不一样的曾国藩（90）

不一样的曾国藩（90）

第十二章

湖湘人才之喤引    大清陶澍第一人（上）

救济灾民建立丰备义仓

安徽南有长江，北有淮河，境内河、港、湖、汊交错；由于水利失修，因而水旱灾害不断。

据《清实录》，嘉庆年间，安徽年年发生灾害（见附3）在嘉庆25年中，就有24年发生了自然灾害。到道光年间，灾害也是常发不减。

道光三年（公元1823年）六月，安徽大雨兼旬，长江、淮河相继发水。

一从梅子兼旬雨，

暴涨连番浸大田。

滚滚江潮翻不尽，

汪汪堤岸竟无边。

拍天恶浪奔铜渚，

行地神州少铁船。

谁识登临忧极目，

人家傍午未炊烟。

诗文取自《陶澍集》下册第556页（岳麓书社1998年出版）。

陶澍乘舟深入灾区，勘察灾情，一方面申奏朝廷，请求蠲缓赈恤；一方面组织力量，大力救灾。“以芜湖为总汇，羽檄交驰，寝食俱废。委员分赴上游买米十余石，劝捐数十万金；区处条画，纤细周至，流移、老疾、孩稚皆有所养，殍殣者有所瘞，民不知灾。”(《魏源集》下册第902页，中华书局1983年出版)在陶澍等人的努力下，“民不知灾”，安徽人民平稳地渡过了大灾之年。

通过总结赈灾经验，陶澍提出了建立“丰备义仓”的主张：

“民以食为本，事须豫则立。前年，皖江被水，哀鸿遍野，仰蒙恩旨，赈抚兼施；并经臣劝谕有力之家捐输助赈，流离数十万获就安全，事后犹深悯恻。因思博施济众，自古綦难；彻土绸缪，宜先阴雨。常平之制善矣，然待惠者无穷。至社仓春借秋还，初意未始不美，而历久弊生，官民俱累。变而通之，惟有于州、县中每乡、每村各设一仓，秋收后听民间力量捐输，积存仓内，遇岁歉，则以本境所积之谷，即散给本境之人。一切出纳，听民间自择殷实老成管理，不经官吏之手。以冀图匮于丰，简易便行。”（《陶澍集》上册第58页，岳麓书社1998年出版）

为此，陶澍拟定了《丰备义仓章程》十二条，对义仓的设立、地点的选择、义谷的收集、管理、发放、兑换等，都有明确的规定和说明。章程坚持了百姓自理、民主管理、以丰养歉、自愿捐谷、本境自救等原则。官府不插手管理，不能干涉，但有监督、保护之责。

彻夜长谈建厚谊坊间趣传“铁三角”

“漕粮海运”事成之后，陶澍终有空暇时光，就相约魏源于休沐日（相当于周末），魏源应邀来到陶家，看到身穿常服的陶公悠闲地修弄庭兰花，知是陶公心情大好，于是也放松下来。

陶澍看到魏源到来，就命人端上好茶。一番寒暄过后，陶澍笑对魏源：“默深， 你我算是世交，昔日京城时睹汝诗词极好，还向‘宣南诗社’诸友推荐，后也在诗社几聚。一晃多年，如不是漕运共事，尚不知几时再聚首。”

陶澍说得虽然轻松，但也不由得不让人感叹流年似水。魏源点头称是。又听陶公说：

“离京后，到各地为官，琐事繁杂，渐去音讯。幸得耦耕（贺长龄）所荐，才续前缘。漕运事成，全赖有汝呀。”

虽然陶澍努力营造了轻松的谈话氛围，但他毕竟久居高位，上位者的凛然气度也不经意间飘浮而来。因此，魏源在他面前还是感到有点儿拘束，不禁坐直身体恭敬地回答道：岂敢岂敢，都是督抚所为。”

陶澍也觉魏源谦虚，但也在意料之中，接着语气悠然地说道：“想当初，受孝立公（魏志顺，魏源祖父）所馈，实是感动。”魏源听闻也是心头一热，感觉今日陶公拉起家常，定是将已视为密友了。

陶澍说着站起来，有点激动地说道：“默深，当时孝立公隐居不仕、笃行著邑（不求做官，耕读传家），是我等敬仰的长者，当年我游学隆回，受到孝立公的谆谆教诲和财物资助，至今感怀。为官后，因无暇问候令祖，托人送上礼物以报恩情，孝立公却未收下反而勉励‘为官清廉、爱护百姓’，此箴言仍为我之右铭。”

魏源也不客气，敞开心扉与陶公畅谈。陶公发现魏源虽只一举人，但确满腹经纶，思见皆远超常人，心情愉悦，不停抚须微笑静听。

陶澍又不禁心想：“魏源是渊源深厚的湖南乡党，又能力超群、思想深邃，简直上天所赐，实乃‘湖湘铁三角’最后一支点。哈哈，天佑湖湘！”

于是，陶澍把当天所有事务推掉，与魏源彻谈一晌还不足瘾，又留下魏源晚饭继续深谈。

二人相谈，缜密严谨，尤以魏源作为岳麓书院校友且极认同船山之“经世致用”，不觉间聊个通宵。

此时，陶澍经过细思量，决定就此把话说透，将自己和贺长龄“组建经世派、同气连枝、振兴湖湘”的设想说与魏源。于是，陶澍单独把魏源至书房密室，把己之理想和构思，以及与贺长龄对未来之布局向魏源和盘托出。魏源在震惊于陶澍和贺长龄的宏伟理想之余，更是大感振奋，并欲欣然向往。

魏源自思，虽然自诩为“智囊之才”，但却无如此宽广、深邃思谋湖湘之历史地位和未来布局，也无有过此等宏志和使命，不禁为陶贺二公之胸襟所折服。

想到这儿，如能实现此伟志，魏源一时间也是沸腾了一般：什么进士及第？什么官居一品？什么富贵荣华？只要能做成大事、实现伟业，至于什么功名，早已不在话下，还有哪一件事比这件事更有价值？

于个人而言，团结同志、同气连枝、振兴湖湘、名传青史；于国家而言，扫除沉疴、刷新吏治、经世致用、造福苍生。修身、齐家、治国、平天下，果能如此，则人生无憾矣！

魏源想此，激奋立起与陶澍两双大手紧握一起，毫不犹豫回道：“愿随陶公驱驰！”自此，“湖湘第一代铁三角”于此刻合拢。

等魏源心情渐平，陶澍觉得气候已到，就继续说道：“默深啊，既然我等已成共识，那我自以经世派体系领军而居，于汝则更有所期了”。于是，陶公将其想法，与魏源详说一番。

“我与藕耕相商，默深到我幕府，助我一臂之力。望你多写文著书，既为我等经世派造势，也将‘经世派’学说完善，望汝能成‘经世派’继船山先生之后之先师。

纵观古今，但凡成就伟业宜舆论先导。目下，朝廷闭关锁国，弊端丛生，而西夷渐发，作一研述，定有新意”。

魏源经陶澍这一启发，顿觉肩上之责任。自思，这可不仅于他个人，也不仅于湖湘，更是于千年之帝国呀。

两人顿时沉默，自是心头心思万般。陶公突问：“默深，汝意林元抚（林则徐）如何？”

魏源愣了一下，不知陶公为何突然提及林公，他想了一下后谨慎说道：“林元抚（林则徐）跟你我在京城宣南诗社时就已相识。此人胸怀大志，性情耿直，做事生果断，且也认同‘经世致用’主张”。

“不过，他官场之路比我顺遂，现已官居布政使（相当于现在的省委常委兼常务副省长）之要职。他是福建侯馆（今福建福州）人，非我湖湘。”

陶澍闻言笑道：“默深啊，这点无妨。我等振兴湖湘而非说仅湖湘之人。想我岳麓书院，何曾囿于湖湘一隅？扬‘经世派’之旗，结同道之党，同气连枝，只为扫除沉疴、刷新吏治、振兴国家、造福苍生，是所有有识之士之所愿！”

说到兴奋处，陶公声音大起来：“‘振兴湖湘’似有私心，这亦是湖南乡党之命。然‘振兴国家，却要多方借势借力，又可避人弹劾湖湘之结党营私，是胸怀经世济民大志之为。此一举两得之措，盖为史有公论的。”

魏源闻言脸红了，恭恭敬敬地对陶澍鞠了一躬，说道：“魏某狭隘，心感惭愧。听君真言，如醍醐灌顶，谨受教！”

陶澍摆摆手，哈哈一笑，说道：“既如此，我意荐林元抚（林则徐）到两江，可合力共举。”

此外，漕粮海运功成，做事却不能止，仍有重疔痼疾需我等再作，应予国计民生，以利国利民政绩驱使，应不负此生了。”

说起这陶澍来，可不是这么简单或单薄。有朋友好奇问之，一人为官已经做了这么多实绩，也是清史留名了。但，陶澍，却不仅仅是这些。那，还有什么可值得花笔墨的呢，欲知后事如何，敬请关注后文。