黔无驴,有好事者船载以入。至则无可用,放之山下。虎见之,庞然大物也,以为神,蔽林间窥之。稍出近之,慭慭然,莫相知。
他日,驴一鸣,虎大骇,远遁;以为且噬己也,甚恐。然往来视之,觉无异能者;益习其声,又近出前后,终不敢搏。稍近,益狎,荡倚冲冒。驴不胜怒,蹄之。虎因喜,计之曰:“技止此耳!”因跳踉大㘎,断其喉,尽其肉,乃去。
噫!形之庞也类有德,声之宏也类有能。向不出其技,虎虽猛,疑畏,卒不敢取。今若是焉,悲夫!
最近孩子刚刚出生,小家伙很小,很爱动,但也占去了我大量的时间,学习也就变得少了,这学习少了,就写不出东西来了,今日思来,有种黔驴技穷的感觉。
虽然输入不多,那就随便捞点东西当作输出吧,今天就想好好说说这黔驴技穷的事。
驴这种动物,隶属哺乳纲、奇蹄目、马科、马属,但和马不属于一个物种,不过驴和马也是一对奇葩的物种,他们可以跨物种恋爱,还能生出骡子这种没有繁育能力的奇葩动物。
贵州没有驴,所以老虎见了自然惊恐,任何动物对于未知都是抱着敬畏的态度的,神之所以被人敬仰,就是因为人从来没有见过神,未知总是能让人们更加敬畏。
但驴终究还只是驴,是老虎食谱中的一种,当驴的底细被老虎摸清之后,也就只能是死路一条了。每个人都有自己的“底细”,人与人之间的交往也往往遵循着这个原则,要保护好自己的隐私,也就是底细不被他人获取,才能立于不败之地。
正如孙子所言,知己知彼百战百胜。
如果你被别人摸清了,也就离沦丧不远了。我看过一个抗战题材的电视剧,类似于潜伏之类。国民党在审讯共产党的时候,是有很多手法的,他们把这个叫做命门。每个人都有自己的命门,对于怕死的人,就用死来恐吓他,他就很自然的把该交代的都交代了;对于不怕死的人,这个就要麻烦一点,我看到的故事里,这个共产党的英雄是个大孝子,这是他的优点,也是他的命门!国民党特务到他的老家把老母亲“请”了过来,不断对这个英雄施压,最后英雄选择自杀!他其实别入选择,不自杀看着老母亲受折磨么?可是自杀也是件很艰难的事情,第一次就是被发现失败了。当然,自杀更困难的是不想让自己的死使得老母亲伤心。唉,自古忠孝难两全!电视剧最后演英雄被救了,可是现实呢?或许不会那么美好。
驴的底线被摸清,所以被吃了。人的底线被摸清,也一样会被吃掉。当然,前提是有人想吃你,而你也值得吃。我们在给老板打工,不就是在被压榨剩余价值么?这也是一种吃。我们谈判,如果底牌提前被对方知道了,想来一定不会有好结果。所以保护底细很重要!
驴在底线没有被摸清之前,还是很有气势的。首先,贵州没有驴,它处于绝对的隐身状态,谁也不知道它的底细。其次,它会叫,会踢,具备基本的吓唬人的本事。
驴一鸣,虎大骇,远遁,甚恐。面对未知的事物,老虎也被吓得逃跑,更何况人乎?新官上任三把火为啥始终存在屡试不爽呢?这其实和驴的鸣叫是一个道理,就是要表达自己的存在,震慑住手下的员工积极做事。
但是驴子的问题在于,它的水平太水了,对于老虎来说,你就能叫能踢有个屁用,顶多当食物。换个角度,对于人也是一样,无论是当员工也好,当领导也罢,最终还是要用真本事说话的。如果只会三板斧,终究成不了大器。
这也从另一个方面提醒我们,要注重提升自己,每次老虎来试探,都给它点新鲜的玩意,必然能把它吓住,不敢轻易动口把我们吃掉。
那我们再换个角度,之前我们一直站在驴的角度看问题,现在换到老虎的角度。老虎是怎么想的呢?首先,老虎是顶聪明的,面对未知没有盲目和冲动,而是循序渐进,发现情况立即远遁,在多次试探之后,发现驴子技止此耳,才下口把它吃掉。
对于我们其实也是一样的,比如换个一个工作,第一件事绝不是急于表现自己,而是先摸清楚情况,等有了把握再行动。当然,如果事事都要求100%的把握也是不可能的,这里只能说遇事,要多观察多思考,而不要盲目!
当然,老虎的做法也是有问题的。如果驴子是一个知己知彼的动物,它一定早就跑了,天天呆在老虎身边,迟早是会被吃掉的。老虎的做法很可能让它错事机会,这里我只能把老虎也分成两种,一是食物充足的老虎,另一种的很饿的老虎。
显然黔驴技穷里面的老虎是食物充足的老虎,否则哪还有时间去试探,要么面对未知,早早遁走,要么面对饥饿,狠咬一口!
从我自己的角度出发,有另一种感受。就是永远不要让自己黔驴技穷!
那怎么样才能让自己不至于黔驴技穷呢?自然就是多学习,所谓学无止境,大抵就是如此!我们只有不断的磨砺自身,不断的学习新的技能丰富自己的能力,才能在如今老虎遍布的世界生存下去。
回归我自己,我现在是不是黔驴技穷了呢?
简单思考,应该不算。黔驴技穷了之后就应该没有输出了,而我还在输出着,这本身就是一种技。
再细细思考,这似乎也算。我所输出的东西的技术含量,相比于多输入时期是相差很大的,同比之下也就是黔驴技穷了。
人看问题的角度不同,就会得出不同的结论。
我今天最大的思考收获应该是又一次经过深入的思考,明白了什么是所谓的二义性。
事物皆有两面,无论是好事还是坏事!换个方向,也许好事本身也是坏事,而坏事也可能是好事。
你眼中的世界,始终受你的思维控制着,你眼中世界很美好,那它就是美好的。你眼中的世界很荒凉,那它就是荒凉的。
我们的思考方式,决定了我们对这个世界的态度,我们对世界的态度,世界也会用同样的态度回馈给我们。
黔无驴,有好事者船载以入。所有的一切,其实都是这个好事者造成的。既然好事者给了黔地一头无用的驴,那黔地就回了它一个仍然无驴的黔地。
在此之前,黔无驴,在此之后,黔也无驴。
在最后,黔无虎……
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