“人类活动促成了食物的相聚,食物的离合,也在调动人类的聚散,西方人称作‘命运’,中国人叫它‘缘分’。”那天傍晚,我一转头又看到了纸上的这句话。
汤面真是个神奇宝贝,“呲呲”几口下去,全身毛孔就张开来,一会儿就汗滋滋了。一碗面下肚,真是舒畅!我抹了下汗,拿起纸张,再读这推动我乐呵做晚饭的句子。
确实,“人类活动促成了食物的相聚”。包心菜、蛋卷、面条的相聚,是因为我要喂饱自己的肚子。它们从云石山里来,敦敦厚厚的样子,像极了她。每次离开,她总要把我的后备箱塞满,那些东西,有自己种的,也有托人帮做的。冰箱稍空,她就电话过来“星期六来的呀?我等你夜饭。”食物又塞满后备箱,转而塞满冰箱。“食物的离合,也在调动人的聚散”,没错。
不过,我和她的相聚好像不像相聚,形都不太有得聚。她总是忙东忙西,坐下又站起。洗头洗脚剪指甲时,她没办法逃离我的视线及亲密接触。更多情况是,要么在视线里电视咣啷啷她么鼾声呼噜噜,要么你还睡着她起床了她早睡了你还没睡,要么她只噼里啪啦自讲自划,我们之间存在绝对时差及难于触碰的问题。
食物的相聚,感觉也不像相聚。它们肯定形聚了,但神聚了吗?包心菜和蛋卷、面条的相聚,是她给了铺垫,是文句给了推力,是我给了行动力。又因我的乐呵赋予它们相聚的形态。那么,它们神聚了吗?蛋卷的本质与面条、包心菜的一致吗?相融了吗?谁能说得出来!
多么奇怪的思维!不管三七二十一,同在一处就算相聚,也许还有点赞。你问过我的感受了吗?你问过被切的包心菜与蛋卷的感受了吗?
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上天以无形之手调配相聚,真是不可捉摸!天晓得我怎么能和她有一世缘,配料怎么会被我切成那样。相聚,就聚的形与神言,要义当在个体们的“神”能“平等”有“互动”——交流、沟通吧?不然,聚是聚了,各管各,往往不是很隔膜就是很冲突。
这样看来,有很多种情况只是“形聚”,并不算真正的“相聚”。比如,相亲、聚会、看望等。
相亲,聚者往往素昧平生,极难进行心灵交流。聚会,虽然聚者曾有关联,尤其是会议,有各种规划与步骤,自由与自在的缺失,往往更难进行心灵交流。至于同学会,久别重逢,中间隔了无数时空、“尘埃”,除了拼酒飆歌,要能心灵交流也不算容易。看望,虽然必有情缘,但既然是看望,必然说明两者日常不能一处,且一方自是能给予什么的力富能耐者,这不算平等,心灵互通也难,多的是一方对另一方的小心护持。
那么“邂逅”呢?不期而遇,这相聚太突兀。狂欢过后易深哀,“相聚离开都有时候”,相聚而不平和,要不得。
那么“约会”呢?力求美好,“连呼吸都反复练习”,这相聚太拘束。灵魂常在孤寂中叹息、患得患失,相聚而不自如,要不得。
看来,真正的“相聚”,是双方亲近平等,可心灵交流,自如而平和啊。大自在方得自由与创造,才能生生不息。
世上有没有这样的相聚?也许得“千年等一回”?单从恋人亲人讲,反正“人鬼情未了”是不可能的,至少不自如不平和;“人妖情未了”也不可行,雷峰塔会来镇压你,不平等不自在……在佛前求个千年一聚?啊呃,小心、小心,佛家有言:夫妻是缘,善缘恶缘无缘不聚,儿女是债,讨债还债无债不来!
哎呀,读句话能想这么多啊,怪不得有人说“人类一思考,上帝就发笑!”能聚啥就聚啥呗,比如遇到这句话,因它而乐呵煮面条,因吃面条而通体舒畅,这相聚不也很好?随缘,开心就好!放下纸,洗碗,折衣物去……
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