美人自古如名将，不许人间见白头

清代女诗人赵艳雪，康熙时期天津佟宏小妾。辛丑（康熙六十年，公元1721年）她同乡诗人查为仁的妻子金夫人病逝，她作了一首《悼金夫人》：“逝水韶华去莫留，漫伤林下失风流。美人自古如名将，不许人间见白头。”此后的大才子袁枚《随园诗话》也赞此诗“甚佳”。

诗明白晓畅，毋需翻译。一首诗好不好，这还真是一个跳不过去的测试标准，就像一个天生丽质的美女，明眸皓齿，如花似玉，简简单单，大大方方，本就美不胜收，哪里用得着浓妆艳抹，衣妆服饰来衬托，弄不好反倒弄巧成拙。

遂想更多了解一下赵艳雪及其他诗作，可查来查去只有本小文一开始的信息，其它一概缺无。不过已经足够，只一句“红颜自古如名将，不许人间见白头”已经足够，历数成千上万的古代诗人，能留下名句的能有几人？

不过还得啰嗦一下，“林下”可不是“林下之风”的简称，前者释义树林底下，田野，引伸指退隐或退隐之处，李白“独此林下意，杳无区中缘”即此意；而“林下之风”指有才干，有才华，有诗韵，有风度，巾帼不让须眉的奇女子，出自南朝·宋·刘义庆《世说新语·贤媛》：“王夫人（谢道韫）神情散朗，故有林下风气。”简单说，一看“林下之风”就知指女性。

再回到诗句。自古而今，所谓名将，多半会战死沙场，捐躯边塞。不是有这样一句话嘛——天下没有常胜将军，马革裹失是名将的归宿。即便真侥幸于枪林弹雨里逃过一死，那余生怕也太平不了，盖第一代帝王江山坐稳，社稷平定，这时候就不需要战神名将了，碍事了。皇帝佬儿开始要收回兵权，来巩固皇权。道理很简单，能威胁到自家政权安危的唯一因素，就是这些能打仗的家伙了嘛，故而朝廷会在打下江山后用各种莫须有的罪名削弱开国功臣，轻则贬职、流放，重则砍头、抄家，防患于未然。美女呢更简单，自古红颜薄命，就以大名鼎鼎的四大美人来说吧，西施被越王勾践作为大礼呈给吴王夫差，在吴国一待就是二十年。后来吴国被灭，杀了吴王夫差，历史上就再也没有关于西施的记载了。关于西施的结局有以下两种猜测：第一种是说吴国灭亡后在宫里自缢了；第二种是说西施被当作红颜祸水，怕她殃及越国就将她沉入了江底淹死了。王昭君呢也与西施差不多，汉朝为了稳住匈奴，提出和亲的政策，而王昭君被选中送入了匈奴。先嫁给匈奴单干呼韩邪，后来呼韩邪病逝，王昭君请旨回归，结果被要求“从胡俗”，具体结局不知道，但十有八九好不到哪去。三国时貂蝉是被王允送给董卓，使用美人计来离间董卓和吕布的关系，后来吕布杀了董卓，得到了貂蝉。没过几年吕布被曹操擒杀，而貂蝉也被当作红颜祸水杀了，留下你招祸呀。杨玉环呢因美貌得到唐玄宗的宠爱，被封为贵妃，享受荣华富贵。可惜很快因安史之乱的爆发，在马嵬坡被逼自尽，而且死后，还被后世当成安史之乱和唐玄宗的替罪羔羊遭到后世诅咒。

总之，所谓美人，多半红颜薄命，所谓将军、该当马革裹尸，他们命途多舛总无法善始善终、没几人能寿终正寝。甚而包括赵艳雪自己也短命，“红颜自古如名将，不许人间见白头”还真个魔咒。