[原文]
道者万物之奥。善人之宝，不善人之所保。美言可以市尊，美行可以加人。人之不善，何弃之有？
故立天子，置三公，虽有拱璧以先驷（sì)马，不如坐进此道。古之所以贵此道者何？不曰以求得，有罪以免邪（yé)？固为天下贵。
[注释]
万物之奥：万事万物的玄机、奥妙，隐藏之所。
善人之宝：善良人的珍宝。
之所保：得以拯救、保全自己的依靠。
市尊：换取、得到人们的尊重。
加人：增加人的尊贵。
置三公：设置辅佐君王的三个官职，即太师、太傅、太保。
拱璧驷马：古代进奉的礼仪，玉璧在先，驷马在后。
坐进此道：静坐修道。
不曰：不就是说。
以求得：有求就能得到。
有罪以免：有罪就可以豁免。
[大帷浅解]
道是万事的玄机、奥妙所在，万物的藏身之所。善良人将其视若珍宝，不善之人也把它当做拯救和保全自己的依靠。合乎“道”的美言可以得到人们的尊重，合乎“道”的美好品行可以增加人的尊贵。品行不善的人只要明白了“道”，就可以悔过自新，“道”又怎么能够抛弃他们呢？
所以，即使被立为天子、封为三公，享有玉璧在前、驷马随后的礼仪和进奉，都不如得“道”可贵。为什么古人特别珍视“道”呢？还不就是因为以“道”立身，我们所希望的就能得到，我们的过错就有机会改正并获得谅解吗？所以“道”被天下人所尊崇。
[经典名句]
美言可以市尊，美行可以加人。
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