2016．4.19论语学习（95）公冶长篇第三则

【5.4】 　

　或曰：“雍也，仁而不佞。”子曰：“焉用佞？御人以口给，屡憎于人。不知其仁，焉用佞？”

【傅佩荣译文】 　

　有人说：“雍这个人，可以行仁但是口才不够善巧。”孔子说：“何必需要口才善巧？以伶俐口才与别人争论，常常引起别人的厌恶。我不知道他是不是行仁，但是何必需要口才善巧？”

　　雍：冉雍，字仲弓。鲁国人，小孔子二十九岁。列名于德行科。 　

　仁：行仁。《论语》以“仁”字形容人品时，都有动态含义，亦即走在仁的道路上。简单说来，这是指“人之道”而言，需要“择善固执”。仁如果指“人之成”而言，则已达完美人格，当然是孔子所未见的。 　

     关于善言，一直似乎是论语中所不提倡的。孔子总人为，人有仁德就足够了，不需要口才辩解。放在现在，是人际交往的能力之一。但我相信，“仁”确实会不由自主地在一个人的言语、神态和行为上表现出来，所以既仁又善言是最好的。