之前看神秀和惠能的偈子:
身是菩提树,心如明镜台,
时时勤拂拭,勿使惹尘埃。 ——神秀
菩提本无树,明镜亦非台。
本来无一物,何处惹尘埃。
——【唐】惠能《菩提偈》
感到惠能极为高明,修行时,却按照神秀法来修。
每天都在洗心革面,反省自我,务使自己的心清净光明,很长时间,感觉神秀法才适合普通大众。
这次看大乘十五讲,体会禅宗参禅,里头有个关口,在起心动念时转回清净光明处,而不是念念相生,无尽轮回。
这样就比神秀法高明许多,在起心动念处止念而不分别,就不需要过后洗心,妨碍心性。
当然次第修行针对不同善根之人,二则法门并无高下之分。
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