纯觉能遍知一切（无限 ）
有知有识便有了局限（有限）
无知无不知，无能无不能，无为无不为。
佛是一切智、正遍知，听起来很神秘，许多人崇拜佛，认为佛什么都知道，于是求佛。这是错误地理解了一切智、正遍知。
佛其实什么都不知道。
世尊一日坐次。見二人舁豬過。乃問。這箇是甚麼。曰。佛具一切智。豬子也不識。世尊曰。也須問過。
有一天佛陀正坐着，看见两个人赶着猪经过，于是问道：这个是什么？赶猪的人答曰：佛是一切智，猪也不识么？佛说：也要问过。
一切智、正遍知，正是不颠倒，遍是遍一切处，知并不是知道，是觉知的觉性。
性海觉澄圆，圆澄觉元妙。元明照生所，所立照性亡。
有所知是识，通过经验学习而知道的称为识，认识。觉性则是觉而不识，知而无知。
放下一切后天学来的经验性的知识，让心回到无知无识的状态，连这个正在觉知一切的心也不要去试图认识它，一心不生，万法无咎，直下无心，无无心者，就和佛陀一样是一切智、正遍知，圆同太虚，无欠无余。
《如来即卿》 如来即卿卿即如来如卿即来即如卿来世人无知佛也无知无知无觉不增不减
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即知即迷，此处省略一万字…
上：一屋二人三餐四季五福临门 下：六弦七音八律九歌十指连心
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本文标题：无知即全知 无能即全能 无为即无不为
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