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《富兰克林自传》读后感-补上了美德这一课

《富兰克林自传》读后感-补上了美德这一课

作者: 书声2020 | 来源:发表于2020-01-03 16:01 被阅读0次

    书声2019/ 喵piggy

    看这本书也算因缘际会,是一种连接。支付宝10积分兑换的。(然而还要出10块钱运费,套路。)刚看完的《象与骑象人》有专门一节是以富兰克林的美德来阐述的。全书也多次引用他的事迹来举例。另一个连接则是穷查理宝典。芒格自诩书名就是借鉴了富兰克林的穷查理年鉴。且字里行间都流露着对他的赞美,也是他坚定的拥趸。我本身对富兰克林了解不多,知道那个有名的风筝实验。看书之前,我有意识他显然是美国的民族精神榜样这样的角色,我不知道可不可以对标毛泽东,虽然时代还是相差甚远。但看完这本自传,依然被他丰富的经历所折服,叙述的是一件件影响力越来越大的州际国家级事件。而那平实质朴的语言,却让人读来分外安心,分外踏实,足以让人产生信赖。

    富兰克林是一个拥有17个孩子家庭中的小儿子。首先令人惊叹18世纪初的生育率。他的父亲于1682年带着妻儿移民美洲。他们移民的原因并非想象中的贫困落魄,而是出于信仰。当时的英格兰禁止信仰非国教。(此处我可大胆推测,许多早期移民都出于相同的原因来到美洲。所以美洲从一开始到来的就是希求自由度的人士,自由和民主在此就像是土壤一样。)富兰克林的兄长们都被送去各行各业拜师学艺。只有他被老爸送去了语法学校。首先我很佩服这样的家庭,不养一个闲人,所有孩子都要学习自己的技艺靠自己的本事吃饭。而富兰克林自身,可以推测小时候就表现出了天赋才能,所以父亲唯独送他去学校。在一个日后要影响世界的人身上,我相信天资这部分还是举足轻重的。(当然我们不必自寻烦恼,毕竟影响世界的人是凤毛麟角)

     富兰克林被誉为美国有史以来最杰出的人物之一,资本主义精神最完美的代表。在他所有的成就面前,他的美德和品格显得更加夺目,最为人称道。他单独用了一章来说明他觉得最为重要的成就一生的13个习惯,我们亦可称之为美德。乃节制,慎言,秩序,决心,节俭,勤勉,诚恳,公正,适度,整洁,镇静,节欲,谦逊。浮躁的年轻人可能光听到美德两个字就已经要翻白眼了。它们与大象的本能是完全背道而驰的,大象无法从中得到畅快和愉悦,只会觉得备受束缚。关于美德,我也作了一些自己的思考。我们日常提起美德是一种很标签化的空洞的说教。它们给我们的感觉是悬浮地高高在上,而实行美德有时候又让人觉得似乎就只是为了别人的一句赞美。只有一些很刻板很教条的人拿它们当回事。我觉得我们在说美德两个字的时候,是脱离了当下人们生活的气氛和心境的。其实美德可能并没有那么玄乎,而大多数人的态度也是我们并不想做圣贤。我把美德的美字去掉,它们更接近于我们日常所说的软实力。实际上它并不仅仅是我们主观的一种愿望,更是一种能力。比如说节制,你节制的能力当然会影响到你所取得的成就。而你人生的目标也会决定你需要匹配何种程度的节制。所以我觉得美德也是能力的一部分。用这个角度来重新认识美德。并且这部分能力很多时候可能比我们会某种技艺的能力来的更为重要。

    在富兰克林一生的事业中, 我们可以看到太多的例子是由于他人的极力支持和全力信任为他带来的机会。而背后依然是他自己的能力,印刷工人的能力也好,正直诚信的能力也好,勤勉节俭的能力也好。有多大的能力,成就多大的事业。就像芒格说的诚实是一种策略。智慧的人能看到美德给人带来的好处,进而主动去培养美德。富兰克林还介绍了自己培养这13个美德的具体方法。他说到有时候人们并不是不相信,而是不知道怎么去做。他的方法很简单但是却让我很震撼,就是让我意识到任何事情都可以界定问题,都可以找到方法去改变。而不是只对自己说一句,你要勤奋啊,你要努力啊!这种程度,真的无法改变任何事情。

    当富兰克林意识到自己与人辩论,咄咄逼人的态度后,就竭力克服自己的缺点,努力做到谦逊客观,从而赢得了更多有识之士的信任和尊重。有趣的是,他和多名政见和立场截然相反的人物在工作场合下坚持自己的见解唇枪舌剑,而私底下却保持着良好的私人关系,过从甚密。这是一个细节,让我们得以一窥富兰克林的为人和胸襟气度。富兰克林很少描述自己的情绪,似乎没有太多情绪的波澜起伏,依照理性的思考和判断行事,似乎面对任何事情都是宠辱不惊,从容应对。这让我想起了稻盛和夫的一句话,不要有感性的烦恼。

    富兰克林的一生中并未看到什么精妙绝伦,一夜成名的华章。他的每个阶段都是平平实实地一步步积累起来。他所做的事情从未出于某取一己私利,因而能得到很多人的支持。他想做的事情,也都会想尽办法开展下去。在后期他接下为英国派来的将军筹备车马的肥差后,他不仅没有从中渔利,反而是自己垫付了几百英镑。甚至军队里不了解他的人根本不相信还有他这样的人。而富兰克林面对这些理应收回的账单也并没有假装大度,而是据理请求。虽拖延许久最终依然有部分金额不了了之。

    书中有些当时的社会面貌也引起了我的注意。不管是富兰克林自身也好,还是兄长们也好,朋友也好,年轻人对创业的认可度都非常高。富兰克林自己创立印刷所几乎是被当时的宾夕法尼亚总督半骗半推着成的。他的兄长们各自学了不同行业的手艺,做了染匠,印刷工人等等,很多都能自立门户。他年轻时的朋友就曾劝另一个想当诗人的朋友安稳一点从代理商做起积累资金以便最终自己创业。也可能是幸存者偏差。创业在当时似乎是一件理所应当的事。

     富兰克林一家移民美洲是为了信仰,而当时不同的教派也层出不穷。还有很多刚刚成立的新教派。这点也很有意思。比如德国浸礼会。他们甚至没有自己明确的教义,他们觉得现有的教义都很有可能在未来被视为错误反而令人裹足不前。真的非常奇特了!富兰克林都称赞这个教会大概是世界上最谦逊的教会了。而比较有势力的贵格会,他们中很多成员也在议会中拥有职位。而当议会工作支持防务而与他们反战的信仰发生冲突时,很多人选择了辞去议会的工作。

    纵观全书,让我时有困惑的心灵相信了一点,美好的品质的确是人生的财富。他们确实能引领你取得成就。勤奋可能让人身体劳累,却绝不会让人心灵疲惫。我们现在说的最多的一句话就是心累。心是很累,因为我们很多时候无法去相信美好的东西了。我们疲于接受各种消息,周旋在各种判断之间,正反计算代价。欲望又随时扩张。可能美德是可以让人不心累的一个途径。美德也帮助你抛弃一些负面和不重要的东西,因为践守美德的同时,你在做着正确的事,用正确的方法,这样将会带来正确的结果。美德并不是奖杯或者勋章,而是依赖它的力量帮助你专注于实现自己的美好。当然,我还是不想成为圣贤。而富兰克林的墓志铭上写着:印刷工人,富兰克林。

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