边走边做记号的人

对于陶渊明的《桃花源记》，大家读过后印象最深的应该就是世外桃源的景象，那种别有洞天的生活着实让我们想入非非充满向往，可是它有一个比较恐怖的不为人注意的细节，你知道吗？

有人说是不是文中提到的进入桃花源境内的入口，那个外小内大的洞口，是东晋陶渊明时代的墓地，说明文中的渔翁不过是魂魄走了一趟非活人区……

做梦也好，魂游也罢，那都没多恐怖，我觉得真正细思极恐的地方，就是那句，渔翁往回走，“处处志之”——处处做记号的意思。世外桃源的人好吃好喝待他，其中有老者也嘱咐过他，不要将此地告诉外面的人，他嘴里说好好好，但是，一转身就背叛了老者。

也许原作者的重点不在表达人性的暗黑与诡异。可是，一个充满和谐的世界里，如果到处都是这种背信弃义的小人，他就活该被追杀，被苦待，被奴役，被交繁重的苛捐杂税，活该衣不着体，食不果腹，总之，他所受的一切的苦，都活该。

一个人不要一边向往美好的生活，而另一边却总是做与美好无关的事。我们总觉得这个世界不完美，这个不完美的世界，不就是你我他组成的吗？

我们一边抱怨体制的不完美，一边又占着因为体制漏洞带来的便宜和便利，谁都在讨论那个美好的世界，谁都想去分一杯羹，却很少有人做那个抱薪救火积极去改造的人。

偶遇桃花源的渔翁想带人入侵那个美好的世界……而找不着是必然的结果，因为美好的世界缘于美好的人性，而美好的人性缺失了，给你一个粮草充足的流奶与蜜之地又怎么样？

试想，如果桃花源记的作者是这样结尾说，那渔翁带着太守找到了那个地方，于是，许多人蜂涌而至，抢夺，霸占，瓜分，有权力的嚷嚷着要收编，所有桃花源的人又被置入一个所谓的文明的秩序，你想想，还有世外桃源吗？是不是照样不见了？

世外……世外……既然是世界以外，你就得脱离这个世界去寻找，只要还没跳出这世界，那些向往的美好永远是一场梦，永远只是个抽象的概念，而不是一个具体的存在。

与其划着船儿去寻梦，不如上岸亲自栽种桃花林，我们都是那个边走边做记号的人，以为真会有个现成的天堂在等着我们去享乐，梦想可以有，但只是想想有什么用？

如果我听见渔翁说了世外桃源的事，不由分说，赶紧披荆斩棘去开荒，先种一片桃林再说，不对吗？