今晨遇一稚子,遵母命独自下楼。进电梯,抬首见余,开口问好,其行谨而不促,其声响而不喧。此必先闻师教母命而后行之者也。盖师长所教之理,道之当然之则也,而稚子闻之则行,庸德之行,庸言之谨,循此以往,言顾行,行顾言,此儿一慥慥然之君子也。
然则应然耳,非实然也。设余为一歹人,此子循礼而行,或反陷己于险境,然乎哉?不然乎哉?两难也。君子于此,当何处焉?昔宰予问于仲尼,井有仁焉,仁者其从之邪。仲尼告之曰君子可逝不可陷,可欺不可罔。何谓也?夫君子不违仁,颠沛于是,造次于是,井虽险地,仁之所在,君子蹈之不避,有杀身以成仁,无求生以害仁。然仁果在是乎?果不在是乎?君子者当能明辨,故虽可使可欺,然不可陷不可罔。君子修学储能,进德致知,以应然正实然之不正者,使归于正。世有精明者则认实然处即应然,谓之存在即合理。
呜呼!儒者尝言,君子识仁求仁,得仁安仁。义丐武训,忠仆丁龙,当仁不让,不违如愚。此子及长,君子者与?精明者与?吾不知也。
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