我们至少得有“一间自己的房子”
在 《 张衡传》中我讲了什么
备完《张衡传》,突然发现,自己小时候认识的那个数星星的“傻孩子”已经不是当年的他了。他的名字后面是一系列的“家”,天文学家、数学家、发明家、地理学家、文学家。发明了浑天仪、地动仪,自动日历瑞轮荚,指南车,用以计算里程的计里鼓车,能高空翱翔的独飞木雕……被后人誉为“科圣”。因为他对世界天文学的突出贡献,联合国天文组织将月球背面的一个环形山命名为"张衡环形山",太阳系中的1802号小行星命名为"张衡星"。郭沫若评价说“如此全面发展之人物,在世界史中亦所罕见,万祀千龄,令人敬仰” 。真是让我万般地敬佩与折服。
由于小学时候就认识了张衡,所以竟有一种错觉,都是一起长大的,张衡为何达到了让全世界不可企及的高度。
我似乎从 《张衡传》中找到了一些若隐若现的答案。课上在分析张衡取得如此卓越成就的原因时,我和学生都关注到了这样一些词语,我把它分成这样几组:一是“从容淡静”“ 不慕当世”“精思傅会,十年乃成” “所居之官辄积年不徙”。二是:“再迁为太史令”“再转,复为太史令”“自去史职,五载复还” 。三是:“举孝廉不行,连辟公府不就”,“累召不应”。
从这些词句中可以看到,张衡是个多么睿智的人,虽然身处皇帝年幼,外戚专权,宦官干政的东汉,但也具有东汉士人以天下为己任,志从高远,胸怀锦绣的气魄。最关键的是他知道自己能干什么,也真正知道自己喜欢什么,内心坚定而执着,明亮且勇敢。从他对做官的态度,官职的选择中清晰可见。虽然张衡的才华无人企及,但是,他生活的智慧可以借鉴。在我看来,从容淡静是所有成就的关键,也是我们所有人所缺乏的。
生活在这个千变万化的互联网时代,唯一不变的就是“变化”二字,在这个快节奏的社会,谁都很快,想要快点发财,快点成名,快点成功……。报端杂志充斥着各种一夜成名,一夜暴富,草根逆袭的神话传奇。各种网站自媒体不遗余力地宣传着各种足不出户赚大钱,边带孩子边赚钱,每天花十分钟就能赚大钱,无需本金快速赚钱好方法,一招教你快速赚大钱等等让人神魂颠倒的信息。正所谓天下熙熙,皆为利来,天下攘攘皆为利往。然而同时,各种丑闻随之而来,什么论文抄袭,学术造假的,贪污腐败的,偷税漏税的,潜规则的,网络暴力的,甚至是无缘无故提刀上街砍人的等等。我们的社会充斥着浮夸与急躁,人人急功近利,急于求成,心灵空虚,六神无主,唯独没有了从容与淡静。
反观我们自己和学生亦是如此,心浮气躁。当问起学生为什么上学时,好点的回答是为了考大学,为了将来找个好工作,次者,父母逼来的。其实,考大学只是人生的一个过程,他不是终极目标。如果仅仅把读书的目标定为考大学的孩子,那他的人生不会长远。当问起学生你的兴趣爱好时,一脸茫然。我们自己呢,奔波在工作和家庭之间,早已将自己抛在脑后,要么苦思冥想如何赚钱养家糊口,要么挖空心思教育学生,培养孩子,到头来,换来的是“一群不读书的教师在拼命地工作着。”用王夫之的话来说就是:“数米计薪,日以挫其志气,仰视天而不知其高,俯视地而不知其厚,虽觉如梦,虽视如盲,虽勤动其四体而心不灵”。我们急于赶路,却忘了心之所属。而古人早就悟到了这点。
《淮南子》中有“非淡泊无以明志,非宁静无以致远。”的告诫,诸葛亮也借用此句教育后生。所以心态平和静谧,不被世事困扰,静思反省,不为杂念左右,方可有所作为。张衡作《二京赋》精思傅会,十年乃成亦是这份从容淡静之心所成就。在这个浮躁的,缺乏信仰的现代社会,我们更需要一个能让自己灵魂诗意地栖居的地方。英国小说家伍尔夫曾经提醒儿女们,至少得有“一间自己的房子”。这所房子是颜回的“一箪食,一瓢饮,在陋巷,人不堪其忧,回也不改其乐“;这所房子是刘禹锡《陋室铭》中的“斯是陋室,惟吾德馨。苔痕上阶绿,草色入帘青。谈笑有鸿儒,往来无白丁。”;是陶渊明《归园田居》中的“方宅十余亩,草屋八九间”,“榆柳荫后檐,桃李罗堂前”;是归有光《项脊轩志》中的“借书满架,偃仰啸歌,冥然兀坐,万籁有声;而庭堦寂寂,小鸟时来啄食,人至不去。三五之夜,明月半墙,桂影斑驳,风移影动,珊珊可爱”的百年老屋;他是梁实秋《雅舍》中的“有窗而无玻璃,风来则冻若凉亭;有瓦而空隙不少,雨来则渗如滴漏”;也是林语堂先生搬了无数次家行走了无数个地方,不管行李多少都要装在皮箱中的那几本国学典籍……。这是他们的桃花源,是他们安放灵魂的殿堂。
我们更需要这样“一间自己的房子”,这个房子里,安放的是我们内心的安详与和谐,是我们对诗意生活的憧憬与追求,是我们一直爱好的东西。这个房子更是我们无论遭受了生活中怎样的孤独与痛苦,怎样的折磨与虐待,都能有他相伴,都能在这里抚平伤口,在这里积蓄生命的力量,获得重新再出发的动力的地方!这便是我们的精神家园。
作为老师,我们有职责去带领孩子们寻找自己的精神家园,至少,我们要让他们知道,存在这样的东西,只要你想找,就可以找得到。至少,在问起为什么读书的时候,虽然说不出“为天地立心,为生民立命,为往圣继绝学,为万世开太平”这样的有大责任,大担当,大承诺的话,也不会说出类似因为父母逼迫而读书这样可怜的话语。
(前两周刚结束必修四的教学内容,在备课时我突然冒出一个疑问,教材的编排者为什么在第四单元要选这几篇文言文,而且顺序依次是《廉颇蔺相如列传》,《苏武传》,《张衡传》。所以,就有了此文)
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