理学是佛教在华实践带给华夏文明补齐自身短板，产生理论巨大进步的成果。
它从理论上完全建立起，万法万物皆可修-炼的观念。
如果我们回看历史，在理学诞生之前。
华夏文明鲜有对意识、信仰、信念建立的探索。
从春秋战国，崇尚厚德载物的华夏文明统治精英，最终选择性恶论的法家一统华夏，终结数百年战乱；
从汉以强亡（提示，汉以强亡，这个强不是说汉的强大，而是强横、强梁的含义）的历史，
是以南北朝、唐末五代十国残酷战乱的现象。都一遍遍显示。
华夏文明——自强向善。
这个自强固然是华夏文明精英阶层持久信仰的追求。但是这个文明的向善，因为太过于事关个人内在观念。因此始终是华夏精英阶层，嘴巴推崇的东西。华夏社会更大层面关注社会现象所反应出的所谓向善性，而鲜有（也无法）关注人的观念层面（对善的真正的信仰和信念）。
历史上说一套做一套的人不要太多。
那些关注所谓政治正确的伪君子们，有多少是这些观念的真的信徒？
——谁都不知道。
更糟糕的是，逼迫理学最终诞生的是，华夏历史走进了传统贵族体制完全瓦解，寒门精英靠全面科举制上位成就士大夫贵族体制的历史阶段出现。
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