根轮在脊椎的底部。梵文中 Mulladhara 的意思是＂生命的根源＂。Mula 的意思是＂根＂，而 adhara 的意思是＂基本＂。
幻想和不切实际的期待会使根轮紧闭。人若能停止幻想而面对现实，根轮则会开启。
根轮和性，幻想及期待有关。
性，是人最常有的念头，最常为人讨论，也是最常见的写作题材， 但也最为人误解，最令人迷惑！人们不是避而不谈，就是沉溺其中。性虽深植于潜意识中，却一直无人能帮助人们了解性的真谛。人们需要重新建立对性的认识。
人们对性的理解如此有限，象是人走在暗夜森林中，而森林某处有陷阱。人对性避而不谈，如同不知道陷阱设在何处，无法避开；人沉溺于性，好比明知前有陷阱，却毫不考虑的跳进去。这两种情形都不是明智之举，那人们该如何是好？找出陷阱，绕其道而行才是上策。
性，一直是个禁忌的话题，只能私下讨论。父母亲从不跟孩子讨论性，主要原因是父母自己也不了解。所有的问题，人们都需要寻求专家的意见，否则得到错误解答，而徒生误解。
一则小故事：
妈妈收到儿子学校老师寄来的一封信。老师信里写到，孩子看不清楚黑板上的字，而常写错。妈妈马上带儿子去看眼科医生。医生帮小孩检查过后，写下处方—— 剪头发！
这是个有趣的例子。现实生活中，如果一开始就找对人问问题， 会得到正确解答；如果只是盲目听从所谓的＂权威＂，其建议毫无用途，只是浪费时间。更糟的是，人们把这些＂权威＂建议， 传承给下一代。多年以来，人们以奉其为圭臬，打破传承几乎是不可能的事。
跟随大师学习时，大师做的第一件事，就是先去除人们心中既有的定见，惟有如此，大师的教诲才能深入人心，带领人们认识真正的自己。这是项艰巨的任务，因为人们已十分熟悉既有的模式， 不觉得有何不妥。
回到我们的主题：什么是性？性是一种极具创造力的能量，是一种冥想的能量。因为性，世界因而存在。
印度爱经（Kama Sutra）－ 是本有关性技巧的书，它的作者瓦司雅那是个僧人，他终生独身。瓦司雅那悟道之后，某天回家探望母亲。母亲问他，如果他真的悟道，应该对世间所有的事都能有所见地。瓦司雅那同意母亲所说，问母亲想知道什么？母亲说：＂你一出生，我就知道你会终生独身。你不可能有性经验。你能告诉我你对性的看法吗？＂瓦司雅那笑了笑，对母亲讲解爱经。
有人曾问瓦司雅那，是否跟权威人士谈论过性的议题。有这样的疑问是很自然的事。我想你们之中有很多人私下对我也有过相同的疑问。我举一个现代的例子，来说明瓦司雅那的立场。
有个电工清楚你家里每个房间电源开关，也熟悉墙壁里的电路。如果电路发生问题，他能判断问题可能出在哪，轻松解决问题。因为他了解电的原理。然而，你每天可能开关电源 50 次以上，却对电路一无所知。我说的对吗？
我们大多数的人都只懂得开灯关灯，所以有时候会不小心触电。即使我们已经为人父母，甚至是祖父母，对性可能还是一无所知。我们长期受荷尔蒙的影响，不管是电视或是其它媒体，都以各种方式呈现欲望。我们看了这些节目，觉得自己彻底了解爱跟性。
只有真正了解性的人，才能传授人们性的技巧。
多年以来，印度因土地富庶辽阔而几经掠夺，但都没有造成太大的损伤，社会秩序终究能恢复。但是印度旧时的导师制度（Gurukul system）废除之后，导师不得传授爱经给小孩，这对印度社会才是真正的打击。人们因不了解性的真义，而追逐欲望。
你们有没有看过人下棋？只是在一旁看人下棋，往往能看出真正的胜着，但下棋的人却看不清。有人有过这样的经验吗？你们觉得原因为何？因为观棋者未陷于棋局之中！
没有错！观棋者无关胜负。压力只会让人的心变得鲁钝。惟有局外人，才能给出最忠实的建议。上师是全知的，对所有的事情都能有见地。
所以，性到底是什么？
生物学上已经证实，没有所谓百分百的男人或女人。男人有 49% 的女性特质，而女人也有 49%的男性特质，两性之间真正的差异只有 2%。
人的出生，是由父母的根轮结合而来，所以没有人是全然的女性或男性，而是同时具有两性的特质。这也是为什么湿婆神半男半女的形态。不管我们接受与否，人因同时兼具两性的特质而完整。为了要有完整的人格，人们必须接受并适时的表现出自己个性中阳刚或阴柔的一面。但这可能吗？人们真的可以表现自我？
谭崔瑜珈中对于性有很完整的解释。在谭崔的经典里记载了湿婆神对帕瓦蒂提出的一段有关于性的对话。祂们的见解虽然是在五千多年以前提出，但是仍然适用于今天的生物学。
人一出生，就被社会归类成男性或女性，并期待表现出的行为合乎性别。因为社会规范，男孩子不能表现出温柔的一面，女孩子也不应该有阳刚气。所以人从小有一半个性中是受压抑的。
七岁之前，社会规范对人的影响还不算深，因为小孩子还没有性别的意识，而保有完整个性。小孩多以自我为中心，无忧无虑。小孩子真是美好，一看到小孩，人们就会高兴起来。
到了七岁左右，小孩子慢慢感受到社会约束。男孩子不准玩洋娃娃或办家家酒，女孩子不准玩赛车或火箭。即使在衣着打扮及个人用品上，男孩子多是蓝色的，而女孩则是粉红色，我说的对吗？
在过去父母的责任只是养育子女。孩子到了四岁左右，父母会把孩子交给导师（Guru）教导。孩子 7 岁时，导师会先敎孩子印度经典作为启蒙。如果在十四岁之前，有人有灵性上的经验，导师会传授他们婆罗经，这是世界上最伟大的哲学书。此外，还会传授爱经中的性学相关知识，人们以此能学习家庭生活。在二十一岁前能悟道的人可以体验当僧人，其余的人则开始学习瑜珈经典。小孩子在导师的爱跟带领之下成长。
今日在社会的严格要求下，小孩压抑不为社会接受的那一半性格，天性受到损伤。去了另一半的性格，小孩忽然觉得无所适从， 开始向外寻找失落的另一半。寻求自我满足是人们与生俱来的天性。男性不知不觉开始寻找自己失落或压抑的女性特质，希望寻得替代品，以取代自己失落的另一半。男孩和女孩相互寻找，性就是这样开始的。
七岁到十四岁，是孩子跟父母最亲近的时候。从父母身上，小孩建立起理想异性的典范。对小男孩而言，受压抑的天性由母亲取代，而小女孩则是由父亲取代。
所以父母亲是孩子心中的英雄／女英雄，这几乎相沿成习！这样执着的追寻，为佛洛伊德心理学上所说的恋母及恋父情结的基础。男孩期望自己的妻子能像母亲一样照顾他，而女孩则期望先生能像父亲一样给她安全感，因为父母留给子女最初也是最深的印象。即使成年后与父母亲的意见相背，还是无法抹去父母在心中的印象。
到了十四岁，小孩的身体日渐成熟成为青少年，社会规范不容许跟父母亲像儿时般亲密，活动也多了起来，不像小时候花那么多的时间跟父母相处。青少年开始向外继续找寻自己的另一半。现今可能早于十四岁，因为他们从小看电视或上网变得早熟。
小孩以外界及媒体上的形象为基准寻找另一半，媒体因为深知这一点，所有的广告都充满了性暗示，采用极具吸引力的男人或女人为产品代言，即使产品与其毫无关联。几乎所有的摩托车广告中都会出现女性－ 事实上有几个女人会骑摩托车？不管是什么产品，总有个面带微笑的女士大力推荐；去买东西时，人们不假思索的挑上推荐产品，却没有想到这位微笑的女士可不随产品附赠！媒体从人们压抑的欲望中获利。
所有的媒体都只是在贩卖梦想。人们收集所有的梦想，在脑子里想了又想，希望藉此满足自己的欲望，但这就像吃盐止渴一样， 到头来只是更渴，不是吗？如果人们了解这一点，广告就毫无立即或无形的吸引力。当然人们还是会看看广告，了解一下市场上最新的讯息，不过不会上当。
媒体带给人梦想，但另一方面社会又不停的压抑人们。社会愈压制，人的梦想跟欲望越强烈。社会能压制的只是表面，却没有彻底解决问题。好比修剪树枝却仍保留树根，树只会长的更茂密！拜各类媒体所赐，人们在心中建立完美异性的形象。人们从不同人身上撷取精华的部位，鼻子、眼睛、个性等，建立心中的完美形象。我们都会在计算机里剪剪贴贴，不是吗？
到了二十或二十一岁左右，对媒体的认同感逐渐消褪，但是完美异性的观念已经深植内心。在现实生活中满怀期望的找寻理想对象，觉得对方＂会是＂什么长相，＂应该＂具备哪些条件。接下来的几年里，人们不停寻找理想人选，谈了一次次恋爱，最后却都以失败告终。少数聪明的人终于觉悟，知道梦想不能成真，但大多数的人仍不停寻寻觅觅。
一则小故事：
一个 90 岁的老人从早到晚坐在海边看人。有人问老人为什么每天都坐在海边。老人回答说：＂我想找个老伴！＂
问话的人颇为意外，接着问说：＂怎么年轻时不找呢？＂ 老人回答说：＂我从 30 岁开始找到现在。＂
问话的人吃惊的说：＂你想找什么样的女人？＂老人说：＂我要找个完美的女人。＂＂你一直都没找到？＂这人接着问。＂我遇过一个女人，她各方面都符合我的期望，不过我们处不来。＂老人说。
这人问为什么。老人回说：＂她也想找个完美的男人。＂
事实上，人们希望对方在各方面都能符合自己期望。寻寻觅觅多年，忽然遇到一个人，远观好像各项条件都符合：心里的理想人选要喜欢绿色，这个人身上穿的衣服好像是绿色的。再仔细一看， 他穿的果真是绿的，终于找到完美的人选！
坠入爱河就是如此。人们总说“坠入爱河“，不说“由爱河升起＂。其实一切不过是荷尔蒙作祟，人们却以为这就是爱。事实上， 人们将心里强烈的渴望投射在他人身上，却只选择自己想看的部份。坠入爱河的人觉得世界绿荫处处，仙乐飘飘。生活像首诗， 多年的寻觅终得告终，人们开始写诗，为对方作画………
只要彼此保持距离，一切都很美好，对彼此投以无尽的想象。但距离慢慢拉近，发现对方穿的其实是浅绿色，但你不以为意的继续过日子，最后终于发现对方其实喜欢黄色，从没穿过绿色衣服。人们无法接受幻想破灭，开始编织一个个借口，自我安慰说：＂ 生活本就不尽如人意。＂
人要有极大的勇气和智慧才能面对现实，无法面对时总是用借口逃避现实。最后彼此面对面时，发现对方穿的竟是白色衣裳而不是黄色。想找喜欢绿色的人，但怎么对方喜欢的是白色！这就是幻想与现实的差距！
一则小故事：
某人从三楼滚了下来，一直滚到马路上。路人赶紧跑过来，关心的问：＂你一定摔的很疼。＂ 某人回答说：＂摔的时候不疼，停下来才疼！＂
人们若对恋爱不是太认真，保持距离还会心存幻想，不需面对现实。只有在想安定下来拉近彼此距离，把恋情维持久一点时，问题才会发生。人的幻想越多，需要更久的时间才能觉悟，而受的伤害也愈大；幻想越少，愈不会货比三家，麻烦也愈少。如果不心存幻想，人们会较容易遇到自己的心灵伴侣。结婚的对象就是自己的心灵伴侣。
要了解没有人能符合自己心中的完美形象，因为那并不切实际。完美形象不过是拼凑得来，现实生活中并不存在，到头来那只是个幻想。由周遭的人寻找灵感，建立心中的完美形象，其实并无不妥；但是如果只从媒体找灵感，媒体本身都已受欲望所害，如何能给予人指引或安慰？这样的爱终将以痛苦收场。人们觉得受骗上当，直觉反应是把发生的事怪到别人头上。能够怪罪别人吗？错还是在自己身上，因为自己满怀期望，而把期望加诸在他人之上，所以谁该负责？
有些例外情形是因为对方行为反常，以致必须决定是否继续跟对方一起生活。我所说的理论，并不适用于这样的例外状况。我所说的是很多人家中的实际情形，夫妻双方都很正常却家庭不睦。双方都不愿正视问题，解决问题，只会将问题巧妙的隐藏起来， 自欺欺人。受伤时应该是马上处理伤口，但人们却用金碧辉煌的外衣包裹伤口，告诉自己并没有受伤。这真是再愚蠢不过！如果你们了解我所说的，就该停止幻想，面对现实。
一则小故事：
某人送朋友一只小狗当结婚礼物。三个月后，他在街上遇到朋友。＂新婚生活愉快吗？＂他关心的问。
＂还不错，只是有点小小的改变。＂朋友回答说。＂什么样的改变？＂他好奇的问。＂一开始，你送我的狗对我狂吠，而我太太会帮我拿报纸。现在狂吠的是我老婆，狗会帮我拿报纸！＂朋友淡淡的说。
蜜月期后就天地变色？难怪只有蜜月，而没有＂蜜年＂的说法。不到两星期，结婚喜悦就消退，即使娶的是名模，只要半个月就看腻了，因为人又开始有其它的幻想。本该追求的是内在的满足， 但人们却对此毫无所悉，不停追求外在的假象。
一则小故事：
有个妈妈传授女儿婚姻之道：＂女儿，听我说，爱一个人就该终生不渝，这才是真爱。＂女儿认真听着。妈妈接着说：＂听我的劝，我是经验之谈，毕竟我结了三次婚！＂
人们擅长给别人建议，却不善于接受建议。每个人对爱、想象， 幻想都有一堆道理可讲，但是自己还是不停的幻想。如果人们能学会接受现实，那也还好，但人们真能就此罢手？人们总试着想改造对方，以符合自己心中的形象，这对感情是最大的伤害。占有对方，改造对方，像改造其它东西一样，人们毕生致力于此， 永无止境。
一则小故事：
有个油漆工有天跟朋友谈起工作上的事。＂有一天，有个女孩带着一张蓝黑相间的色卡来，要我依照这个颜色，粉刷样品屋。
我凭着多年经验，拼命想要调出她要的颜色， 她却怎么都不满意。＂朋友问说：＂最后调出来了吗？＂油漆工回答说：＂我运气好，趁着她讲手机时，把她的色卡颜色给改了！＂
如果仔细观察每一对夫妻，会发现他们都想改造对方。建议你们结婚的时候，可以送对方凿子跟槌子当结婚礼物，不用准备婚戒！
另一则小故事：
某人跟朋友有天晚上一起喝茶。他跟朋友说：＂我想跟我太太离婚。她已经六个月不跟我讲一句话了。＂朋友劝他说：＂我建议你三思而后行。你再也找不到这样的老婆了！＂
人们一直想在现实生活中，找到一个符合自己心中形象的伴侣。这样的理想人选并不存在。只要抛开心中的想象，人们有无限的机会。
如果你还单身，停止幻想，你会找到人生伴侣，而不是梦中情人。挑选对象时谨记在心，你是要跟对方过一生，而不是几个月。不要一时冲动，这是一辈子的事。就像你现在很想买黑色牛仔裤或蓝色 T 恤，但要知道顶多半年它们就不再流行了！
如果你已婚，也请你停止幻想，才能跟另一半建立真正的感情。如果总是想要改变对方，则无法建立真正的感情。如果开始改造对方，你以为已经改造成功，但是你的想象力又往前推进，还要继续修修补补！改造工程永不停歇！
心中仍存有幻想，不会有一段真正的感情，即使跟对方二十四小时都待在同一个房子里，因为自己仍活在幻想中，而无法直视对方，无法跟对方一起生活。这一切都是因为自己心里存有幻想， 却觉得老天在惩罚自己。
如果你还未婚，停止心中的幻想，你的心会平息下来，不再受荷尔蒙的影响。如果失去另一半，也请停止想象，你将不会因寂寞而苦。
尽量不要让孩子看电视。如果只是欣赏里面的音乐跟舞蹈，这倒还好；但是小孩会把看到的记在脑子里，内容，情绪等等。短时间不会有问题，但是这些记忆都会储存在根轮 — 它是性能量的中心。再细微的暗示，根轮都能接收到。过多的期望会干扰根轮，让根轮紧闭，会希望他人或是电视节目中的人物来满足自己的期望，或将自己的期望及想象投射在他人身上。
根轮紧闭，跟外在环境无关，也跟单身与否无关，而是跟内心完整与否有关。追求自我实现，才会停止向外寻求内在被压抑的另一半。能自我实现，与有没有异性一起生活并不重要；如果无法自我实现，即使已婚，还是会继续受荷尔蒙的影响。这一切只不过是告诉各位，人应该由内寻求人生圆满，而不假外求。
能自我实现，不管是已婚未婚，心都能保持平静。在婚姻生活中， 仍能保有自己，这才是真正的独身主义。但是人们多反其道而行， 脱离现实生活而刻意独身，结果只是让自己更压抑，更神经质。
但是上师，我们并不知道自己心里有完美形象……
那是因为你们很少内观。人们造访世界各地，却从不拜访自己的心。你们知道人大约 80%的能量都被锁在根轮里。其实人不需要刻意增加脉轮的能量，只需重启脉轮，体内能量的流动就能足以改变生活。
如果静观自己，会发现痛苦的原因，是所见与心中所愿不尽相符。心中所愿就是自己希望拥有的完美形象。至少从现在起，试着带着自觉内观，看自己如何解读所见的事物。对所见之事，先试着接受它的原貌，不要先做任何的判断。你会发现，你的心巧妙且不着痕迹的影响了你对事情的见解，所以你觉得所看到的每一件事都不够完美。
梵文中有两句话，教导我们现实的真意：Dhrishti Shrishti 和 Shrishti Dhrishti。Dhrishti Shrishti 的意思是看见世界的原貌，接受并拥抱它原有的模样。Shrishti Dhrishti 的意思是以你喜欢的方式看世界，你可以为它上色，或投以无尽的想象。前一种方式能带给人们平静的生活，而后一种方式只会让人痛苦。
某人跟我说：＂家里只有我跟我太太两个人，却还是不得安宁！＂我告诉他：＂谁说你们家里只有两个人？其实有四个人＂这人呆住了。
我向他解释：＂你自己，你心中的完美女人，你太太，还有她心中的完美男人，加起来不就是四个人！只要你们彼此都不再想心中的完美女人或男人，看会有什么改变？＂这人听完，安静的离开。
上师，我们在其他的人际关系上也遇到障碍，比如说父母跟子女之间………
是的。所有的人际关系中都存有期望，没有例外。父母想雕琢子女，而子女想改变父母。父母希望子女实现自己未完成的梦想， 希望子女能成为医生或工程师。为什么不去了解并帮助孩子实现真正的愿望？这对孩子有莫大的帮助。孩子跟你顶嘴时，表示他已经是个大人了。要好好跟孩子相处，花时间陪他，跟他聊天， 当他的好朋友，发掘他的志向，给他最深的爱跟信任。把孩子的雄心视为理所当然，帮他达成。
很多小孩告诉我：＂我爸爸要我当医生＂或是＂我爸爸要我当律师＂。如果小孩自己无法决定，问父母该怎么办，父母可以观察孩子有哪些天份以及能力，提出建议，但不要强迫孩子接受。父母也要给孩子足够的空间，相信孩子已经成熟到可以做出决定， 并清楚的告诉孩子，做了决定就不能归咎他人。孩子需要清楚知道自己该负的责任。
人随时准备要改造他人， 不管是亲戚、朋友、甚至陌生人，来满足自己的期望。身边的人也是如此！人们彼此可算暴力相向！
今天回家的功课，我要你们写下来，理想中的完美先生、太太、父亲、母亲、孩子，朋友……应该是什么样子。任选跟自己切身相关的五种人，写下理想中他们的形象应是如何。对自己诚实以对，我保证，你们会发现，不知不觉中你们的想法都受到媒体的影响。看电视节目时，喜欢上里面某一个角色，这个角色对你来说如此真实，不知不觉期望现实生活中周围的人，也能像剧中人一样。
你们知道吗？人们甚至觉得＂理想导师＂也该符合特定的形象？理想导师通常应该是个满头白发，留胡子的老人，就跟书里或电视影集里看到的一样！所以他们看到我，无法接受所谓的大师居然是个年轻人！所以我跟你们面临相同的问题，我要先改变人们对导师的刻板印象，才能为人接受！
可是大师，有时候我们必须纠正对方……比如说在管理员工的时候。我们该怎么办？
如果必须改变对方，要保持理性，清楚知道自己在做什么，就不会过了头。想清楚自己对员工的要求是否合理，是否有替代方案。只有在绝对必要的时候，才纠正对方。不管手中的权力有多大， 都要小心行使。所有的能量都是上天所赐，即使是自己的怒气或贪欲，如果能心存敬意就不会滥用。
你们会乱花钱吗？你们不会，因为知道得来不易。如果请人做事， 要花十个卢比，你会多付一个卢比吗？但是盛怒之下，人们常常过度反应。如果有人犯错，让你损失十个卢布，但你大发雷霆的程度，好像自己损失了五十个卢布？为什么会这样？因为未经思考就发脾气。如果经过思考，人不会反应过度，事后也不会有罪恶感。我可以向你们保证。人们不应该因为发脾气而不安。如果感到不安，表示自己未经过理智思考，而让怒气冲昏头。人们可以藉此衡量自己是否能控制脾气。
一则小故事：
一次，一个浪迹天涯的苦行僧，经过一个村子，村民向他诉苦， 说村里有蟒蛇出没，弄得大家鸡犬不宁。
这个苦行僧以跟动物沟通著名。所以村民恳求他劝蟒蛇放过村民。
苦行僧苦劝蟒蛇，蟒蛇也答应不再伤害村民。几个月后，苦行僧经过同一个村子，看到蟒蛇浑身是伤奄奄一息。＂发生了什么事？你怎么受的伤？＂苦行僧问道。
蟒蛇边哭边答：＂大师，我答应你不再伤害村民，一直到今天我都信守对你的承诺。可是原先怕我的村民，看我变温和不咬人了， 就趁机攻击我，每天折磨我！你看他们把我整成什么样子！＂
苦行僧答道：＂我的傻朋友！我只劝你不要咬人，并没有说你不能吓吓他们？＂如果脾气发对地方，次数恰到好处，成效非凡！知道自己为何发脾气，就能控制自己的脾气！
很多人跟我说：＂大师，我很爱我太太！我是因为爱她，为了她好才要她改变！因为这样，我们才会吵架！＂
我的回答是：＂你其实爱的不是你太太，而是你自己心中的理想形象。＂你爱自己心中的假象，而不是你太太，所以只有在太太符合期望时，才会爱她。如果真的爱你太太，她在你心中就是完美的；如果爱的是心中的假象，你会想改变对方，以符合自己的期望。
事实上，人们大多爱上的是自己心中的假象，而这是夫妻失和的原因，也是亲密战争的开始。你和你的爱人象是最亲密的敌人， 形影不离却随时保持警戒，常常想要支配对方。两人敌意极深， 却觉得这是亲密的表示。真正的亲密，是在对方面前能完全放松。
上师，你的意思是，我们应该完全接受对方，包括他犯的错？
不是这样。接受这个字眼，听起来有谴责的意味。你说接受对方犯的错，听来象是在抱怨。好像是说：＂还能怎么办，只能照单全收。＂不！我的意思是，欣然接受对方的原貌，这跟勉强接受不同。勉强接受对方，只是一种妥协；欣然接受则是无条件的打开自己的心，而不抱任何期望。
要知道自己的另一半，是上天赐的礼物，要带着感恩及谦卑的心接受。如果能做得到这一点，会启动根轮中所蕴含的极大的能量。唤醒根轮，就象是触动了你内在一股源源不断的能量。这股能量， 原本因为自己有太多的想象，期望和贪欲而闭锁，重新启动，对创意的产生、事业、生活等有莫大的助益。
不仅如此，家庭会更和睦。家庭本该是美德之居，却被纷争所据！我说的对吗？家庭常有纷争，是因为我们想改变彼此。如果你雕琢的是一块木头，或许能雕出美丽的模样或家具。但如果雕琢的是人心，只会带给对方创伤。
一则小故事：
有个人，请我为他的离婚祝福。我告诉他，我只为婚姻祝福，不为离婚祝福。
我问他为什么要离婚，希望能帮忙排解。他告诉我：＂上师，今天早上我叫我太太端杯咖啡给我。她却泼了我一身。＂我有点吃惊，跟他说不值得为这样的小事离婚。
他继续说：＂上师，你有所不知。她今天泼倒的是咖啡，明天可能是强酸。＂我吓了一跳，告诉他说：＂阿亚，你怎么会这么想呢？你太太只是一时又急又气，才打翻了咖啡。到头来洗衣服的人还是她！＂
他回答说：＂上师，我们结婚时，按照习俗，新人要从三桶水里找到预先藏好一只戒指。那时候，她的指甲刮伤了我的手！＂印度的婚礼习俗，为了让新人更亲近，会玩这些小游戏。这个人居然记恨十年前的一件小事。我跟他说：＂阿亚，你这么会记仇， 没有人能跟你一起生活！＂
人们常做以下两件事：把吵架的经过告诉别人，要别人评理；分不出谁是谁非，就继续吵，证明自己是对的。人们 99%的争吵， 都是为了证明自己是对的。所以如果认为自己的太太是个愚妇， 怎么看都觉得她愚不可及；如果觉得做什么事，你的先生都要过问，不管你先生做什么，你都认为他是在干涉你。如果已心存成见，就无法真的了解另一半。
人只看自己愿意看的部份，这就好比肚子饿的时候，只想找餐厅吃饭；杀狗前得先告诉别人这是只疯狗才下得了手。改变自己的态度，如此一来对身边的人、事、物都会有不同的看法。
一则小故事：
有个人走进警察局，抱怨他老婆已经三个小时不见人影。警察问他：＂你能否提供你太太的基本资料，如身高体重等。＂
这个人回答说：＂这些我都不清楚。＂警察接着问：＂你记得她离开家时穿什么衣服吗？＂这个人回答说：＂这我没注意，不过她把狗带出门，这我倒记得。＂ 警察问说：＂你们养的是什么狗？＂这人回答说：＂我们养的是大麦町，牠的斑点是灰色的，不是黑的。大概 50 磅重，尾巴是纯白的，上面一点斑点都没有。脖子上带着棕色的项圈，上面有条银鍊。狗的名字叫斑斑。＂
警察回答说：＂这就行了。我们会连狗带人一起找回来！＂
夫妻之间相处，刚结婚的前几个月可能还有新鲜感。刚开始的几个月，忙着帮对方打分数，之后彼此疏远。其实并不了解对方， 但是手头上有这些分数就够了。夫妻之间相处，就靠着手上的这些分数，但是这些分数跟实际并不相符。原来的两人之家，变成四人之家。
诚实的问自己，有多久没有看着自己另一半的眼睛，跟对方说话？应该很久了吧。婚姻生活刚开始时，一切都很美好；慢慢的，日子变的平淡无奇，这都是因为自己的态度。因为你没有给对方进步的空间。你急着改造对方，而不想多认识对方。
事实上，结婚几年后，夫妻双方就对彼此视若无睹，而只对心中的假象感兴趣。结果呢？就像前一个报案的人一样，对自己太太的一切毫无头绪！这还只是表面的问题，更严重的问题是，你对一起生活的伴侣全然不了解，你心里想的，只有你的理想伴侣。
在接下来的一天，要下定决心，重新认识自己的伴侣，就像两人初次见面一样。对于对方的所言所行，都要有全新的见解，但不要骤下结论。充满爱意对待对方，即使对方说了一些话，惹自己生气，也要带着爱意，专心聆听，冷静回应，而不是像以前一样争吵。这么做会为彼此开启了一种新的相处模式。你会赫然发现都是因为自己原先的态度，才把事情弄得一团糟。你当然可以说对方也有错，但是你有能力改变彼此。只要改变自己的心态，你能做的其实更多，对方自然也会跟着改变。
一则小故事：
有个人走过墓园，听见里面传出很大的哭声。他觉得应该停下来一下，看是否帮的上忙。他走进墓园，看见一个人对着一个墓碑大哭不止。这个人不停的哭喊：＂你为什么要死？你为什么要死？＂路过的人见他哭的伤心，也觉得很难过，走近问说：＂先生，我很替你难过。去世的是你的夫人吗？＂哭坟的人回答说：＂不是。死的是她第一任老公。＂
因为心中的幻想与现实不尽相符，感情才会造成创伤。更糟的是， 人们一次次的恋爱，幻想着下一个人能满足他们的想象。交往一段时间后，如果发现对方不如想象中完美，就换个人交往。从来没有想过，也许不是对方不够完美，而是自己的想象出了问题。人们沉溺于自己的想象中，觉得现实生活才是虚假的。所有的问题都是如此。惟有活在当下，人们才能感受喜乐，才能了解原来自己一直活在幻想里。
现在的年轻人，愈来愈不愿容忍彼此，而轻言放弃婚姻，这多么可惜。社会需要深层的觉醒。人们在感情中已经习惯互相指责， 却忘了一个巴掌是拍不响。先别管别人是否需要改变，改变自己， 可以帮助自己还有其他的人。
如果熟读爱情故事，你会发现无法长相厮守的人，才会过着所谓幸福快乐的生活。
一则故事
关于一对永远的爱侣。故事中的男女主角决定要分住恒河的两岸才能永远相爱。每个星期他们划船相会，之后各自返回。他们决定这么做是希望见面的时候双方心平气和。因为他们只能相聚几个小时，每次见面都充满新鲜感，而相聚的每一刻都是如此珍贵。
所有永远的爱侣，不管是罗密欧与茱丽叶、牛郎或织女，他们从未一起生活。如果他们一起生活，这些爱情故事只怕要改写了。问题在于现实生活并不像电视里的爱情故事一样，有着背景音乐，很容易让人进入幻想的世界。音乐有种魔力，能融化人心， 让人变得脆弱易感。电视里所有的场景，特别是爱情故事的场景， 都有背景音乐，让你沉醉其中，你全然被电视情节所迷惑。
现实生活没有背景音乐！用想象力写诗和用生活体验写诗是完全不同的。前者只需要想象力。但后者却需要有实际生活体验。记得一件事：另一半是上天所赐。心中的假象，怎么能跟上天的杰作相提并论！上天的杰作必然胜出。
今天的社会，充斥着大量的色情刊物、不切实际的幻想，以及无尽的堕落。人们以各类劣等的替代品，满足自己的幻想。色情刊物并不能满足人们的性生活，只会让人有更多的幻想，更堕落。但人们却难以抵挡幻想。要了解：只有意志薄弱，没有无力抵挡；如果有足够的智慧，人可以抗拒任何诱惑。
上师，你说人要忠于自己。但实际生活中我们怎能随心所欲，我们需要为家人跟社会而改变。
实际生活中每个人都有相同的问题。你说：＂上师，我必须配合他人。＂那我问你：＂为什么不让其他人来配合你？＂没错，现实生活中人们彼此依赖，没有例外，但要知道极限在哪里。人们即使相互依靠，也要有独立个性！意思是：了解彼此需要空间。在不干扰对方的情形下，努力充实自己的生活。
我没有什么绝妙好计……如果我能靠唸咒，解决所有的夫妻问题，我该是世界上最受欢迎的人！
上师，为什么我们不能帮其他人开启根轮，帮助他人摆脱心中的期望？
你打算怎么做？能做的，是确定自己抛开心中的期望，如此一来，＂四人之家＂至少可以减为三人！如何改变对方……有的婚姻咨询师甚至建议用催眠的方式！我觉得这样会干涉对方的自由，这是不对的。
有天我读到一个医学案例，有个女人想要让她先生的脾气变好， 你们可能也读过这个案例：芝加哥大学正在进行一些实验，在人脑中植入电极，藉此完全控制人的脾气。他们当时征求自愿者参与实验，有上百个女人强迫他们的先生参加。
实验后有 72 个女人回头要求校方说：＂请把电极移除。我要我先生回复原来的样子。这些女士异口同声说：＂生活无趣极了！以前我们至少还会吵架，还算有交集；现在他完全不注意我！＂
每个人都需要他人的关注。行为心理学家说，正常的人，没有吃东西可以捱过 90 天，可是缺少他人的关注，撑不过 14 天，就会发疯！＂事实上，人们忘了如何彼此相爱，彼此关怀。爱为人所遗忘！彼此唯一的交流就是争吵！我想即使你今天坐在这里，抱怨自己的另一半毫无感情。如果另一半变的感性起来，你又会回头抱怨，要他们回复原来的样子。
根轮最大的功用在于一旦开启，能解决人们一半的问题。连签名或摘花的方式都不一样！有一首关于坦米尔圣人的歌，歌里头提到，他们从树上摘花，树一点都不觉得痛苦。意思是当根轮开启， 脉轮里的能量换转换成爱，人会变的敏感而充满爱心，树亦能感受得到这份爱。
性爱如果像碳，真爱就象是钻石。性爱像污泥一般，而真爱是出污泥而不染的莲花。性与爱两者本质相同，唯一的差别在于，人们知道如何升华自己的爱。只要放下自己的期望，就能释出极大的能量！
我希望你们今天回家后都能试着做以下的练习：
坐下来，把注意力集中在根轮上。你会发现自己的根轮是紧绷的。
接下来的 5 分钟，心里默想，如果你的另一半曾经冒犯了自己， 不要怪罪对方，完全原谅对方。全然接受对方，给对方最深的爱。
只要 5 分钟，你会发现根轮完全放松。如果能彻底改变自己心态， 你能想象会有如何的转变！你会感到内在能量源源不绝。
你现在的生活方式，就好像自己有十万卢比，却有九万块锁了起来，用仅剩的一万块生活，难怪你觉得自己一无所有！人们的能量因为用错地方 —— 用来生气，用于性爱……，以致脉轮闭锁， 而没有足够的能量应付每日生活所需！
只要能打开自己的根轮，生活会更充实，思考会更清楚，对事情了解更深入，计划更周详。你能感觉到内在能量持续运行，进入一个从未体验过的境界。会发现其实自己的另一半以及周围的人，其实是充满感情！
要知道：天堂跟地狱并不真实存在。在地图上也找不到，而是存乎己心。身在天堂还是地狱，全凭自己是否愿意改变生活方式。心中满是期待，犹如身处炼狱！不管到哪里，都承受重担，逃脱无门。两个人相处时，只是冲突倍增，无法协调。
为什么要背负如此的重担？放下它。想想自己把所有的精力都浪费在改造他人，以符合心里的期望。放弃改造别人不是比较容易些？即使只用 10%的精力来冥想，生活都会因此变的更加真实。
生活应该是自觉而自在。每个人都能更有自觉。一切存乎一心！
上师，我们如何抛开欲望，让爱滋生？
终于有人提这个问题……欲望跟愤怒一样都具有很大的能量。事实上，不了解什么是欲望，又如何转化？人做什么事都是以欲望为出发点，即使只是捡起一支笔，或拍拍小孩的头。性跟欲望因为媒体的不良影响过度被渲染夸大，而人们对性与欲望的压抑也让爆发后的结果加剧。当自己的欲望不为他人接受而迁怒对方， 报上才会读到年轻男孩求爱遭拒，愤而对女孩泼酸这样的新闻。
首先要了解的是，社会将人分成不同层次。但人并无贵贱高低， 差别在于内在能量能否提升。设下种种道德规范的人，其实都是假道学，心里都隐藏了许多欲望。因为不敢或羞于面对自己的感觉，而以道德家自居。设下各类道德规范，人因此分高低贵贱， 社会因此不安。如果总觉得自己不如人，无法摆脱这样的感觉， 就无法提升自己。
所有的事愈是抵抗，阻力愈强。其实只需要提升自觉，情形自会有所转变。不要过度分析，这只会让自己人格分裂，内在冲突不断。分析的技巧应该运用于科学研究，而不是心灵成长。人们习惯分析所有的事，无法停止。如果有人想评断你优劣与否，你只需记得人都是万物的一份子，并无优劣之分。只有在忘却此一真理时，对人才会有差别之心。
只有爱是真实的，欲望的产生是因为无知。欲望可升华为爱，就像炼金术可化铜为金。人原始的欲望，也可以升华为崇高的爱， 这是最极致的修炼。
我跟各位说一个我在喜马拉雅山区游历时，发生的真实故事：
我在喜马拉雅山时，习惯随意行走。那段时间我遇过不少修行的人。
有一次我遇到一位衣衫褴褛修士，带着一堆纠结的锁，面容凶恶。他是那卡派的修士。不知为何我受他吸引，向他走去。我跟他一起走了几天。他每天都抽着水烟，我看着他抽，觉得很好奇。
他把两个铜币丢进水烟壶，抽了一会儿，把烟筒倒干净，倒出两个金币！他到市场上把金币换成更多的铜币，重复之前的过程。我问他是怎么做到的。他没有回答，只是把水烟壶递给我。
我从来不喜欢烟味跟酒味，倒退几步。我跟他说：我到喜马拉雅山是为了学习冥想及悟道，我对抽菸跟金币毫无兴趣。他看了我ㄧ眼后说道：＂本心开悟，就能炼铜成金“。我当下无言。他开玩笑的在我脸上喷了几口菸。接下来的三天我都感受到极深的喜乐。
炼金术旨在炼铜成金。炼铜成金到底是怎么一回事？首先去除掉金属里的杂质，加入催化剂，加快制程，原本的破铜烂铁，成了价格不斐的贵重金属。而人们内在的修炼，是为了将原始的能量， 转化成较高层次的灵性的力量。如果熟悉内在的修炼，炼金术只是小事一件，像小孩的把戏。
我告诉你们我的故事是希望你们了解内在修炼的意义，而不是要你们学习炼金术！外在世界的炼金术并无特别之处，内心的修炼才能真正的成就自己。
人必须将原始的欲望转化。人的原始欲望是动物的本能；但动物之间的欲望十分单纯，与外在世界无关。但是人类的欲望却不单纯，而且带有罪恶感。过去的经历，不是使人羞愧而欲望大减，就是让人们欲望倍增而沉溺其中，到头来只会让人更有罪恶感。这是一个恶性循环，让原本单纯的欲望不再纯粹。
你们会发现满足自己的想象会有罪恶感。所以性让人有罪恶感。小时候家人最先灌输的概念是罪恶感，所以人长大后习惯替自己安罪名。人们如果想要控制对方，会先让对方有罪恶感，让对方觉得在某方面不如人，然后对方就会按照自己的话去做。人们在成长时应运用智慧，逐渐建立自己的人格，罪恶感自然会远离。但是多数人盲从规矩，而错误也代代相传 —— 父传子，子传孙。
所有的美容产品，都不停的传达一个讯息：你不够完美。人们开始以自己的外表为耻，于是买了一堆美容产品来使用，而被厂商所控制。人们用美容产品，会有罪恶感 －＂我费尽心力，就只是为了这些？＂每次完成某件事，人们最先有的是罪恶感。
我们回来探讨人的欲望。幻想让人沉浸在毫无意义的生活。电视、网络、书本等等……让人们产生许多幻想，在脑中根深蒂固。人若生活在幻想中，即使结婚了，也还是满脑子幻想，而不关心真正生活中的伴侣，因为对方只是幻想的替代品。人们原本单纯的欲望受到污染。
人沉溺于自己的幻想中会陷入一种恶性循环：人们不敢深入探索自己的欲望，总在最后关头放弃，却又一再回头，而且渴望得到更多。如果勇于深入探索，终究能摆脱欲望而使自我成长。
早年人们在四十岁之前，就能不为欲望所扰。人们心中没有复杂的假象，与自己的伴侣十分亲近。所以年纪虽轻，却能以成熟的态度看待自己的欲望。能深入探索欲望，而不为欲望所扰。不需刻意摆脱欲望，欲望自然远离。
印度的婚礼中，新人会当众唸一段美丽的诗文。妻子对丈夫说：
＂愿你成为我第十一子。＂丈夫对妻子说：＂愿你成为我第十一女。＂真正的意思是，他们结婚十一年后将视对方如子女般。看着自己的孩子，心中总是有无比的喜悦。跟自己的另一半之间的关系，必定经过无数的转折，才能在彼此相对时觉得像看着自己的小孩般喜悦。
人们的痛苦，在于不了解心中妄念何来。惟有了解原因才能摆脱。生活能不为妄念所苦，已接近灵性的生活；如果不懂如何摆脱妄念，过的只是物质的生活。世上有两种生活方式 － 有自觉的生活，以及没有自觉的生活；得道之人的生活，以及愚人的生活。
人为内心的欲望幻想所惑，不管身在何处都不会快乐。这就好比人一心想坐在椅子上，所以不论坐在地板上或垫子上都不高兴；有人给了自己一把椅子，又想坐国王的宝座；坐在宝座上，还是觉得不够享受。你们了解我的意思吗？
如果自己有的只是单纯的欲望，当深入探索欲望时，不带有任何的罪恶感或过多的想象，人们终能摆脱欲望。如果心中夹杂太多的幻想，终将无法摆脱。抛开心中根深蒂固的妄念，好好爱惜及欣赏自己跟他人的身体。人的身体本该充满喜乐，只因执着于自己的妄念而无从感受。修炼的第一步，要先抛开对自己及他人身体的妄念，除去欲望中的杂念。
懂得欣赏自己的身体，福气自会降临。所有皮肤的疾病，大多是因为厌恶自己的身体，或缺乏自信所致。但人们并不了解原因为何而遍寻良方。问题的根本其实就是心里多年累积下来的偏见。人们总是羡慕别人的身体，想要跟别人一样。如果能爱惜自己， 欣赏自己的身体，人会内外皆美。
早年人们的想法十分简单，因此心中几乎没有成见。从外界接受越多的假象，心中的成见就会越深。若能摆脱这些假象，就能够爱惜自己及他人的身体。而爱惜之心在个人修炼中，如同催化剂， 能将欲望升华成爱。
图西达斯所写的史诗罗摩耶那中记载，西达公主走进父亲杰那卡的宫廷中，宫廷中所有人，包括伟大的圣哲瓦西塔都起身向她致意，因为她散发出一种清新脱俗的优雅。
谭崔派别有一种修炼的技巧。每天早上醒来，以爱惜的心轻抚全身，使心灵与肉身合而为一。
要记得：暴力不是解决的方法。我们常常谈到社会中或国家之间的暴力情形，却鲜少谈到家中的暴力，以及对自己身体及心灵施暴。我可以这么说：家庭是暴力的起源。
你可能会说：＂上师，我们在生活中从不使用暴力。＂你们觉得自己很友善不粗暴，但我所谓的友善跟你的定义不同。可以试着观察自己：走在街上或在自家的花园里，是否无意中会攀折树木花草，踢着脚下的石头，拉扯藤蔓等等。这些都是暴力的行为。想想看：自己是无意中攀折花叶，还是有意？你能分辨两者的差别吗？告诉我，你是真的对万事万物和善吗？
试试在走进花园时，充满敬畏及爱意的仔细观察一朵花，全新感受它的美以及与它的生命连结，像照顾新生宝宝般呵护它，感受内在涌现的情绪。不管看待任何事，都要保持觉知。人因为靠潜意识行事，对周围的事暴力相向而不自知。如果能保持觉知，能看出万物有无限的美，便能爱护万物。
人们如此虐待自己的身体：暴饮暴食，造成消化系统的负担。极需休息，却熬夜折磨自己的身体；明知抽菸喝酒对身体有害，却照做不误。这难道就是爱护自己的方式？人们一定不喜欢自己的某部份，才会虐待身体。停止谈论外界的暴力，开始重视自己内在的暴力，外在的暴力自然会平息。人们随时能指出他人的缺失。但自己有数不清的缺点，该如何自处？
某人对我谈起他的家人。他太太是个律师。我问他：＂你太太需要出庭辩护吗？＂他答说：＂不需要，她在家里有的是机会！＂
人们随时指责他人，为自己辩解。其实只要消除心中的杂念，自然不再需要辩解。牢记对自己或他人有所助益的话。对他人的身体及心灵表示和善，这是最实用的修行。修行不是只有定时敲钟， 对着财神爷祈祷发财，而是能随时保持善念，财富自然降临。
人们以为需要举行各种仪式，才能得心中所求，其实不然。就算一天念＂阿弥陀佛＂念了一千次，却无心改变自己，这跟念＂可口可乐＂一千次的效果是一样的！仪式的目的，主要是能深入了解自己，借以改变自己，物质方面的收获自然降临。如果能对他人和善，有耐心并坚持转变，终能体会爱，而他人也会因为你的转变而改变跟你的互动模式。你的内心将充满喜乐，冥想算是大功告成。
人的本质是爱，而性是两人深层的结合。问题在于，真爱长久以来为欲望所掩盖，真心无法结合，结合的只是肉体。人际关系多半只是表面功夫，肤浅的事极易动摇，除非有深入的根基。这道理再简单不过。
欲望使人盲目，让人慢性中毒。爱也算是一种慢性中毒，却能带领人们到深层的自觉，那是至美的境地。爱和欲，象是两个极端。只要能让人进入深层自觉的经历，都是一种冥想。如果只能让人停留在下意识，则不具任何意义。人可以藉此判断目前的经历是否对自己有益。
还有一件事：如果爱得够深，不会起忌妒之心。忌妒是因为担心自己的爱不够深，终会消逝。如果爱的够深，何须忌妒，何须恐惧？你们了解我的意思吗？对自己的伴侣不信任，是因为彼此的关系只是表面，是建立在幻想跟欲望上。如果只对一个人只有浪漫情怀，这并不真实。生活本就是浪漫的，万物都有浪漫情怀， 全看自己是否能感受。
用理智表达自己，是一种智慧；用心表达自己，是一种慈悲；用身体表达自己，是一种能量；虽然无法表达自己，却能真切感受自己的内心，是一种福分。
能达到这种境地，人们不需仰赖外力才能得到喜乐，而是随时都能感受到内心喜悦的共鸣。如果能跟他人分享，喜悦更是倍增。如果觉得跟某人特别亲近，不一定要真的接触对方，只要跟对方感到契合，就会感到喜悦满足。
这种契合的感觉，不会因为分离而稍减。真正的感情，是彼此深深的契合。不了解这层道理，而想尽办法跟对方绑在一起，以为这就是感情，这样的感情基础其实极不稳固。即使用尽心力维持， 最终只是彼此折磨。
有人告诉我：＂上师，我想住在静心会所里，我在家里一点都不快乐。＂我常说，在自己的＂四口之家＂都不快活，跟一百个人住在聚会所里会更不快乐。你们把聚会所当成翘家者的庇护所吗？
要了解：回家与否跟外界无关。不论外在环境如何，如果能时时保持喜乐，随时都有回家的感觉；如果不了解这一点，不管到哪里都一样。我曾经待在八尺见方的圈地里，当时的喜乐与今日坐在讲坛上并无二致。这种随遇而安的能力，在于自己能否了解：快乐跟外在环境毫无关联。
狗不停啃着骨头，啃到嘴里流出血来，还以为血是从骨头里冒出来的，而啃的更卖力，不停舔着血水。再啃下去，这只狗一定会觉得痛。人也是如此，以为是外在的世界让自己痛苦或快乐。沉溺于这样的想法只会越来越悲惨。大家了解我的意思吗？
上师，我们要如何保护孩子，不让他们面临类似的问题呢？
坦白说，人无法掌控所有，也不可能控制孩子跟社会的互动，不过有些事在家里可以做。诚如我之前所说，不要压抑孩子另一半天性。让孩子以各种方式充分表达并亲身体验，不要太在乎性别的差异。让孩子保有自己的天性，给予适当的机会探索自己。小孩还没有受到社会规范的限制时，在自己的世界里十分自在。
你可能注意过小婴儿会玩自己的生殖器，或把大脚趾塞进嘴巴这一类的事。这只是表示，小婴儿在自己的世界里十分自在，而且充满了爱，他们在自我探索，乐在其中。可是我们却予以阻止， 说做这些事是不对的。其实应该让孩子自己探索。
小孩尽量穿一件式的衣服，而不要穿上下分开的两件式。两件式的衣服容易让孩子意识到身体分成上下两部份。一段时间后，会慢慢忽略自己下半身。如果要描述自己的长相，通常都只说得出上半身，而完全忽略下半身。
即使可能要冒点风险，还是要让小孩保有自己的天性，自由探索。小孩能完整表达自己，不要压抑他们。孩子不懂做表面文章或伪善的事，不像大人都精于此道，心中有诸多顾忌。大人从来不曾完整的表达自己。
让小孩自由的使用双手。我们常不准小孩使用左手。为什么不让小孩使用双手？这并没有错。此外你们可能注意过小孩子都喜欢转圈圈，这是他们集中精力的一种方式。人只有在脐轮清净时， 才能自在的转圈圈。
小孩如此天真无忧，所以转起圈来毫不费力。可是我们让孩子自在的转圈吗？看着小孩转圈，自己也开始头昏起来，赶紧叫他们停下来，告诫小孩说：＂赶紧坐下！这样转圈对身体不好。＂听我的建议，让孩子自在的转圈圈，只要垫张毯子，让他们跌倒时不会摔伤。
还有一件事：不要灌输孩子任何的恐惧，让孩子自由自在，爬高爬低，摔个几次也无妨。如果常常阻止小孩，将来孩子可能会有多种恐惧，例如惧高，怕黑…等等。久而久之就会不敢面临挑战或尝试未知的事。
上师，你说世上没有完美的伴侣。那为什么结婚前要算命合八字呢？
我所说的，可能会推翻所有的算命的理论。算命本身并没有问题， 而是人们运用的方式既愚蠢又毫无意义！要知道：生命掌握在自己手中，自己应该最清楚箇中好坏，但是人们却对自己的生命一无所知，转而请教他人，人的智慧何在！将生命交到陌生人手中， 任由其决定自己的人生，这表示人们不知道如何过自己的人生。人应该为自己的生命负责。
人们如果问我未来会如何，我会告诉他们 —不要叫我预测你们未来。除非需要有人帮忙计划未来，才来找我。意志不坚的人， 才会需要预言。
古代的算命是一种纯科学，其中有很多道理。让我告诉你们，算命是如何演进。在过去的导师制度下，小孩子跟着导师学习，导师会利用算命来判断小孩子的性格，态度以及才能，而决定学习的方向。早期的阶级划分，并不是以出身为依据，而是以人的个性以及天份为基准。
导师指导小孩之前，会先看小孩有什么天份。有智慧的孩子，有成为婆罗门的潜力，将学习吠陀经典。如果个性勇敢，孔武有力， 将学习武术。如果有多重技能，则学习做生意的技巧。如果乐于从事固定工作，将学习为民服务。这四类工作同等重要，同样受人尊重。
古代算命是作为判断人的依据。你们周围的人几乎都未尽其才。有医生天份的人，成了工程师；该当工程师的人，却从事仆役， 所以社会才会一团混乱。一个适合从商的人却从事灵修，结果把灵修当成一门生意来做！
所以古代算命，是一门经过验证的科学吗？上师？
我最怕人们问到这个问题。我一说是，人们会疯狂迷恋算命。明天早上就会有一长串人，拿着自己的八字在我面前排队，要求我帮他们预测未来。不要太在意算命的结果。有人问予耶克有关算命的问题，他的回答相当合宜：＂吃好，睡好，多运动。身心都健康，就不需要担心占星的结果！＂只有意志薄弱的人，才会仰赖算命。
上师，所以相信算命的人，都是意志薄弱的吗？
虽不能一概而论，不过大多数是如此。即使平日再聪明不过的人， 也可能一时误信。有人问我：＂上师，如果我戴上各类宝石，会因此运气变好吗？＂人们怎么会相信宝石带给你好运！人不只具有意识，而且具有神性！我无法相信我传授人们的学问，足以让人主宰自己的人生，而人们只关心要戴什么宝石！
你们可能听过耶堤大师。他是一位真正伟大的导师，一个真正的悟道者。他第一次出国旅行，出发的时刻，根据行星的位置推算， 是所谓的大凶之时。有人问他：＂上师，你为什么挑这个时辰出发？＂他回答说：＂你们何等愚昧！我的能量足以影响行星的运转，行星的方位又怎么会影响我呢？＂他的勇气令人敬佩。惟有大彻大悟的人，才有如此的勇气。
我传授给你们的学问足以影响你们周遭一切，而你们又何须在意行星的位置会对你造成任何影响。只要学习冥想，就不会受任何事影响。
但算命已经是我们价值观的一部分，上师……
所谓的价值观和意识其实是同一件事。如果意识清醒，知道自己在做什么，不需要价值观来指引，不需要刻意遵守任何规则。所有的美德、纪律、精神层面都以意识为准，精神层次自然能提升。
人们听到意识或心灵提升这一类字眼时，常常在没有尝试过任何冥想技巧，或其他提升自我意识的方法时，就会认为这一切与自己无关。人们要先排除＂心灵提升大不易＂的想法。
心灵提升是如此容易， 追求财富，需要努力， 追求名声，更须努力，追求自我实现，只需要活在当下！
如果能让自己进入一种几近沉静的状态，就能进入至善至美之境！我所说的沉静，不是一般所说的身体的懒散，而是一种心理上的放松，人能全然放松，就能真正进入心灵层面。进入心灵层面，说不上难或简单，只是一种概念。难易与否全凭自己的感觉。活在当下，需要特别做什么吗？只要内观，对自己的精神层面有信心，适度的冥想，这就够了！能放弃原先的思维，进入心灵层面不是件难事，你会有信心的跟自己说：＂我做得到！我也是有意识的。＂不需刻意摆脱，原有的价值观自会远离。
人们不敢抛开现有的价值观，是因为无所依归。一旦放弃现有的价值观，就是像打开潘朵拉的盒子，压抑已久的欲望一下倾巢而出，结果只是大乱！人们在潜意识里有所顾虑，而这正是问题所在。如果持续练习冥想，潜意识会净空，届时即使打开＂潘朵拉的盒子＂，也不会有任何欲望，心将如明镜一般。
——本文摘自尼希亚南达上师
著作《Guaranteed Solutions》第五章
～结束～
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