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佛法与传统文化的关系南无阿弥陀佛

佛法与传统文化的关系南无阿弥陀佛

作者: 专念南无阿弥陀佛决定往生释宗然 | 来源:发表于2020-03-17 22:52 被阅读0次

首先,要知道什么是传统文化?传统文化就是从古到今传承下来的文化,也就是我们中华民族五千年一脉相承的文化体系,包括一切外来的文化最终都被博大精深的中华文化给吸收改造了,就是所有文化都被中国化了。

其次,我们中国的传统文化主要指的是儒释道,也是对我们中国影响最大的文化体系。儒家文化的根本就是伦理道德,规范人伦关系,就是人与人的关系的,仁义礼智信是根本,具体落实在《弟子规》等儒家经典中。儒家文化体系其实就是规范人与人之间的关系,不谈鬼神,否定佛家的业力轮回思想,只谈人在社会中的关系,根本的是人伦关系,孝悌忠信礼义廉耻。孔老夫子有一句名言:“未知生,焉知死”儒家文化只谈人活着的问题,不谈人死后的问题。中国古代的主导思想就是儒家文化,国家政治主要依据儒家文化治国理政,所谓“半部论语治天下”就是如此。儒家文化对中华民族产生了巨大深远的影响有所谓:“天不生仲尼万古如长夜”之说。

再次,儒家是规范人与人关系的伦理道德体系;道家是规范人与自然关系的伦理道德体系;道家文化的根本《太上感应篇》主要讲人要符合自然的规律,也就是宇宙的大道,所谓,“道生一,一生二,二生三,三生万物,人法天,天法道,道法自然也”。因果规律也是大道,人类所有的制度和秩序都要符合大道,不符合大道的都是违反了宇宙自然的规律,万事万物都是受自然规律支配的。人类违反了自然规律,必然会受到自然的惩罚和报复,这都是自作自受的,道也是符合佛家的业力思想,因果和业力其实都是自然规律而已。人类要永远存在下去,必须遵守自然规律 ,不然迟早会被自然所淘汰的。

最后,佛法是讲解脱生死轮回的法,佛法是超越一切文化的。佛法的根本就是业力轮回思想。一切众生都是受业力所牵引,所谓“万般带不去,唯有业随身”。一切众生的命运都是由业力决定的。人类的命运也是由整个地球的共业所决定的。一个国家有一个国家的共业,一个家庭有一个家庭的共业,一个社会有一个社会的共业,整个人类就是一个巨大的业力网,一切众生都是身不由己的,被业力牵引。儒家讲做人做事,道家讲修身养生,佛家讲解脱生死。佛法最根本的价值就是其它任何宗教文化都无法达到的了生死,出轮回,成佛道,度众生。往生成佛是佛法的不共的特色,要解决生死大事必须靠佛法,靠善导大师净土思想。

其实不论是世间事还是出世间事都能在佛法中找到答案,也就是说一切问题都能在佛法中找到答案。佛法无限,佛法无边无际,请问:《三藏十二部》谁看过呢?人间的佛经只是佛法中的一点点皮毛而已。小乘《阿含经》就是讲做人做事,夫妻怎么样相处了等等。其实佛法的核心就是一句南无阿弥陀佛而已,佛法的根本就是一句南无弥陀佛成佛有余啊!一切的一切都在南无阿弥陀佛六字名号中 。假如没有南无阿弥陀佛六字名号,请问,谁能够解脱生死轮回之苦 。佛法的核心的核心就是一句南无阿弥陀佛。有了南无阿弥陀佛六字名号才是真正的佛法,没有南无阿弥陀佛六字名号就是邪魔外道也。只要念佛就是正法,很简单,很容易判断了,念佛成佛是佛教,不念佛的就是妖魔鬼怪啦,念佛成佛真正正道,真正正法,念佛往生真佛弟子也 。不论你用什么手段方式只要不教人念佛就是魔子魔孙也。

总之,中国传统文化博大精深,儒释道三家文化是根本,都有不同的现实需要而形成,没有高下优劣之分,只是不同根机众生的选择,有人选择儒家,有人选择道家,有人选择佛家,还有人都选择,只是解决的问题不同而已,我选择佛法,是因为唯有佛法可以超越生死轮回,唯有南无阿弥陀佛可以救度我们这些罪恶凡夫俗子。要解决生死大事只有靠南无阿弥陀佛六字名号也 。“世出世间思维遍,不念弥陀更念谁呀“!

唐.善导和尚劝念佛偈

渐渐鸡皮鹤发,看看行步龙钟,

假饶金玉满堂,难免衰残老病;

任汝千般快乐,无常终是到来,

唯有径路修行,但念阿弥陀佛.

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