【象天】：指人间有形有象的地方。因有形有象，故有生有灭，有生老病死、善恶美醜、高矮胖瘦……等。凡有所对待、分别者，皆在象天之中。即造业受报者所居住之所。
【气天】：指神仙居住的地方。在宇宙的六合空间里，灵性清轻者上升於天，重浊者下降於地；其清轻者，乃指人间之忠臣孝子、节妇烈女，在世时造桥铺路、救苦济贫、忠肝義胆，归天后上升至气天，受封为气天神、气天仙，有者领神职继续庇佑人间善男信女，有者享受人间香火，五百年、一千年不等，时间一到，再降至人间投胎为公侯将相或富贵人家。其居住者如土地公、城隍爷、妈祖…等。
【理天】：极乐的聖境，此聖境远离颠倒梦想，亦即清静無染垢的圆满境界，凡所有受明师一指，而内外功圆满者，将来必回归於理天。
【净土】：指莊严洁净，没有五浊的极乐世界。通指阿弥陀佛的国土。（亦指大同世界时的人间。）
【南天门】：神仙进出气天的唯一开放门户。
【天门】：指玄关，乃通往理天的门户，即吾人之本来面目（佛性）
【天佛院】：举凡求道仍未修行圆满者，命终后其灵性进入理天继续修炼的修炼所。
【一贯真传】：佛佛唯传本体，师师密付本心的脉脉相传心法，此法能令人得大自在解脱，不再六道轮迴中。
【一子成道，九祖升天】：比喻一个人若修成佛果，就可以超拔九代的祖先同登极乐。
【三佛收圆】：指燃灯佛、释加佛、弥勒佛，共同办理未后收圆的大事。
【三宝心法】：关、诀、印，是灵性修持得以返回先天的秘宝。
【天人合一】：一指天理与良心合为一体，比喻达到至善至高的境界；一指诸天仙佛与人间传道者共同办理普渡三曹大事。
【天开科选】：指大道普渡时期，上天暗中挑选有缘者在求道后，真心参与修办道，只要有真功实善者，则列入三千六百聖，或四万八千贤的候选人之一。
【先修后得】：过去青阳期、红阳期，道未普传，各个须三千功八百果修圆满后，再千里访明师、万里求口诀，更须逢遇大道降世，天时、地利、人和会聚时，才能得道，可说是「任你聪明过颜阿闵，不遇明师亦枉然」、「不受明师指，永在轮回受」。
【先得后修】：如今白阳期老天开恩，大道普传，縱然未修圆满，亦能受引保师引渡，得受明师指点，将来百年后，蒙佛接引，带业归天，修不圆满处，再继续修炼，直圆满为止，此乃白阳弟子最幸运之处，故更当珍惜、好好修道。
【行功了愿】：付出精神、财物、时间，去助道、渡化众生，做利益一切众生之事。
【天榜掛号、地府除名】：从求道那天龙天表一烧，求道人在地府的名字被注销，重新登记到理天，从那时起，求道人不再受阎君所管辖，只要求道后存好心、说好话，勤修勤炼，将来必功圆果满，归回理天。
【地府抽丁，天榜掛号】：点传师传三宝之前，唸求道表文（龙天表），之后再焚表，此时龙天表中之求道人姓名，被仙佛选往地府阎君处除名（从此不受阎君管辖），之后再送至理天登记掛号（将来求道人归空后即回到理天），即完成「地府抽了，天榜掛号」之手续。
【求道】：追求一条超脱生死轮回的路。
【见道成道】：不分宗教，组别、派系、单位、佛堂，对於该即时帮助的，既不强求、亦不拒绝，皆能随顺其因缘法门，以随缘欢喜心成全、协助。
【超凡入聖】：没有了一般人的习性、执著，而达到六根清净、無人我相的聖人境界。
【超生了死】：指超脱生死轮回，不再六道中，永得自在解脱。
【归空】：指有得道的人身亡后，灵性得到了解脱自在，可自由来去、不在阴阳五行之内，回归於原来的空性，無有执著、障碍。
【紫阳关】：得道者归空后，灵性要进入天佛院前之重要关口，此关口专考证修道者之功过，此关乃「九九紫阳关」（乃三关之总称）中之一关，是三关之首。
【身软如棉】：求过道的人，身亡后，肉体不会僵硬，面色如生，呈现冬挺尸，夏不腐臭的吉详象，此乃求道者回理天的印证。
【万八逍遥】：指得道者，百年以后可享受一万零八百年的自在，免受轮回之苦。
【道成天上，名留人间】：形容秉持至诚心念修道辦道、积功累德，将来必能成道回归理天，而德性、美名则流传於人间，受后世人景仰、效法。
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