打卡~《飘》43~46章节读书感想笔记
“我给妈妈寄过钱，可父亲都把钱退回来了——不干净的钱，你知道！——我好几次都到查尔斯顿去给他们钱，偷偷地给我妹妹。可父亲总能发现，跟她大吵大闹，搞得她都不想活。”
这大概就是瑞德很反感老派的守旧的人士，喜欢实用主义的思嘉的原因吧。
“啊，这么说，来源就在这了！”
其实，人的世界有时在无形中是一个圆：瑞德帮思嘉买了锯木厂，思嘉支援她姨妈，她姨妈又帮助了瑞德无法直接提供资助的母亲。一份善念在冥冥中也回馈给了每一位传递它的人。
“是适合上流社会身份的饿死，我想是这样——也希望是这样。”
上流社会世俗的观念能够把活人推向死亡，多么可怕。在穷困潦倒的时代，这些世俗观念不能够令你生存。道理虽然对，也需要有适合的地方。有些时候，读了一些固执的人思想，还义愤填膺，认为他们简直有些不可理喻。
宁愿站着死，不愿跪着生。大丈夫能屈能伸。道理都是对的，只要它用在合适的地方。有些人把固执看做高尚的行为，而有些人把固执看做冥顽不化的产物。有些东西就是没法子改变，没有对错，强加就是错。
人活着能被他人的需要，是一件很开心的事，一个人若不被需要，是一件可悲的事，因为他会觉得自己毫无价值。
“他们又感到年轻了，那是因为他们又有用了，觉得别人需要他们了。”
人活着能够满足他人的需要是一件很不错的事，一个人若不被需要，是一件很可悲的事，因为他会觉得自己毫无价值。
“事实上，我对他及他那类人唯一的感觉只有可怜。”
“可怜？”
“是的，还有一点瞧不起。”
对于艾希礼这个人物性格，太优柔文艺，太沉着理智，太怀念从前，太眷恋田园牧歌诗情画意的美好生活的一个人，缺乏干活的实用性和灵活能力；缺乏被打破后重新来过的可塑性；缺乏冲动；缺乏面对苦难平凡而依旧热爱生活的热情。性格这个东西，没有对错，都是有得有失的。
“他幸福吗？休·埃尔辛或者米德医生幸福吗？比我父亲和你父亲更幸福吗？”
“哦，也许不如他们幸福，因为他们的钱全都没了。”
他放声大笑起来。”
瑞德总是能道破真相，他们一蹶不振是他们在现今社会找不到自己的位置了，又不能及时调整自己，所以整个人都“死”了。多可怕啊，被培养成了特定的人干特定的事，天有不测，特定的人没有特定的事了，生活也跟着一败涂地了。
“你头上已经有了谋杀、偷别人的丈夫、试图私通、撒谎、做生意狡诈以及经不起仔细审查的奸诈行为等等。全都是令人钦佩的东西。”
哈哈哈~，白瑞德真是了解思嘉。这些罪名在特定的背景下可以得到宽恕，在不特定的背景下，她是不值得原谅的。”
“ 我们还在充分利用机会。可是，这个世界里，像希礼那样的人虽有同样的机会，却没有抓住它们。他们只是太不精明了，思嘉，只有精明的人才配活下去。”
这是瑞德的观点，完全出于现实主义，虽然有点偏颇，但是也不能说不对。我觉得我也很像希礼，逃避现实，太不精明，也不懂抓住机会，完全遵从自己的喜好活着，随心所欲。青春岁月里只是在书本和音乐构建的虚幻世界里自给自足。显然这样的人生态度不够真实，也不够勇敢。
勇敢地面对生活残酷的考验，自强不息地奋斗，或者是站在可以思考可以欣赏生活的角度去慢慢体验生活，我觉得需要去权衡这两者。我总相信没有一成不变的人，一个人的阅历和环境能改造一个人，我也相信我经历过的所有事情，都会在自己身上发生蜕变，在我面对生活的时候，能更勇敢，也更成熟，而同时保持欣赏生活的美感。
“哦，你现在已经让他在你需要的地方为你干活了，可怜的家伙，被义务绑在你身上，就像你那些囚犯们被锁链绑住了一样。”
艾希礼又何尝没有用义务绑架过思嘉？在他重返战场前，在思嘉对他倾诉爱意的时候，他却提出让她替自己好好照顾怀孕的媚兰。之后思嘉也确实这样做了，即使自己的母亲危在旦夕，即使归心似箭心急如焚，即使甚至动过巴不得媚兰死去的念头，思嘉都一直不敢背弃他的托付。现在，思嘉也同样用自己的怀孕，用自己对他和媚兰一直以来的照顾，把希礼“道德绑架”到了亚特兰大。真是，冥冥之中，有种天道轮回之感。
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