《红楼梦》处处隐喻，作者虽然避讳年代可考，还是表达了自己的政治观点和社会责任。而这些思想，往往通过笔下人物给予描画。所以红楼女儿绝不千篇一律，各有特点。喜欢仕途经济的薛宝钗，爱读四书的林黛玉，推崇“纵有千年铁门槛，终须一个土馒头”的妙玉，立志创一番事业的探春。这些红粉的精彩，都代表了作者的思想。
妙玉是畸人，是不容世俗之人，也是遗世之人。她与当时的社会格格不入，与她出身江南士族有关系。妙玉家在江南传承几百年，受到的是传统文人思想，改朝换代对于他们的冲击特别大。妙玉讽刺贾家俗，就是以正统自居，嘲笑贾家画虎不成反类犬！
妙玉说：古人自汉晋五代唐宋以来皆无好诗，只有两句好，说道：“纵有千年铁门槛，终须一个土馒头。”
范成大这句诗符合她身在红尘，心已出世的境况，但也有酸溜溜的意味。我蹭分析过妙玉为何身藏那么珍贵的茶器。认为妙玉为前朝官宦世家子弟。虽然家族在新朝没落了。可无论学识，修养，文化，底蕴都要高于新朝贵族。她嘲讽贾家拿不出来和她等同的茶器，就表示新朝贵族底蕴不够。
《红楼梦》写妙玉，我认为是用前朝旧人，或者汉族正统思维来影射故事。妙玉推崇范成大，主要是范成大在清初影响非常大。尤其他作为宋使出使金国，慷慨激昂，不受辱而回，是谓有气节文人典范。而他撰写的《揽辔录》更是影响极大。
《红楼梦》作者不止一次嘲讽当世的变节文人。他借鸳鸯之口骂出“宋徽宗的鹰，赵子昂的马都是好画（话）儿”，就是嘲讽投身敌营做鹰犬之人。而鸳鸯父母在金陵看老家，妙玉出身苏州世宦，其实都影射他们所代表的江南有气节的士大夫对新朝统制的抗拒和对投身新朝为奴作弊的态度。所以鸳鸯又骂：什么“喜事”！状元痘儿灌的浆儿又满是喜事。怪道成日家羡慕人家女儿做了小老婆，一家子都仗着她横行霸道的，一家子都成了小老婆了！这是作者对投身新朝之人最大的讽刺。而林黛玉长在贾家，变成“俗人”更是有意思的描写。
当然这是隐藏在《红楼梦》背后的时代意识形态，有人认可，有人不认可，认为《红楼梦》不会承载那么多。其实我想说，作者作为时代文人，必然会有对时代的看法。《红楼梦》之所以处处隐晦还成为禁书，与此是相关的。
抛开这些，我们再聊聊作为贾家大观园中的妙玉为什么会说：
“纵有千年铁门槛，终须一个土馒头。”
其实也代表了作者关于贾家兴亡的看法。贾家有寺庙铁槛寺和馒头庵，出处就是范成大这首诗文。贾家荣宁二公创业初期，深有忧患意思，所以铁槛寺既是对家族的余泽，也有对后世子孙的警醒。可惜就如脂砚斋说的，后世子孙辜负祖宗良苦用心。铁槛寺和馒头庵并不能对他们警醒。
妙玉此言，其实是作者再一次提出警示，就像第二回开篇贾雨村所见“身后有余忘缩手，眼前无路想回头”一样，是兴亡的不二法则，谁也逃不过。
妙玉判词：
欲洁何曾洁，云空未必空，
可怜金玉质，终陷泥淖中！
既有对自身的描写，也有对世人的嘲讽，更有对兴衰的哀叹。《红楼梦》本质是大兴亡的背景，写尽小兴亡。至于每人的理解，就看各自不同的角度了。而妙玉是畸人，一如清朝诗人孙枝蔚在《饮酒和陶韵》中写到：
“幽谷有畸人，忍饥不肯仕。隣国闻其名，岂曰少知己。”
而陆游同样有此亡国慨叹：
“野馆多幽事，畸人无俗情。静分书句读，戏习酒章程。”
妙玉用铁门槛形容贾家的世袭，告诫贾家，曾经我们也以为是千年的富贵，可现在看来，都已经作古，所谓土馒头，当然是灭亡之意。妙玉通过前人的兴亡，来警示贾家。当然，也讽刺贾家，你们也会亡。而放在作者的大兴衰角度，就是小家庭会亡，大家族也会亡，进而一代代王朝都会兴衰交替。
《红楼梦》阅读有意思的地方不为了探秘背后故事，反倒是这些知识点，就足够爱红之人受益终身了。
【文/君笺雅侃红楼】欢迎关注！
本文资料重点引自：
《脂砚斋重评石头记》80回本
《红楼梦》通行本120回本
《工笔红楼梦》清.孙温
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