老学究，臭道士，大会（hui er）他们要是聚在一起真是不能有意思了。老学究会对臭道士说，你的行为简直是粗俗，无法登上大雅之堂，一点规律都没有，简直反了你了。
道士反击，一点实践经验没有，就会拿着死工资，操着满口的非人类语言，百度三篇，各取一截，开口就是安眠药，听五分钟就能解决失眠问题，妙哉！妙哉！
大会看着两个人，任凭谁说，只管频频点头，认为两人说的都有道理，很是茫然，无奈和纠结。
道士和老学究二人喷口对会说了个“滚”字。
以上纯属胡扯，如有雷同，它不是巧合。以上是学院派，江湖派和知识学杂派常有冲突。
有个非常有趣的现象，身边经常有开公司新手对我说，我真是瞧不起做销售的，他们不知道这样会打扰到别人吗？我真是瞧不上那些天天就会喊口号，每天像打了鸡血一样，真是low爆了，纯是骗子，就会给人洗脑。
还有个做社群的朋友对我说，你看那个社群的老大，每天就会到处加陌生人拉人，他的名声差劲，配合着满脸的鄙夷和不屑。
他们鄙视的人么，现在的公司做的越来越大，做社群的人虽然另谋高就，可是他的管理销售能力和口才极度被别人认可，现在在一家公司做销售总监，平时还会被邀请到各个企业做销售培训，发展的越来越好。
识人，认识自己和他人也有江湖派和学院派，权威的大五理论就是弗洛伊德的人格结构和心理发展阶段，分为：口欲期，肛欲期，俄狄浦斯期，潜伏期，生殖器。见多识广的武志红老师通过实践总结出衡量自我的五个维度。
一为：自我的稳定性。自我为一个容器，我们的容器能够承载的重量就是我们的稳定度，比如老师是学生的容器，老板是员工的容器，父母是孩子的容器。
二为：自我的灵活度。当超过我们自身认知意外的事情，我们是否能够弹性的应对。比如，一个男人可以承担男孩，丈夫，父亲，男人的角色。
其他三个明天再说，先打个哑谜。
我们要观察自己，我们的容器外壳是像弹簧一样有弹性还是像钢铁，树皮一样坚硬。如果我们容器很大，可是外壳却很坚硬，就会拒绝探索更大的世界，只能在一片小天地呆着；如果弹性很强，容器很小，那么情绪会经常失控，沾火就着，心乱如麻，像个兔子一样，上蹿下跳。
大学寝室，每个人的生活习惯都不尽相同，有的喜欢电脑公放，有的喜静，有的是夜猫子，有的睡得早。如果你喜欢早睡，可是宿舍里有夜猫子还电脑公放的，那么你是如何处理呢？
如果是自我稳定却缺乏灵活性的一般会选择自己消化，理解对方的生活习惯，知道对方不是有意的，学会习惯这些，长此以往压抑自己，容易伤害身心健康。
灵活性强而自我稳定性差的一般会选择情绪当前，对公放声音的人撕喊，对抗，甚至怨恨对方，通过不同的方式，换寝室，找班长，排挤对方，说好话等一系列方式应对。就好像千年老树皮，非常容易断裂，破碎。
自我稳定性与灵活性好的一般会选择接纳对方的行为，理解对方，然后选择好的时机和对方好好沟通，协调处理这件事情，圆满解决。
由于我们的自恋，当不符合我们的观点或者超出我们意识的事情，我们通常会选择忽视，鄙视，抱怨，逃避。如果选择共情他人，增加自我容器和柔韧性，人生就开挂一样，勇往直前，收获幸福。
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