今天在微博里看到一些网友批判另一些网友，说他们宣传霍建华的时候，总把颜值拿出来说话，这样会影响路人对霍建华实力的重视，从而影响霍建华未来发展云云……
关于颜值和实力的问题，好像从有了“表演”这种艺术形式开始，就从来没有停止过争论。在戏曲而言，是“看戏”还是“听戏”，其实未必不是隐含着颜值与实力的争论吧。其实，这二者本无需对立，而是应该呈相辅相成之态。
“颜值”这东西往大了说，于中国审美和表演传统而言还是很重要的。好的容颜，通常会被视为美好与正派，就像“才子佳人”戏里的小生们一定要“俊扮”，或是戏曲脸谱中忠臣良将的面相都有固定的颜色；反之，丑行总是要加倍丑化，比如丑婆子往往还要在脸上加一个痦子，小丑的鼻子上要涂个白块。总的来说，在舞台上，“颜值”其实就决定了人物的设定，后来，这种情况被归纳为“脸谱化”这个词。即便是到了现代社会，“脸谱化”心理依然对中国人影响深远，不信你可以去街上问问，大抵小老百姓们能够接受的好人形象，还是高颜值的多。
但颜值是否一定和实力冲突呢？答案当然是NO！颜值，说到底，只是一个开路的工具，你是否能够走得更远，其实还是靠实力。所谓范例，抛开我还不甚熟悉的霍建华，回到我了解程度比较高的王君安身上来说，可能更容易说得清。
我在分析“王君安现象”的文章里曾经写过——在这个信息量近乎于爆炸的时代，视觉冲击力往往会比语言或是其他推广方式都更为行之有效，于是我们就毫无防备地在屏幕或平面广告中遭到各种帅哥美女的“轰炸”，以至于有人说这是一个“看脸”的时代。那么戏曲呢？虽然对于老戏迷来说，戏曲的“角儿”是有别于影视歌明星，毕竟除了“看脸”以外还有上文说到的各种内因，但对于从未进过戏曲剧场的人来说，“角儿”的“颜值”实在还是很重要的。因为新观众来看戏，除了看故事，演员让人“眼前一亮”的扮相对人视觉上造成的冲击，是最为直接有效的自我宣传手段。这其实并不难理解，古人云：“食色性也”，人天然都会去追求美好的事物，因为美好的事物能给人带来精神上的愉悦。不管怎么样，白猫黑猫，抓老鼠就是好猫，先把人“骗”进剧场才是实在，所以，用姣好而时尚的扮相去吸引观众进入剧场，就成了戏曲挖掘新观众的一种有效手段，这也是当下各类“青春版”戏曲推广得如火如荼的重要原因。王君安出众的舞台形象和儒雅的台风，使她拥有了成为“角儿”的先天条件，而不少“君迷”最初也确实是先被她舞台上的高“颜值”所征服，然后才逐步深入去了解剧目、剧种和流派的。
然而，王君安之所以能够形成“现象”，并不是只靠“颜值”，她的实力同样不可小觑。作为尹派弟子，王君安在继承尹派艺术传统的基础上，根据自身条件，将戏曲声乐意义上的“美声”与尹派唱腔的形式特征相结合，逐渐形成了自己含蓄圆润纯净、高音明亮刚劲、低音深沉委婉的尹派唱腔特色。尤其是在尹派特点鲜明的小腔运用上，做到腔随字出、自然质朴。像尹派中大量耐人寻味的起腔、落调同样也体现出王君安良好的小腔功底。
可见，正是因为“颜值”与实力并存，才最终能够形成“王君安现象”。所以，现在可以转过头来谈谈霍建华咯。
我从不否认，我就是被霍建华的“颜值”给圈进来的，我身边的霍迷朋友也基本上都是这个情况。可见，霍建华在“颜值圈路人粉”这一点上，跟王君安是有一致性的。因此，“颜值”于他们而言，无论如何没有必要避而不谈，因为这是“祖师爷赏饭”。当下的社会中，无论是工作党还是学生党，大都活得很累，一天的疲劳后，若是能在电脑屏幕或是电视画面中看到高颜值的画面，无疑会成为沉闷生活中的的一缕清风，能够大大地缓解压力和苦闷。因此，鉴于当下视觉冲击力比其他方式都有效的情况，在对路人的宣传时，“颜值”不但不能避而不谈，反而应该成为宣传内容的主导！
至于实力呢？你放心，当你成功把路人圈进来以后，人家自然会深入去看实力，做个不恰当的比喻，“以色侍人能几时”，要长久地留住人，其实还是靠实力。然而，“实力”是最不适合宣传的，因为这东西必须“眼见为实”。若是路人没有看过你的作品，而你却过多地跟路人强调实力，反而会让人觉得你很浮夸。不要跟我说谁谁谁从不用颜值去做卖点，那是因为作为前辈，人家的作品普及度着实高，大部分人早已从人家的作品中知晓其实力了，当然不需要再用“颜值”做卖点。而霍建华目前还远没有达到这个程度，因此，完全没有必要以别人作为标杆，来规定宣传的重心。
总之呢，啰啰嗦嗦说了这么多话，就是想说，要想成为角儿，成为现象，成为艺术家，当然需要实力，但是，同样需要“颜值”。“颜值”是祖师爷的赏赐，又何须将在宣传中放弃这份恩赏？颜值圈路人，实力留粉丝，这似乎才是最为正常的进阶路径，无论是王君安，亦或是霍建华，皆如此。
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