世上本无事，庸人自扰之

热的反义词是冷，亮的反义词是暗，大的反义词是小。这其实是一种文字游戏，万不要以为现实也是如此。

比如，热和冷并不是对立的。这两个词只是为了更直观的表达，人对某种现象在感觉上的差异。

不要因此认为生活中也充满对立，若是这样认为，小的麻烦就会成为大的困难，小的变化就会成为大的痛苦，单纯的距离就会导致疏远，甚至决裂。

我们的多数烦恼，都是因为陷入文字游戏，而导致内心的不平与不满。

    ——《漂泊者及其影子》

一个人被烦恼缠身，于是四处寻找解脱烦恼的秘诀。

有一天，他来到一个山脚下，看见一片绿草丛中，有一位牧童骑在牛背上，吹着悠扬的牧笛，逍遥自在。他走上前去问道：“你看起来很快活，能教给我解脱烦恼的方法吗？”

牧童说：“骑在牛背上，笛子一吹，什么烦恼也没有了。”

他试了试，却无济于事。于是，又开始继续寻找。

不久，他来到一个山洞里，看见有一个老人独坐在洞中，面带满足的微笑。

他深深鞠了一个躬，向老人说明来意。老人问道：“这么说你是来寻求解脱的？”

他说：“是的！恳请不吝赐教。”

老人笑着问：“有谁捆住你了吗？”

“……没有。”

“既然没有人捆住你，何谈解脱呢？”

这个人蓦然醒悟。

其实，在很多情况下，烦恼都是自找的。有科学家对人的烦恼进行了科学的量化、统计、分析，结果发现：人的烦恼中，有40％属于杞人忧天，比如有人怕坐飞机；30％是为了怎么烦恼也没有用的既定事实；12％是事实上并不存在的幻想；还有10％是微不足道的小事。也就是说，我们心中有92％的烦恼是自寻的，是毫无必要的。

美国著名作家德莱塞说：不要无事讨烦恼，不做无谓的希求，不做无端的伤感，而是要奋勉自强，保持自己的个性。认识自己的一个关键就是要正确分辨烦恼，不要让无谓的烦恼困忧我们的生活。

灯泡坏了，你平静的心情被打乱了，你不能看书，不能写字，看不清路，简直是什么都干不了；一个电话没接到，你心里就开始猜测，会不会是张三，会不会是李四，他们找我会有什么事？你开始坐立不安，什么事情也做不下去了，结果，转眼间两个小时过去了，你仍不知道那个号码是谁拨的。

其实仔细想想，灯泡坏了，我们不看书，不写字又能怎么样？错过了一个电话，有可能是打错的，有可能是推销的，即使真的是重要电话，多半他会再打给你，即便是错过了，你仍在过现在的生活，又能怎么样呢？

这么一想，你就会发现很多事情，没你想得那么严重，只要你能学会理智的处理问题，轻松地、大度地去看待每件事情，就会发现自己曾经的害怕竟是那么可笑。

马克·吐温说过：“忧愁是伤人的病菌。它会吞噬你的优势，而留下一个像废品一样的垃圾。”一个把大量精力耗费在无谓的烦恼上的人，他是不可能尽量发挥出自己固有能力的。世界上能够摧残人的活力、阻碍人的志向、降低人的能力的东西，莫过于烦忧这一毒素。

人们往往对正面的事情感到怀疑，却对负面的事情非常肯定。当某人告诉我们，某某在背后说你坏话了，你可能马上就火冒三丈，但当有人向你表达友好时，你心里就会嘀咕，“这人是不是有什么企图？”其实很多事情远没有我们想的那么可怕．．．．．．我们往往用种种精神的刑具来折磨自己，我们常常怀着各种无谓的杞人忧天和不祥的预感，在我们的一生中自寻烦恼。

世上本无事，庸人自扰之。可能很多人都会有这样的经历：偶尔的小风波，却使一向觉得简单的问题忽然复杂起来，整个世界似乎突然变了个样子。于是我们就心神迷乱，觉得眼前混沌一片，接着就消沉或陷入烦躁，感叹世界无真理，生命也变得黯淡无光。

事实上大多时候，过段时间再回头看，那些曾经让你烦恼的事情，往往都是无可无不可，喧哗一时不过如浮云。你认真，它就放大成天，你不屑，它就不过是一回消遣，想开了，也就淡了。

所以，并不是每一件事情，都值得我们穷尽力气去终极追问，或者换个说法，并不是每一个道理，都可以被语言所阐明了然——很多东西，是要靠漫长的人生经验去体悟的。不管人云亦云还是别出心裁，喧嚣一时的是口水，真相却总是躲藏在时间的尘埃里，惟有落定，才会有答案。

清人，石成金写过首《莫恼歌》：

“莫要恼，莫要恼，烦恼之人容易老。世间万事怎能全，可叹痴人愁不了。任你富贵与王侯，年年处处埋荒草。放着快活不会享，何苦自己等烦恼。莫要恼，莫要恼，明月阴晴尚难保。双亲膝下俱承欢，一家大小都和好，粗布衣，菜饭饱，这个快活哪里讨？富贵荣华眼前花，何苦自己讨烦恼。”

人的烦恼往往在于明知考虑无济于事，却偏偏浪费许多心思去钻牛角尖。有时候，一个华丽的转身，面对的是全新的风景；有时候，换一种眼光看世界，你会发现山重水复处常别有洞天。