开篇，维兰德和大卫有一番对话，整个片段在黑白灰的单一色调与空洞空间内，显得极具反差感和吸引力，把大卫的种种行为背后的动机交代得很清楚。
维兰德唤醒了还是无名的大卫，告诉他“I am your father.”硬生生的“father”而非“daddy”，说明了大卫和维兰德的关系。前者被后者创造而来。
当大卫问：“父亲，你创造了我，但又是谁创造了你？”维兰德说了自己信仰——他不相信人类是小概率事件，他要去寻找和膜拜创造人类的“神”。很好，之前的《异形》和《普罗米修斯》因为一个人质疑小概率事件、做进一步追寻的举动，而嫁接在一起。
这一内心想法，也把维兰德的自尊心暴露在了神和生化人之间，仰视神、俯视生化人的位置。
于是，维兰德，这位父亲，在无名生化人面前都是高高居上的。所有对话是提问与命令，简短和冷冰冰。
维兰德或许并不知道，他的一条命令反而让无名生化人有了自己的意识：“你取个名字。”无名生化人回头看了一眼大卫雕塑，说：“大卫”。
既然创造，就给予；既然没有给予，反倒给了大卫一个自我发展、创作的灵魂。灵魂从一个“大卫”的名字开始，电影翻开了哲学的形而上之页，我从哪里来，我是谁？
大卫说：“你是人类，你会死去，我是生化人，会一直活下去。”大卫在说这句话时，是一个大特写，让人不禁好奇，大卫说得是事实，还是挑衅维兰德的话。
维兰德回：“你过来给我倒茶。”维兰德要大卫侍奉他，维兰德无视大卫的话。
大卫面无表情，但心理还是变化，他想做造物主，他不想侍奉任何人。于是，就有了《普罗米修斯》里大卫为什么给肖博士的男友下黑水，有了投黑水毁灭工程师、以及在孤星研究新的生物的行为根源，有了《契约》中播放人类音乐引诱契约号探险是为了寻求更多寄生体。
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