家族的力量

明明老师在解读曾国藩时提到：在教育子女上，曾国藩非常严格。“人之贤否，六分本于天性，四分由于家教”。行为习惯严格要求，心性培养重恒心和毅力，重读书轻遗产，男丁女孩，一视同仁受教育。所以从曾国藩开始，100多年前后八代中，曾氏家族没有出过一个败家子，代代都是英才。

是的，纵观繁荣发展的家族，家风家规的力量真的厚泽后人。

一个家族发展壮大，是几代人遵循正确的明智的道路持续奋斗的结果。

以“导弹之父”钱学森为代表之一的钱氏家族，被誉为“千年名门望族、两浙第一世家”。由古至今，钱氏家族人才辈出，群星璀璨。在科技领域，除了钱学森、钱令希，还有钱伟长、钱三强等等。文史领域，有国学大师钱穆、著名思想家钱玄同、文学大家钱钟书，还有著名外交家钱其琛、钱复等等。《钱氏家训》有一条：“家富提携宗族，置义塾与公田，岁饥赈济亲朋，筹仁浆与义粟。”钱氏家族为了让族中的贫困子弟有书可读，各地的钱家族人均设立了义田、义庄，并规定其中一部分田产或盈利必须作为教育经费，这相当于今天的“教育基金”，保证了钱氏子孙无论贫富，都有受教育的机会。钱穆和侄子钱伟长都是在义庄资助下才得以上学的。

钱家与曾家有一个共同的特点，那就是钱家有《钱氏家训》，曾家有《曾国藩家书》。如果说“基因决定论”，那这个“基因”不仅是生物学意义上的基因，还是两家都非常注重的优秀的“文化基因”，也就是家风，并使之世代相传。

中国传统文化对于家族家风很重视的，无数的家组成国家。

前一阵二姨过90大寿，前面几年舅舅过80大寿，表面看着就是聚餐，但深层次是表达对年长者的尊敬，对长辈身上的品质、精神的认同继承，以及对他们晚年的美好祝福。如今的社会，大家忙忙碌碌，都是小家，都早出晚归，难得共进三餐，更别说一个大家子在一起好好聚聚。

作为一个写作爱好者，看到不少人喜欢写家族史，或者记录孩子成长的随笔，即使文笔不够华丽但是真情流露，我很喜欢。其实《傅雷家书》《我们仨》也是此类。

欧美也有不少家世源远流长的庞大家族。《亨利.亚当斯的教育》作者是美国第一“皇族”亚当斯家族的优秀后人。这个家族的先祖有参加美国独立战争的，有参与起草《独立宣言》的，还出过两位总统，后人在各行各业多有建树。这本书的作者主要以第三人称反思自己在社会这一大课堂中的得失。欧美国家的家庭素有写家族史的传统。一个男人，一生最自豪的事情之一就是有一本属于自己的传记。这本传记是人生智慧的总结，就会有对后世的警示指引，类似我们中国的家训。

纵观古今中外，一个家族的繁荣昌盛，离不开人丁的兴旺，更离不开家族优秀文化的传承教育。

而且随着时代的发展，“教育”已不是狭义上的家庭教育或学校教育，还包括社会教育。简而言之，不仅“修身”，还得善于与时代“共舞”。

而这一切，《百年孤独》中布恩迪亚家族并无意识，所以，走向灭亡亦无意外，也留给我们深深的思考：孤独，只属于个体；时代，永远喧闹！