什么事干不出来呢?

        如果违背了天理,便与禽兽无异,既使在世上苟活千百年,也不过是做千百年的禽兽。学者要在此处看得明白。比干、龙逢,只因他们看明白了,与桀纣为伍,就是禽兽。所以宁死也要谏,杀身成仁,成就他们的仁。”

【浅谈】

1、真正的仁人志士当然爱惜自己身体与生命,但他们更是顺天理良知而行,仁爱而有节操。理与命两者都重要,儒道佛有各自对生命意义的看法,以此区别出了三家。而先生的心学为什么集三家之大成后还是儒家,就在这句话里:“一切以仁义为大。”

2、不论是老庄,还是当时的隐者,拟或佛家,都是身教重于言教,一切都是为了求生求爱,但是在帮别人的同时,前提是保全自身,求长生久视之道。只有儒家,知其不可为而为之,“鸟兽不可与之同群”,有杀身以成仁,无求生以害仁。

3、这正是中国的民族脊梁、民族英雄。一直以来为什么中国人都被我们自己的英雄保护的很好,原因就在于此。 他们是黄继光、董存瑞;他们是史可法、文天祥;他们是谭嗣同、林则徐…… 一代一代,前赴后继,这才是真正的中国人。

4、先生从良知的角度解读了《论语》中志士仁人的概念,境界更高,更加透彻。为什么他们愿意顺天理良知而行,而不是把身家性命摆在天理之上,那样就与禽兽无异,苟活性命。原因在于他们真的活明白了,真开悟了。

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