今天讲旅卦与小过卦。
旅卦上卦为离为火,下卦为艮为山。旅卦象征着寄旅,行旅。
旅卦
上卦离表示削有,下卦艮为止,地道止则不利在安居,趁着天道光明,先离开此地,故曰旅。
旅卦揭示人生寄旅的道理,在一个地方遇到困难,生活受到影响,人生之路如何走 ,旅居一个地方重新来过。在旅居途中务必小心翼翼,谦卑柔顺,中正行事,切忌骄傲自满,掉以轻心,招致祸端。
旅:小亨,旅贞吉。
旅卦象征行旅,天道行地道止,不利求大,故曰小亨。因地道止,而不利再居住,只有离开此地去行旅,才是吉利。
初六,旅琐琐,斯其所取灾。
猥琐不堪的出门旅行,这种场面是由自己的错误造成的。仓皇出行,说明自己的过错已经不能在本地立足,自取其咎。
六二,旅即次,怀其资,得童仆,贞。
在旅途中住进旅店,怀中揣带着路资,得到童仆的帮助,这是坚守正道的结果。二爻的行旅是有备而来,不但是资费充裕,并能得到童仆的帮助,说明这样的人生行旅是顺应天时,得道多助。
九三,旅焚其次,丧其童仆;贞厉。
旅途中房舍失火,丧失了的童仆,如果不接受经验教训,会出现更大的危险。人生的旅途,由于失误而招惹是非,引火烧身,丧失别人的信任帮助,要引起高度的注意。
九四,旅于处,得其资斧,我心不快。
行旅在外,身处异乡暂为栖身,不能安居。虽然得到路资帮助,但我的心情仍然不愉快。为什么获得资斧还不愉快呢,因为身无居所,身负的大事还没有完成。
六五,射雉,一矢亡;终以誉命。
射野鸡虽然丧失一支箭,但最终完成使命,获得荣誉和爵命。射雉是行旅的任务,矢亡是箭旅的损失,寓意人生的得失。
上九,鸟焚其巢,旅人先笑,后号咷;丧牛于易,凶。
在旅途中,旅人看到火烧掉了鸟的巢穴,见此情景旅人大笑起来,笑鸟的愚拙。可立即联想到自己的旅途经历,自己和小鸟相比有什么区别?触景生情,嚎啕大哭起来。这种情况就像是在旅途中丢失了牛,失去了帮手,很危险啊。
旅卦总结:
人生就像是一个旅程,从出生的那天起就踏进了旅途。在这个旅途中充满了喜怒哀乐,随时发生意料未及的事情,人生的得失,悲欢离合,都展现在这个中途中。以怎样的心态来面对人生呢?困而不悲,喜而不惊,乐而不骄,富而不奢,足矣。
下面讲小过卦。
小过卦上卦为震为雷,下卦为艮为山。小过之意为小有过分,超过之意。天高山低,雷响山上,瞬间即逝,小有超越,故曰小过。
小过卦
前有大过是强度超过本位太过,需要损或者益。而小过刚刚过本位,而不失衡,但小过已提醒注意,勿发展为大过。
小过:亨,利贞;可小事,不可大事,飞鸟遗之音,不宜上,宜下,大吉。
小有过而不失偏,积极修正,可以继续亨通发展。但小过切不可再过,否则晚矣。
初六,飞鸟以凶。
自然界物以类聚,人以群分,各有自己的领域标准,一旦超越自身的标准,就会带来危险。就像飞鸟一样,若是飞的高度有所超越,就会引来射杀,危险就来了。
六二,过其祖,遇其妣;不及其君,遇其臣,无咎。
晚辈超越了祖父,遇到了祖母,但不能再越过祖母。在家庭中,有些事情可以超越祖辈,有些事情不可以超越,此乃对长辈的尊敬,以祖母来表示道德的底线。在国不能越君位,否则有犯上的嫌疑;遇到与其相合的臣子,君臣同心治国利民。
九三,弗过防之,从或戕之,凶。
不要骄傲自满,自恃强盛而放松防备。忽略戒备给别人以进攻相害的机会,从而带来危机。
九四,无咎,弗过遇之;往厉必戒,勿用,永贞。
接三爻,要想做到无咎,做到随缘遇合,不自恃强盛,严厉戒备,才有利发展。不要心存侥幸,坚持走不过之道。
六五,密云不雨,自我西郊;公弋取彼在穴。
在小畜卦中已经讲到密云不雨自我西郊,在小畜卦中已经密云聚集,但下雨时机还不到。那么在小过卦怎么讲呢?阴阳相聚和合才能下雨,前者蓄积不足,而今者却是小过,阴阳不和而不雨。王公有带绳子的箭射杀洞穴中的禽兽,有失准头,难以获得。
上六,弗遇过之;飞鸟离之,凶,是谓灾眚。
没有相遇就超过了,是因为志向不同。飞鸟离之,是脱离群体,独自行动,这样很危险,往往是灾祸降临,难以逃脱。灾为天灾,不因自己而降。眚为自身原因之灾,现在灾眚双至,可想小过已成大过而不可改也。
小过卦总结:
君子就效法小过之象,在一些寻常小事可略有过分,大事万万不可。对于生活中的一些事,切不可姑息养奸,心存侥幸,有小而大,灾祸降身,为时晚矣。
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