有时候看到一些微信群里有些讨论，前几天刚好读到这篇文章，没想到司布真也看到了这种现象，看完也让我明白要讨论有益的话题，特别是第一话很触动我
我们的年日不多，故应用以多作善工
就如圣经所说可以做，但不都有益处。有时候讨论一些蛮有逻辑的话题似乎很爽，但不都有益处。
另一个让我思考的是，有时候我是不是走向另一个极端，就是低头做事，或者害怕和别人探讨问题，就不去讨论那些有益与我或别人的话题，就像司布真举的一些例子
我相信主耶稣基督吗?我的心意已经在圣灵里更新了吗?我在恩典中不断地长进吗?我谈话时是否常提说救主我神的道呢?我盼望主再来，像一个仆人等待主人回来吗?我能为耶稣多作一些什么工作呢?
若我们常吹毛求疵，无理非难，就当一反批评的常态，多作服侍主和人的工作，这是有益无损的。
清晨甘露11月19日
司布真
要远避无知的辩论。(多3：9)
我们的年日不多，故应用以多作善工；因为所争辩的事，充其量不过是次要的事。古时的哲人学者不断地辩论一些实际上并不重要的题目，真是危害世人不浅；我们的教会也常为一些深奥难明的道理或是无关紧要的问题花很多时间作一些无谓的小论战。所能说的话都说完了之后，证明两造都不见得怎样高明；因此辩论并不能增进知识和彼此相爱的心，在这样一块硗薄的地撒种，真是一件愚蠢的事。
辩论圣经上所未提到的问题——只有神知道的奥秘的事、两种解释的预言、守礼的仪式等都是无知的，聪明的人要远避这些。询问或答复无知的问题并不是我们的事，我们乃要完全远避；我们若仔细看使徒的意思(多3：8)是叫我们留心作正经事业，我们就发现我们行善事的时间都被无价值、起纷争和不必需的争论占了去。但也有一些与无知相反的问题，我们却不当逃避，而应用诚恳的态度对待，例如：我相信主耶稣基督吗?我的心意已经在圣灵里更新了吗?我在恩典中不断地长进吗?我谈话时是否常提说救主我神的道呢?我盼望主再来，像一个仆人等待主人回来吗?我能为耶稣多作一些什么工作呢?这些问题是我们急待询问的。
若我们常吹毛求疵，无理非难，就当一反批评的常态，多作服侍主和人的工作，这是有益无损的。愿我们作和事老，藉我们的话语和榜样领导别人，“远避无知的辩论。”
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