婚礼上，最热闹的环节莫过于两个，一个是在接亲的时候，另一个则是在闹洞房的时候。那么，你知道新人的婚房为什么又叫洞房吗？古时候的闹洞房都是什么样的呢？
说到这洞房，若撇开意思单就字面来看，倒仿佛把人带入大西北，那一窟窿一窟窿窑洞在眼前浮现。你还真别说，这洞房最初啊还真就长这模样。
洞 房 传 说
关于洞房一词的来历，民间一直流传着一个美丽的传说。
相传在远古时期，尧刚称帝不久便到牧区走访慰问，不经意间见一妙龄女子手执火种飘然而来，电光石火间尧便认定了此女为终身伴侣。
经打听，尧得知此女为鹿仙女，便决定带人下山寻访。
这天，尧一行人寻到一处仙洞沟，忽见一俏丽的梅花鹿从姑射（yè）仙洞中走出，在嶙峋怪石间上蹿下跳，身姿矫健。尧正欲上前问候，却不料被突然蹿出的一大蟒蛇挡住去路。正当众人措手不及之时，这鹿仙女已近前，只见她伸手一指，大蟒便仓皇而逃。
经过这件事，尧对鹿仙女更倾心不已，而鹿仙女见尧高大魁梧，一表人才，也心生爱慕。就这样，二人便在姑射洞中成婚。从此，洞房就成为了婚房的代名词。
当然，神话传说是美好的，但真实性还有待商榷。不过由此我们也可以推论，以洞房代婚房是源于古人当时的住宿条件。
洞 房 史 料
从史料来看，洞房一词最早出现于司马相如的《长门赋》，描述了被汉武帝冷落的陈皇后在后宫独守空房的凄清：“悬明月以自照兮，徂清夜于洞房。”
在这里，洞房尚不代表婚房，而是指那幽暗豪华而冰冷的深宫。更确切地说，在汉代，其实洞房一词是指王公贵族们富丽堂皇的住处。
在北周·庾信的《三和咏舞》中则首次将洞房和花烛联系起来，但在这句“洞房花烛明，燕馀双舞轻”中，洞房仍然不是我们今天所用的洞房之意，而是指幽深的房间里，烛火通明，体态轻盈的女子在载歌载舞。
洞 房 婚 礼
直到唐朝，洞房才渐渐与男女之事联系起来。
在国泰民安的盛世唐朝，经济和文化都发展到一个新高度，上层阶级渐渐兴起骄奢淫逸之风，教坊妓制度兴起，宫妓盛行不衰。
北宋张瑞义在《贵耳集》中就说“唐人尚文好狎”，狎即淫秽之事。因为狎妓之风流行，这时洞房就被频频用来指代酒楼、青楼等，如在白居易的《与牛家妓乐雨夜合宴》就写到：“两家合奏洞房夜，八月连阴秋雨时”，后文甚至写到“人间欢乐无过此，上界西方即不知。”
如此乐事，倒真与新婚之乐相匹配了。这仿佛为后来洞房的延伸意做了个铺垫。
至中唐，洞房一词渐渐以婚房的意义出现在诗文中。
如刘禹锡《苦雨行》中说“洞房有明烛，无乃酣且歌”，杜甫在《洞房》中言“洞房环佩冷，玉殿起秋风”等，而在一些小说、戏折子中，洞房也化作婚房的代名词，如《老残游记》第九回写到：“搬来搬去，也很费事，不如竟到你洞房里去弹罢。”
到后来，宋人洪迈在《容斋随笔》里的一句“洞房花烛夜，金榜题名时”让洞房最终得以以婚房的名义流传后世。
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