伯利恒的圣诞
读经:罗马书4:1-25
本章出现一个重要人物——亚伯拉罕，保罗以亚伯拉罕作为例证阐明因信称义的教义。
首先，我们看到亚伯拉罕的称义不是因着行为，乃是因着信。1-8节
如果亚伯拉罕是因着行为称义，他就会因此夸口。然而亚伯拉罕是因着信心称义，他只有向神感恩。
大卫也见证了在行为之外称义的人是有福的。因此因信称义的道理不是保罗独创的教义，乃是根植于旧约圣经中的教义。
马丁路德读雅各书的时候，发现雅各主张因行为称义，因此他认为雅各书不应该放在圣经正典之中，且称雅各书是“草秸之书。”
其实保罗所讲的称义是一个人在神面前的称义，乃是因着信心。雅各所讲的称义是一个人在人面前的称义，乃是因着行为。两者并不是相悖的，乃是相辅相成。
其次，我们看到亚伯拉罕的称义发生在割礼之前。9-12节
创15章亚伯拉罕因信称义，创17章才要求亚伯拉罕受割礼，割礼成为亚伯拉罕称义的印证和记号。因此，一个人的称义不在于割礼。
割礼已经被洗礼所取代，同理，一个人的称义也不在于洗礼。洗礼不等于称义，洗礼是内在信心的外在表达，洗礼也成为我们因信称义的印证和记号。
最后，我们看到神对亚伯拉罕的应许因信心而实现。13-22节
神应许亚伯拉罕和他后裔，必得承受世界，这话是指神要通过亚伯拉罕的后裔——弥赛亚祝福全世界。然而亚伯拉罕和撒拉的现实情况，是不可能怀孕的。但因着信心，神能使不可能的成为可能，使亚伯拉罕成为多国的父。
亚伯拉罕所信的，是那叫死人复活，使无变为有的神。叫死人复活的是救赎主，使无变为有的是创造主。神使亚伯拉罕和撒拉生产孩子，就是一个创造和救赎的故事。
结语
23-25节，保罗从亚伯拉罕的因信称义延伸到我们的因信称义。亚伯拉罕相信死人复活，我们也相信神叫耶稣从死里复活。神因亚伯拉罕的信称他为义，同样，神也因我们的信称我们为义。保罗末了经典的概要:“耶稣被交给人，是为我们的过犯;复活，是为叫我们称义。”
网友评论