原文
子贡欲去告朔之饩羊。子曰:“赐也,尔爱其羊,我爱其礼。”
详解
“朔”,左边是逆,右边是月,逆月,迎接新月,就是每个月的初一。
“告朔”,“告”,告庙,祭告祖庙,每月初一在祖庙祭告。依周礼,每年岁末,周天子要向诸侯颁布明年的历书,包括有没有闰月,每月初一是哪一天,这叫颁告朔。诸侯接回这一历书,供在祖庙,每月初一的时候,便杀一只活羊,祭于庙,这是告朔的仪式,也是向国内人民宣布,今天是初一。“饩羊”,“饩”(xì),就是指祭祀用的活牲畜。
行完告朔之礼,国君回到朝廷,朝会听政,开月例会,叫听朔,或视朔。
到孔子的时候,鲁君就已经不祭庙告朔,但是每月初一都还杀一只羊,子贡见了就觉得很无所谓,就问孔子,国君都不初一祭祀了,还杀什么羊呀,做这样的表面工作又有什么意义。孔子说,子贡啊,你可惜那羊,我可惜那礼啊!
核心观点
孔子在这里想要表达的就是,在鲁国,即使礼的本质现在没了,也不能放弃杀羊这个表象,不能少了仪式感,如果连仪式都没了,礼就真真正正彻底没了。现在只不过是国君不重视,继任的国君如果重视礼,见到了这羊,就会问起来,就还有机会恢复告朔的礼。
本质没了,我们仍然要尊重那形式。形式不是虚壳,要留着。有那形式在,还有机会恢复本质。若形式也没了,这文化遗产就失传了。
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