记得在十年前，因为一只白猫的契机（见猫与念珠）。我前往文殊院，皈依在宗性法师门下。由于当时疏忽，竟然愣头愣脑地排错了队，最后发现，皈依证上的法号是“妙成”，是一个女孩子的法号。
对于这件事，我一直耿耿于怀，想换个名。直到今天，问了到禅修严老师。他回答:
“妙，好啊，本来就适合男子。”
“妙是妙法莲华经的妙，成即成就。不用改，名字不过是一个称谓。”
听到这时，我才豁然开朗，回想起多年的经历，确实是“美妙的成就法”。
记得多年前，我是因为剑道接触到禅修的，剑道师兄跟我说“你既然要剣禅双修，静坐不如动禅，我便推荐你一个动中禅。”以此为契机接触到了动中禅，认识了严老师。并且在大慈寺坚持了一段时间。
后来由于寺庙重修，以及工作调度等等关系，一时中断了禅修练习，也颇为遗憾。
直到多年后，已为人父，也考取了心理咨询师。
这时既需要自助，也需要帮助家人和来访者。这时才下定决心，继续恢复习禅。也因此受益良多。
在剑道和茶道的修习方面，我走了不少弯路，是因缺乏智慧导致的。明明早已知道，保持正知正觉，不为外物所动，才能持续精进。却常常本末颠倒，知行不一。
而现在，我觉察到:
剑也好，茶也好，本质乃是觉性。其形式与道具，无非是内心的外在体现。正是“无为”与“自然而然”，才能做到超然物外。是很轻松和不刻意的。
之所以跑偏，乃是因为“想变成怎样”“想变得很好”。有了刻意目的，动作就不单纯了。而不想成为谁，不想变成什么。茶道也好，剑道也好，无非是做手上的动作而已，并不会受到对手和客人的影响。一旦有了顾虑，就会有惊恐疑惑，自然就会僵硬。
而我所向往的生活，正是“不刻意的”“自然而然，由内而外的”，做到这一点并不麻烦，只需在生活中保持觉知，并完成这些练习就好了。不过之前被表象所迷惑，把本来简单的事，复杂化了。
曾经的“妙成”，现在仍是妙成。
之前所疑虑的事，也皆因妙法而成了。
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