2018-05-27

李承传传道

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《请正确对待批评过自己的人》

李承传传道简书作者

2018-05-26 08:21 打开App

引用经文

哥林多后书8:16一22节

【林后8:16】多谢　神，感动提多的心，叫他待你们殷勤，像我一样。

【林后8:17】他固然是听了我的劝，但自己更是热心，情愿往你们那里去。

【林后8:18】我们还打发一位兄弟和他同去。这人在福音上得了众教会的称赞。

【林后8:19】不但这样，他也被众教会挑选和我们同行，把所托与我们的这捐资送到了，可以荣耀主，又表明我们乐意的心。

【林后8:20】这就免得有人因我们收的捐银很多，就挑我们的不是。

【林后8:21】我们留心行光明的事，不但在主面前，就在人面前，也是这样。

【林后8:22】我们又打发一位兄弟同去。这人的热心，我们在许多事上屡次试验过。现在他因为深信你们，就更加热心了。

2018-05-27

主旨

避免他人批评的最好方式就是人按照圣经启示的真理去生活！

目标

被罪完全沾污的世界，急需在光明中行事的圣徒！

小引

有感于一老姊妹祷告被人批评后，就不愿上平台祷告了。说:已失去祷告能力了！

引言

被人批评是任何人都难以避免的，这是因先祖亚当不信上帝的话犯罪所带出的结果。就是人没有真理，从罪的起点来分辨善良。批评若不是以真理的标准来展开，其实就是在犯罪。不把荣耀归给设立真理的上帝。

批评是汉语里一个词汇。批评从消极角度讲是:

指对一个人因做错了事而指责，批判，纠正;

批评从积极正面讲是:

种对所爱之人发生有效而激励的沟通

批评别人不是出于个人心理上世界中文化个性上的偏见，乃是一个被真理重生之人，蒙圣灵借圣经引导在生命，生活被归正之人的教导。因为

【雅4:11】弟兄们，你们不可彼此批评。人若批评弟兄，论断弟兄，就是批评律法，论断律法。你若论断律法，就不是遵行律法，乃是判断人的。

【雅4:12】设立律法和判断人的，只有一位，就是那能救人也能灭人的。你是谁，竟敢论断别人呢？

A，留心行光明的事是真圣徒

心存敬畏，随时接受真理批评的，是真圣徒的特征

这是我们面对被人批评时，当存的态度

真圣徒是时时回到圣经中，渴慕过上帝喜悦的生活

【罗8:13】你们若顺从肉体活着，必要死；若靠着圣灵治死身体的恶行，必要活着。

【罗8:14】因为凡被　神的灵引导3的，都是　神的儿子。

【罗8:15】你们所受的不是奴仆的心，仍旧害怕；所受的乃是儿子的心，因此我们呼叫：“阿爸，父！”

【罗8:16】圣灵与我们的心同证我们是　神的儿女；

<1>殷勤侍奉

【林后8:16】多谢　神，感动提多的心，叫他待你们殷勤，像我一样。

【林后8:17】他固然是听了我的劝，但自己更是热心，情愿往你们那里去。

【罗12:11】殷勤不可懒惰。要心里火热，常常服侍主。

〈2〉，光明行事

【林后8:18】我们还打发一位兄弟和他同去。这人在福音上得了众教会的称赞。

【林后8:19】不但这样，他也被众教会挑选和我们同行，把所托与我们的这捐资送到了，可以荣耀主，又表明我们乐意的心。

【林后8:20】这就免得有人因我们收的捐银很多，就挑我们的不是。

【林后8:21】我们留心行光明的事，不但在主面前，就在人面前，也是这样。

【林后8:22】我们又打发一位兄弟同去。这人的热心，我们在许多事上屡次试验过。现在他因为深信你们，就更加热心了。

【林后8:23】论到提多，他是我的同伴，一同为你们劳碌的。论到那两位兄弟，他们是众教会的使者，是基督的荣耀。

【林后8:24】所以你们务要在众教会面前显明你们爱心的凭据，并我所夸奖你们的凭据。

〈3〉，谦卑服事

【林后10:1】我保罗，就是与你们见面的时候是谦卑的，不在你们那里的时候向你们是勇敢的，如今亲自藉着基督的温柔、和平劝你们。(温柔:指对冒犯，恶待自己的人表现出的宽容，和平:使人和睦)。

【彼前5:5】你们年幼的，也要顺服年长的。就是你们众人也都要以谦卑束腰，彼此顺服，因为　神阻挡骄傲的人，赐恩给谦卑的人。

【彼前5:6】所以你们要自卑，服在　神大能的手下，到了时候，他必叫你们升高。

【彼前5:7】你们要将一切的忧虑卸给　神，因为他顾念你们。

〈4〉，常持勇敢

【林后10:2】有人以为我是凭着血气行事，我也以为必须用勇敢待这等人。求你们不要叫我在你们那里的时候有这样的勇敢。

【林后10:3】因为我们虽然在血气中行事，却不凭着血气争战。

【林后10:4】我们争战的兵器，本不是属血气的，乃是在　神面前有能力，可以攻破坚固的营垒，

【林后10:5】将各样的计谋，各样拦阻人认识　神的那些自高之事一概攻破了，又将人所有的心意夺回，使他都顺服基督。

【林后10:6】并且我已经预备好了，等你们十分顺服的时候，要责罚那一切不顺服的人。

永敢的目标是攻破，是夺回！

〈5〉，拒绝自夸

常以感恩的心做事，

【林后10:11】这等人当想，我们不在那里的时候，信上的言语如何，见面的时候，行事也必如何。

【林后10:12】因为我们不敢将自己和那自荐的人同列相比。他们用自己度量自己，用自己比较自己，乃是不通达的。

【林后10:13】我们不愿意分外夸口，只要照　神所量给我们的界限，够到你们那里。

【林后12:1】我自夸固然无益，但我是不得已的。如今我要说到主的显现和启示。

【林后12:6】我就是愿意夸口，也不算狂，因为我必说实话；只是我禁止不说，恐怕有人把我看高了，过于他在我身上所看见所听见的。

【林后12:7】又恐怕我因所得的启示甚大，就过于自高，所以有一根刺加在我肉体上，就是撒但的差役要攻击我，免得我过于自高。

【林后12:8】为这事，我三次求过主，叫这刺离开我。

【林后12:9】他对我说：“我的恩典够你用的，因为我的能力是在人的软弱上显得完全。”所以，我更喜欢夸自己的软弱，好叫基督的能力覆庇我。

【林后12:10】我为基督的缘故，就以软弱、凌辱、急难、逼迫、困苦为可喜乐的，因我什么时候软弱，什么时候就刚强了。

把好的给人看。

〈提前1:15节〉。

〈6〉，守住界限

【林后10:14】我们并非过了自己的界限，好像够不到你们那里，因为我们早到你们那里，传了基督的福音。

缺乏信心(自信)的人会自夸，不必回答我所不明白的事情;

守应做的工作，传福音的责任

【林前1:13】基督是分开的吗？保罗为你们钉了十字架吗？你们是奉保罗的名受了洗吗？

【林前1:14】我感谢　神，除了基利司布并该犹以外，我没有给你们一个人施洗，

【林前1:15】免得有人说，你们是奉我的名受洗。

【林前1:16】我也给司提反家施过洗；此外给别人施洗没有，我却记不清。

【林前1:17】基督差遣我，原不是为施洗，乃是为传福音，并不用智慧的言语，免得基督的十字架落了空。

【林前1:18】因为十字架的道理，在那灭亡的人为愚拙，在我们得救的人却为　神的大能。

【林前2:1】弟兄们，从前我到你们那里去，并没有用高言大智对你们宣传　神的奥秘。

【林前2:2】因为我曾定了主意，在你们中间不知道别的，只知道耶稣基督并他钉十字架。

【林前2:3】我在你们那里，又软弱，又惧怕，又甚战兢。

【林前2:4】我说的话，讲的道，不是用智慧委婉的言语，乃是用圣灵和大能的明证，

【林前2:5】叫你们的信不在乎人的智慧，只在乎　神的大能。

B，我们当珍惜批评你我的人

这是我们对待批评我们人的态度

我们接受是经过真理装备(批评)过的人，按圣经上帝心意来纠正批评的人来批评我们

【约10:10】盗贼来，无非要偷窃、杀害、毁坏；我来了，是要叫羊（或作“人”）得生命，并且得的更丰盛。(耶稣如此，我们的使命也如此)。

他们使我们受益无损

【箴27:5】当面的责备，强如背地的爱情。

【箴27:6】朋友加的伤痕出于忠诚；仇敌连连亲嘴却是多余。

说明批评你的人可以给你带来的益处

<1>，他们可以使你免去损失

【王上22:7】约沙法说：“这里不是还有耶和华的先知，我们可以求问他吗？”

【王上22:8】以色列王对约沙法说：“还有一个人，是音拉的儿子米该雅，我们可以托他求问耶和华。只是我恨他，因为他指着我所说的预言，不说吉语，单说凶言。”约沙法说：“王不必这样说。”

【王上22:13】那去召米该雅的使者对米该雅说；“众先知一口同音地都向王说吉言，你不如与他们说一样的话，也说吉言。”

【王上22:14】米该雅说：“我指着永生的耶和华起誓，耶和华对我说什么，我就说什么。

<2>，他们可以使你获得平安

【耶26:12】耶利米就对众首领和众民说：“耶和华差遣我预言，攻击这殿和这城，说你们所听见的这一切话。

【耶26:13】现在要改正你们的行动作为，听从耶和华你们　神的话，他就必后悔，不将所说的灾祸降与你们。

【耶26:14】至于我，我在你们手中，你们眼看何为善，何为正，就那样待我吧！

【耶26:15】但你们要确实地知道，若把我治死，就使无辜人的血归到你们和这城，并其中的居民了，因为耶和华实在差遣我到你们这里来，将这一切话传与你们耳中。”

【耶26:16】首领和众民就对祭司、先知说：“这人是不该死的，因为他是奉耶和华我们　神的名向我们说话。”

【耶26:17】国中的长老就有几个人起来，对聚会的众民说：

【耶26:18】“当犹大王希西家的日子，有摩利沙人弥迦对犹大众人预言说：‘万军之耶和华如此说：锡安必被耕种像一块田，耶路撒冷必变为乱堆，这殿的山必像丛林的高处。’

【耶26:19】犹大王希西家和犹大众人岂是把他治死呢？希西家岂不是敬畏耶和华，恳求他的恩吗？耶和华就后悔，不把自己所说的灾祸降与他们。若治死这人，我们就作了大恶，自害己命。

<3>，他们可以使你重拾尊荣

【撒下12:7】拿单对大卫说：“你就是那人！耶和华以色列的　神如此说：‘我膏你作以色列的王，救你脱离扫罗的手；

【撒下12:13】大卫对拿单说：“我得罪耶和华了！”拿单说：“耶和华已经除掉你的罪，你必不至于死。

【撒下12:14】只是你行这事，叫耶和华的仇敌大得亵渎的机会，故此你所得的孩子必定要死。

一般人被人批评时，心里会产生不痛快，甚至生发恨意，绝交！

能有人对你说真话，证明上帝还没放弃你。所以，一旦有人批评你，你一定要倍加珍惜！

当你一次，二次，三次拒绝被人批评时，就没有人会批评你了，这就是你为什么在最终碰壁时，很多人问道:为什么没有人早点告诉我。夜郎自大不是害了别人，还是害了自己。

我们当珍惜身边上帝安排批评我们的人，纵使在别人眼中一无是处。但至少在批评我们人的眼中还有升值的空间。他们在期待着你我的成长，成熟。对于他们出于善意的批评是一种激励的智慧。

例:乔布斯儿时考第二被老师批评。继父教导。别人为什么不能考第一，你这次为什么会考第二，不要专注于别人对你的批评，更当专注于下次如何避免此类的批评再次发生更为重要。

C,所有的罪人都急需有义者来批评

这是我们对待该受批评人的态度

【太18:33】你不应当怜恤你的同伴，像我怜恤你吗？

【可5:18】耶稣上船的时候，那从前被鬼附着的人恳求和耶稣同在。

【可5:19】耶稣不许，却对他说：“你回家去，到你的亲属那里，将主为你所作的是何等大的事，是怎样怜悯你，都告诉他们。”

【可5:20】那人就走了，在低加波利传扬耶稣为他作了何等大的事，众人就都希奇。

批评为了捍卫真理

〈1〉，耶稣批评人的智慧

【太11:18】约翰来了，也不吃，也不喝，人就说他是被鬼附着的；

【太11:19】人子来了，也吃也喝，人又说他是贪食好酒的人，是税吏和罪人的朋友。但智慧之子，总以智慧为是（有古卷作“但智慧在行为上就显为是”）。

【路10:17】那七十个人欢欢喜喜地回来说：“主啊，因你的名，就是鬼也服了我们。”

【路10:18】耶稣对他们说：“我曾看见撒但从天上坠落，像闪电一样。

【路10:19】我已经给你们权柄可以践踏蛇和蝎子，又胜过仇敌一切的能力，断没有什么能害你们。

【路10:20】然而不要因鬼服了你们就欢喜，要因你们的名记录在天上欢喜。

〈2〉，使徒批评人的榜样

【加1:6】我希奇你们这么快离开那藉着基督之恩召你们的，去从别的福音。

【加1:7】那并不是福音，不过有些人搅扰你们，要把基督的福音更改了。

【加1:8】但无论是我们，是天上来的使者，若传福音给你们，与我们所传给你们的不同，他就应当被咒诅。

【加1:9】我们已经说了，现在又说，若有人传福音给你们，与你们所领受的不同，他就应当被咒诅。

【加1:10】我现在是要得人的心呢，还是要得　神的心呢？我岂是讨人的喜欢吗？若仍旧讨人的喜欢，我就不是基督的仆人了。

【加2:11】后来矶法到了安提阿，因他有可责之处，我就当面抵挡他。

【加2:12】从雅各那里来的人未到以先，他和外邦人一同吃饭；及至他们来到，他因怕奉割礼的人，就退去与外邦人隔开了。

【加2:13】其余的犹太人也都随着他装假，甚至连巴拿巴也随伙装假。

【加2:14】但我一看见他们行的不正，与福音的真理不合，就在众人面前对矶法说：“你既是犹太人，若随外邦人行事，不随犹太人行事，怎么还勉强外邦人随犹太人呢？

【犹1:3】亲爱的弟兄啊，我想尽心写信给你们，论我们同得救恩的时候，就不得不写信劝你们，要为从前一次交付圣徒的真道竭力地争辩。

【犹1:4】因为有些人偷着进来，就是自古被定受刑罚的，是不虔诚的，将我们　神的恩变作放纵情欲的机会，并且不认独一的主宰、我们（“我们”或作“和我们”）主耶稣基督。

凡称罪人为义，称义人为罪的，上帝必追讨他的罪

【结3:17】“人子啊，我立你作以色列家守望的人，所以你要听我口中的话，替我警戒他们。

【结3:18】我何时指着恶人说：‘他必要死’，你若不警戒他，也不劝戒他，使他离开恶行，拯救他的性命，这恶人必死在罪孽之中，我却要向你讨他丧命的罪（原文作“血”）。

【结3:19】倘若你警戒恶人，他仍不转离罪恶，也不离开恶行，他必死在罪孽之中，你却救自己脱离了罪。

【结3:20】再者，义人何时离义而犯罪，我将绊脚石放在他面前，他就必死。因你没有警戒他，他必死在罪中，他素来所行的义不被记念，我却要向你讨他丧命的罪（原文作“血”）。

【结3:21】倘若你警戒义人，使他不犯罪，他就不犯罪，他因受警戒就必存活，你也救自己脱离了罪。”

<3>，门徒批评的原则

【徒18:24】有一个犹太人，名叫亚波罗，来到以弗所。他生在亚历山大，是有学问的，最能讲解圣经（“学问”或作“口才”）。

【徒18:25】这人已经在主的道上受了教训，心里火热，将耶稣的事详细讲论教训人，只是他单晓得约翰的洗礼。

【徒18:26】他在会堂里放胆讲道，百基拉、亚居拉听见，就接他来，将　神的道给他讲解更加详细。

【徒18:27】他想要往亚该亚去，弟兄们就勉励他，并写信请门徒接待他（或作“弟兄们就写信劝门徒接待他”）。他到了那里，多帮助那蒙恩信主的人，

【徒18:28】在众人面前极有能力驳倒犹太人，引圣经证明耶稣是基督。

结论

严是爱，松多害。批评是种严。

因此，批评是种爱。批评你的是对你有信任，希望你期待你未来更好。

在被人批评的过程中

我们当从错误中吸取教训，营养，逐步走向成熟！

【太5:13】“你们是世上的盐。盐若失了味，怎能叫它再咸呢？以后无用，不过丢在外面，被人践踏了。

【太5:14】你们是世上的光。城造在山上，是不能隐藏的。

【太5:15】人点灯，不放在斗底下，是放在灯台上，就照亮一家的人。

【太5:16】你们的光也当这样照在人前，叫他们看见你们的好行为，便将荣耀归给你们在天上的父。

【路4:18】“主的灵在我身上，因为他用膏膏我，叫我传福音给贫穷的人；差遣我报告：被掳的得释放，瞎眼的得看见，叫那受压制的得自由，

【路4:19】报告　神悦纳人的禧年。”

内地会戴德生宣教士的一生见证！

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李承传传道

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纯正的信仰必然会结出敬虔的果子！……清教徒名言

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