作者：石头
圣经：【诗128:1-6】1（上行之诗。）凡敬畏耶和华、遵行他道的人，便为有福。2你要吃劳碌得来的，你要享福，事情顺利。3你妻子在你的内室，好像多结果子的葡萄树；你儿女围绕你的桌子，好像橄榄栽子。4看哪，敬畏耶和华的人，必要这样蒙福！
这篇诗篇描写了一个蒙福者的情形，让我们看到了一个蒙福的人带领一个蒙福的家庭给一个国家带来祝福。这篇视平稳顺遂的日子为安静的祝福，并将这福由里而外描写出来，先看这位敬虔人，再看他的家庭，最后眼目转向以色列。单纯的敬虔必会带来如此稳定与平安的果子。[1]
一．带领家庭敬畏神
诗篇一开始就告诉我们蒙福的条件，就是敬畏耶和华遵行他的道，这个家庭之所以蒙福是因为有一个敬畏的人来带领这个家庭，以至于使这个家庭蒙福。这个人在这个家当中是谁呢？很显然是一个家长，来养活这个家庭的人，他是一个丈夫也是一个妻子。这样的一个角色就是带领这儿的角色。父亲在家庭当中是家长的角色，即头的作用。头是带领者，也是责任的承担着。夏娃犯罪亚当承担责任，审判是从亚当开始的，另外一方面祝福也是与做头的有关系。这段经文我们看到做头的开始敬畏耶和华，遵行神的道神就将祝福临到这个家庭。
在这段圣经也让我们看到一个家庭蒙福的条件是“敬畏”和“遵行”，不管你是谁，也不管你的职业，也不论你的出身，只要敬畏神，遵行神的道必能蒙福，这也是圣经一贯的应许。这个条件看起来是条件带着功德性质的，但事实上是这是应许，因为神本来就是独一的神，敬畏神和遵行神的旨意这是本份。
在这里我们需要思考：1.作为家长和父亲的你是否在家庭中是否起到“头”的作用？如果没有是什么原因造成的？一个人如果失去对上帝的敬畏就一定会导致了属灵权威的失落，虽然是头但起不到头的作用神给男人的形象就缺失了。2.做为家里的姐妹角色需要思考，在家庭生活里面你是否让弟兄做头，在家庭关系中次序有否颠倒？作为姐妹你有否帮助弟兄让他成为这个家庭的头，特别是在孩子面前成为家庭的头。3.你自己是否是一个乐意敬畏上帝，遵行神的道的人。“敬畏”是以上帝为最高的原则，我们的行事为人有否以上帝为最高原则，在利益冲突里面，是否以上帝的公义为出发点？
二．承担家庭的负担
第2节讲到的是一个蒙福的家庭中生活方式要蒙福。做为一个父亲和丈夫在家庭中的责任是“吃劳碌得来的”告诉我们几个信息：1.也就是说要有正当的职业，只有正当的职业，才能使你得到真正的享受，给家庭带来祝福，也让家人享受你的劳动成果。
很多人赚了很多的钱但是非但没有给他带来享受反而给他带来祸患，原因在于他所得的是通过不正当的手段得的，所以用正当的手段谋生这是使家庭蒙福的关键。2.圣经强调职业的重要性，“劳碌所得的”不是在强调得了多少的问题而是有没有去劳碌即有没有正当的职业。在现实生活当中，可能姐妹更有赚钱养家的恩赐，这不是说弟兄就可以什么事都不做，就不需要承担家庭的负担，相反弟兄也要有需要有正当的职业，不管赚的多少都是劳碌所得，被神所祝福的，圣经告诉我们，要亲手做正经的事业（弗四28）。3.正当的职业才会带来享福和顺利。吃自己劳碌所得就是享受成就，通过努力的得到，上帝会在我们努力的过程中赐福给我们，使我们顺利的得到该的工价。
我们需要思考：1.作为家长和父亲我们在做什么？是否从事正当的事业？圣经的教导是不在于你赚的钱有多少而是你赚钱的方式是否正当。如果你现在在从事非法活动的，需要悔改，圣经说从前偷窃的不要再偷总要亲手做正经的事业。2.现在有无正当的职业？如果没有，原因是什么？是懒惰还是没有合适的职业，懒惰的需要悔改，觉得没有合适的，可以找一份你能做的职业先做，机会是上帝为勤劳的人而预备的，做正经的事业必会给家庭带来祝福。3.姐妹需要思考，在家庭中是否帮助丈夫建立正当的事业，吃劳碌所得的。有没有埋怨自己的丈夫的无能，羡慕别人赚钱的方式，亦或是认为自己赚的钱已经足够养活家庭拦阻自己的丈夫从事正当的职业，不让他承担家庭的负担。
三．与妻子共建美好的关系
圣经说妻子在你的内室，好像多结果子的葡萄树，这里看到一个蒙福的家庭非常关键的因素就是和妻子的关系。要使家庭平安，在儿女面前建立正面的形象，重点在夫妻关系的和谐美好，圣经说妻子所在的地方是“内室”这并不是说妻子在房间里面不出门就是好，“内室”所表达的是“温暖的地方”[2]是相爱温馨的场所。妻子在内室表达了夫妻关系的和谐和家的美好。家是讲爱的场所，所以千万不要把家变成法院，法院是讲理的地方。也是天天在做审判的事情。法院是把所有的事情大白于天下的，家却是隐私的场所，是个用爱彼此包容的地方。
圣经还把妻子比做“多结果子的葡萄树”，为什么用葡萄树来比喻妻子呢？有人解释为1.葡萄是藤类植物，她自己本身是软弱的是站立不住的，需要葡萄架的支撑，而葡萄架就是做为丈夫的弟兄，葡萄架托起了葡萄树的生长以至于多结果子。[3]2.葡萄树的特征是多结果子，这个果子不一定就是指着儿女多，而是指着生命的见证。圣经说妻子在内室才会如葡萄树多结果子，表明一个内在生命的建造需要安静在神的面前，她的属灵生命不断的成长，才能成为家庭的祝福。
我们需要思考：1.作为丈夫你和你的妻子夫妻关系是否和谐？你的家是一个温馨的港湾还是一个炮火纷飞的战场？你是否愿意包容你的妻子，爱护你的妻子，在孩子面前树立美好的榜样。2.你是否愿意帮助你的妻子，成为妻子的葡萄架，使她的生命不断的成长，结出累累的果子。3.作为姐妹我们需要思考，不管在外面你是什么样的一个社会角色，在家庭里面你是否如同葡萄树一样有温柔的形象。让你的家成为内室，成为孩子和丈夫温馨的港湾。4.作为姐妹你是否结出果子来成为家庭的祝福？唐崇荣说：一个家庭真正的支柱不是男的，男人只是家庭的经济支柱，女人才是家庭的灵魂支柱；男人是家庭的物质支柱，女人是家庭的感情支柱。当男人用经济保障护卫全家物质生活的需要时，女子应当用圣洁的感情和温柔的爱成为全家灵性、品德和精神上的最大支柱。明白这几句话，就是有智慧可以建立幸福家庭的人。[4]
四．教养敬虔的儿女
幸福的家庭还有个要素就是有敬虔的儿女。举个例子，亚伯拉罕物质条件非常丰富，夫妻关系也还不错，没有敬虔的儿女他的生命仍然有遗憾，因为他没有孩子。所以上帝给他的赐福的应许里非常重要的一点就是他的后裔必如天上的星，地上的沙。这篇诗篇给我展现这个幸福是“儿女围绕你的桌子如同橄榄栽子”。儿女围绕桌子描绘了亲子关系的和谐融洽，也指出了家庭团契的生活的情形。[5]一个蒙福的家庭做父亲的与儿女关系和谐非常重要，关系和谐了就是福，不和谐就是气。【弗6:4】你们作父亲的，不要惹儿女的气，只要照着主的教训和警戒养育他们。这里的关键是照着主的教训和警戒养育他们。这里我们看到几个重点：
1. 建立亲子关系非常重要
一个蒙福之家，与孩子的关系是融洽的，融洽的基础是建立在属灵的权威上，与孩子的相交是建立在真理的基础上。中国几千年以来父母的权威都是建立在威权基础上面，孩子不听话打到听话为止，孩子不服打到服为止，从小开始利用各种的欺骗和谎言去教导孩子，带来的结果孩子对你失去信任，面服心不服，当孩子渐渐的长大，人格开始独立的时候也以各种谎言来应付你，这样的关系一定是糟糕的。做父母的和孩子坐不到一起，你觉得为孩子好的话苦口婆心说了一百遍也不起作用，你讲的再对也拒绝你，原因在于你和孩子开始建立关系时没有以真理为相交的基础，在孩子的心目中失去了属灵权威。因为你的属灵权威的失去带来的结果一定是关系的破裂
2. 教养的关键在于有家庭团契
我们如何来教养敬虔的后裔？圣经说孩子围绕你的桌前，这就是有家庭崇拜团契的生活。不是有了孩子那个家庭就是幸福的，有敬虔的儿女才会幸福，敬虔的根本在于认识上帝，孩子只有认识上帝才会走当行的道【箴22:6】教养孩童，使他走当行的道，就是到老他也不偏离。只有透过对上帝的敬畏才能建立正确的世界观，人生观，价值观。犹太人的家庭是一定有家庭崇拜的，做父亲的要带领全家来敬畏上帝。我们有没有建立敬拜的祭坛，把孩子带到上帝面前，全家一同来读几节圣经分享，或一同带领孩子做一个祷告这就是家庭团契的生活。
3. 供应孩子的需要
孩子围绕桌前也表明当孩子还没有独立能力的时候，做父亲的要供应他们生命的需要，孩子的需要要在家庭里面得到满足。这里面有几个关键，一是你知道孩子的需要什么，二是能够满足孩子的需要。孩子的健康成长有内在生命的需要和物质方面的需要。做父母的不单单是供应孩子物质方面的需要，也要供应他内在生命的需要，不是把你认为最好的塞给孩子就是爱孩子，孩子内在生命的需要包括陪伴、保护、引导等，所以给孩子很多的钱就能满足孩子的需要，有可能这么做会害了孩子。我们除了供给孩子物质方面的需要有没有关注孩子生命里面的需要？还有要注意的是孩子的“需要”和孩子的“要求”是两回事，不是所有的要求都是需要，所以对于孩子的要求也不是一味的满足就是满足孩子的需要，做父亲的需要有鉴别力和决断力。
4. 让你的孩子成为祝福
孩子如同橄榄栽子的意思是，在你的孩子里面有生生不息的生命。这是上帝特别的祝福，栽子，意味孩子孩子是特别选出来的，能够再栽下去，再作种子，以后变成继续不断，[6]从盟约神学的角度，我们的孩子在盟约里面，所以是特别拣选的。上帝不但拣选我们的孩子还让我们的孩子成为生命的种子要结出生命的籽粒来，使我们的孩子不断的成为别人生命的祝福。
我们需要思考：1.你与孩子的关系怎么样？你对孩子的教育是建立在威权和谎言的基础上还是建立在真理的基础上？2.我们有没有带领我们的孩子做家庭崇拜，哪怕是一家人一起做个祷告，如果没有，我们需要悔改。3.当我们满足孩子身体和物质方面需要的时候我们有没有满足他内在生命的需要，我们是否真正的知道我们的孩子需要什么？我们有否关注我们的孩子的需要？4.你是否教导你的孩子，让你的孩子成为生命的种子成为众人的祝福。
结论：在一个蒙福的家庭里面，作为家长的父亲扮演的角色非常的重要，我们自己首先要成为一个蒙神祝福的人，才能给家庭带来祝福，我们自己在家庭当中有正面的形象才会给家庭带来正面的影响，我们夫妻的关系美好了，孩子成长的环境也就健康了。我们需要用神的道建立我们孩子的信仰，使他们一生行在神的旨意之中，让我们的孩子如同橄榄栽子成为别人的祝福，叫我们的世世代代蒙福。弟兄要注意父亲在家中的角色，姐妹要帮助弟兄成为合格父亲的角色。
[1] 丁道尔，《丁道尔圣经注释：诗篇》电子版。
[2] 主爱的耶米玛，〈从诗篇128篇看五福临门〉新浪博客，主爱的耶米玛的博客，2013年3月15日更新，2018年6月15日存取，http://blog.sina.com.cn/s/blog_86a477b50101d1g9.html。
[3] Crmei，〈诗128篇〉360图书馆，http://www.360doc.com/content/14/0219/13/5524894_353796295.shtml。
[4] 唐崇荣，〈从诗篇128篇谈幸福的家庭〉360图书馆，http://www.360doc.com/content/17/0520/17/31098368_655612906.shtml。
[5] Crmei，〈诗128篇〉360图书馆，http://www.360doc.com/content/14/0219/13/5524894_353796295.shtml。
[6] 唐崇荣，〈从诗篇128篇谈幸福的家庭〉360图书馆，http://www.360doc.com/content/17/0520/17/31098368_655612906.shtml
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