俗话说“君子爱财，取之有道”，其实对于钱财，更是要“用之有道”。
钱财是身外之物，佛弟子尤其不贪著不义之财；然而，能善于理财者，却可以将世间财换成智慧法财，取之不竭，用之无尽。
《地藏经》云：“舍一得万报”，即“播福因，得福果”的意思。
这其实就是教导我们喜舍世间财物，自得福慧功德法财的智慧抉择。
佛教的财富观，是要我们合理处理世间财产，进而培育出世的法财，其方法大致可分成四类：
一、供养父母
报父母养育大恩，人必定要以孝为重，修学佛法也是以孝为宗，绝不能没有孝道。所以，财产要留给四分之一孝养父母，让父母的生活温暖饱足，使他们自由享用，以完成父母想做的善业。
二、培育子女
在家人生养子女，就要有责任心，应为子女留一份教育的款项，使其能安心完成学业，因此，四分之一的财产是为子女留存养育金。
三、家庭生活
另外四分之一财产是维持日常生活安康的事业基金，应开源节流，使其绵绵不息，方为生财之道。
四、供养三宝和社会福利
佛陀教育众生，要以慈悲心造福人群。所以我们有必要用四分之一的基金，奉献于宏扬佛法，并投诸做社会福利善业，如此亦可进修自己的福德智慧。
今生此世能够生在福地，享受丰衣足食的生活，是因为过去生中曾经有一份造福人群，供养三宝的福业。
若我们希望今生乃至未来的的福报，仍能够绵延不绝，也应以四分之一的财产造福人群，布施众生，供养三宝，广结善缘。
以上就是这就是舍世间财，修取永恒法财的佛教财富观。
这里我们分享了佛教的理性理财观，其中不乏慈悲与智慧的源流，愿大家良性处理世间财产，还能够修持福慧功德之财，广积资粮，与君共勉。
我们有钱，并不完全达到目的，怎样处理自己的财富，这仍然是主要的课题。假如你每一个月有一万元的收入，你怎样来处理你的财富呢？在《杂阿含经》里面有一首偈语说：「一份自食用，二份营生业，余一分藏密，以抚于贫乏。」
十分之四－－经营事业
十分之三－－家庭生活
十分之二－－储蓄应需
十分之一－－作福功德
在《大宝积经》中，佛陀告诉我们财富处理的方法，以波斯匿王为例，他的财富，已经不要为生活计算，他处理的方法是把它分作三分：
三分之一－－用来供养宗教
三分之一－－用来救济贫穷
三分之一－－奉献国家作为资源
在《涅槃经》中，对财富的处理方法是说，除了生活所需之外，有四分分法：
四分之一－－供养父母妻子
四分之一－－补助仆佣属下
四分之一－－施给亲属朋友
四分之一－－奉事国家沙门
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