《法相》摘读：如何才能认识自己的真心

《法相》作者：慈庄法师

心又名法身、真如、自性、法界、法性、如来藏、佛性、实相、般若等，心有多种名称，表示“心”有千变万化的思虑与妄想，因此经常“三心二意”“心猿意马”，甚至“鬼迷心窍”地鼓动着眼、耳、鼻、舌、身去做各种坏事，使得我们受苦受罪，甚至轮回生死，因此《八大人觉经》说：“心是恶源。”心又名“自性清净心”，表示心的本性是清净的，心是我们本自具足的佛性，佛性是不假外求、人人本具、个个皆有的。然而，为何凡人不能认识自己、不能肯定自己呢？有一首偈语说：“菩萨清凉月，常游毕竟空；众生心垢净，菩提月现前。”我们的心就像一池湖水，湖水如果波澜不兴、澄澈清明，则天上的明月自能投映湖心；同样的道理，如果我们的心能不被杂念妄想、五欲尘劳所污染，能保持心平气和，不动荡扰攘，时时保持心湖的澄澈宁静自然能够照见自己的本来面目。如何才能找到自己、认识自己的真心？关键就在于如何“止心一境”，保持不乱”。

一点想法：

“外不为境牵，内不随念转”，心在红尘俗世中要想追寻此等境界，非有舍得放下的大智慧不可。懂得适可而止，懂得知足常乐，才有可能走上人生本真的正路。富贵名利是无情的事物，迷它越深，害你就越大。心攀缘外物，就像被牵着鼻子的牛，是无法寻找到自己正确的方向，只能让外境牵着走。想要做自己的主，就要把心收回来，让沉淀了浮华的真心帮助自我，体会清凉的快乐生活，这才是摆脱了世俗烦扰的自在人生。