《道德经》

道可道，非常道，名可名，非常名，无名，天地有始，有名，万物之母。故常无，欲以观其徼。此两者，同出而异名，同谓之玄，众妙之门。

天下皆知美之为美，斯恶已；皆知善之为善，斯不善已。故有无相生，长短相较，高下相倾，音声相和，前后相随，是以圣人处无为之事，行不言之教，万物作焉而不辞，生而不有，为而不恃，功成而弗居。夫唯弗居，是以不去。

不尚贤，使民不争，不贵难得之货，使民不为盗；不见可欲，使民心不乱，是以圣人之治，虚其心，实其腹，弱气志，强其骨。常使民无知无欲，使夫智者不敢为也，为无为，则无不治。