睽，外也；家人，内也。家道穷必乖，故受之以睽。 ——《易经.杂卦传》
睽卦上离下兑，火的性质是向上走，泽是往下走。二者背道而驰，相互分离，所以叫睽。
睽卦的目的不是告诉我们分久必合合久必分，它是告诉我们化睽为合。《易经》一方面告诉我们要顺应自然规律，另一方面告诉我们要发挥人为的创造力。
大象:上火下泽，睽；君子以同而异。
睽:乖离，背道，离散。
上面是火下面是泽，这是自然景象。不要接受这种现象，相反看到这种现象赶快去谋和。君子看到这种景象知道天下不可能一同，只能大同，因为一定有小异。求同存异，“睽”慢慢就会化掉慢慢就合到一起了。
卦辞:睽，小事吉。小:柔
已经有离散的征向了，要用柔的方式来解决就吉祥了。“小事吉”马上要想到大事中事，《易经》的思维是阴阳辨证的思维，看到阳就要想到阴，进而想到阴阳互动的结果。这样才能全面的了解事物。
姐妹二人如果因分歧由父亲教导一番了事，这是小事。如果各自请来狐朋狗友来理论，甚至动用武力，这便是大事。兴师动众就叫大事，饮食衣服就是小事。
彖辞:睽，火动而上，泽动而下。说而丽乎明，柔进而上行，得中而应乎刚，是以小事吉。天地睽而其事同也，男女睽而其志通也，万物睽而其事类也。睽之时用大矣哉！
上卦是中女，下卦是小女，上下都属阴卦。二女同居其志不同行，志趣与行为都不相同。附着在光明面上就会很愉快，六五温柔而居君位很了不起，这个团体也很了不起，能够接受他。六五不当位得中，又与九二相应。天地分离但是所做的事情是一样的，为了让万物得以生生不息。男女相背，但异性相吸，他们的情谊是相通的。万物品种不一样，但是功能是类似的。不要小看这个听起来好像是不好的“睽”，不同的时代要有不同的应对。
千百年来，求同存异，世界大同是人类的共同理想。事物再怎么睽必会有交集，先用小事去吉，找比较容易做的先下手，这也是睽的一种合理方式。柔能克刚，不为己甚，徐徐的去转移，这是合睽的要领。21世纪的人们如果迟迟的竞争下去就叫做大事凶。六个爻都在告诉我们和而不争，下节学习分析。
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