前不久有幸买到了手冢治虫大师的一套漫画，便是东贩出版的《奇子》全3册。这套漫画比较小众，也比较难买全，主要是故事题材涉及到家庭伦理，尺度相对手冢老师的其他作品也要大一些，所以一般还能买到1和2。那次偶然看到有3也在卖，就一口气把3册都买下了，花了1张半毛爷爷，价格还算合适。主要是能一览手冢老师这部传说中的作品了，真的非常兴奋。
今天这篇文章主要是跟大家一起探讨《奇子》这套书的故事内容，因此不做书评，其实东贩的书质量什么大家早已耳熟能详，这篇文章就不做过多介绍书本身的质量了哈。
简单说下这套书所描绘的背景，1945年小本子战败以后，时代巨变，老美的政治势力渗入小日子政府内部，为了拿捏小日子，一些企业被老美在本土组织的秘密黑暗组织控制，变革。在这样的社会变动下日本子本土的一些古老的旧家族也逐渐瓦解。这些旧家族中其中就有本作漫画要讲述的东北大地主天外这一家族。
整个漫画的故事就由老美秘密黑暗组织秘划杀人制造的一些个惊天大案，和乡村旧家族乱伦这两条主线交织在一起，因为天外家族有人涉及其中，所以前者影响后者推动故事展开，交织缠绕。但在我看来其实可以去掉“老美黑暗组织秘划杀人”这条剧情线路，本作也可以自成一个故事，且相对更加侧重于暗黑，愈发压抑了。即我标题所写的“地主天外家族的一出人性欲望大戏”，但是手冢老师的作品一向有对战后日本子的思考，以及从手冢老师作品的深度来考量，老师并非是单纯的画个恐怖伦理漫画，所以老师加入了老美暗黑组织秘划一些时事件为大环境的篇幅。
但是我今天主要和大家探讨的是这出灭门大戏，继而能够探讨其中的人性。为了避免过多涉及漫画里那些个什么“国铁霜山事件”、“民进党干部雨夜撞轨事件“等昭和惊天大案的零零碎碎且繁琐的内容，我这里就把欲望大戏单独剥离出来讲了。
在讲之前之前我先整理了一分天外家族的伦理关系图，好让没看过这套漫画的朋友对这出离奇灰暗的伦理关系有个直观的了解，便于咱们的探讨。
请看下图：
上面我说了，我是单独只讲天外家族伦理欲望的故事，因此大家请随我来缕缕看，如果故事里的一些人物，比如二哥仁朗不杀人，不被痴呆女凉子和奇子看到深夜洗血衣，继而整个家族就不会为了怕仁朗被警察抓走而抖出家庭乱伦，那么重要目击证人奇子就会不会有如此悲惨的遭遇了呢？
这才是今天我要和大家伙儿探讨的内容。
可能没有了外界大环境的支撑，这个故事只是单纯的一个恐怖伦理故事，但是我觉得就算这样，难道仁朗不杀人，不被目击，这个家族里的一些观念就是正常的了？未必如此，我觉得奇子的悲惨遭遇，皆是注定的，是这个不健全的旧家族根深蒂固的畸形意识形态导致的，只是仁朗做间谍去杀人并被目击是诸多引子中的一条而已，抛却这个事实，奇子的悲惨遭遇也还是会注定发生。因为，一切罪恶的根源，皆来自——这个旧家族的——“人”而已。
好了，废话不多说，让我们开始这出惨绝人寰的“地主天外家族的一出人性欲望大戏”吧。
首先故事开头，小日子战败，曾为战俘的二哥仁朗坐船回到国内，妹妹志子来接船，仁朗问妹妹怎么一个人，妈妈怎么没来。
志子说妈妈难得来城里，人多走散了。醉了，总共就两人来接船，这咋还走丢一个咧。
虽然开头看似普通的对话，却已暗藏端倪，仁朗的哥哥和爸爸还有弟弟伺朗都没来，仁朗却只关心妈妈怎么没来，可见一大家族子人，战前他只和妈妈关系走的近。另一方面一个从战场出生入死，死里逃生的弟弟好不容易回来了，小弟弟可能要上学不能来，咱且不论。这哥哥和爸爸也不来，为什么？
你说家里是大地主，要留个主心骨，那爸爸和哥哥可以留一个啊。
而且来的妈妈关键时刻也走散了，怎么回事？是我多心了么，好这里我就不妄加猜测，后面会讲到。
仁朗回到家里，全家人一起吃饭，仁朗内心就逐个剖析家人。随着故事发展，手冢老师借仁朗视角道出端倪：
哥哥市郎是个心胸狭隘，自私独断的男人，排挤仁朗，担心分家产。这在战前就已经是这样的关系了。
爸爸天外作右门卫多疑，傲慢，自大，唯我独尊。
我说仁朗啊，你的这种爸爸和哥哥也没什么嘛，或许强势一些罢了。
再看看接船走散的妈妈天外衣羽：在家族里扮演着一个温柔、顺从的女人，对丈夫这个大老爷的任何行为都会采取沉默态度。
嫂嫂须惠，是爸爸给大哥物色的老婆，不仅美丽，似乎也和婆婆一样的性格，是个传统的女性。
妹妹志子性格开朗，温柔。小弟伺朗还只是个小学僧，活泼聪明。
这时仁朗注意到家里多了一个人，那就是小奇子。也就是奇子是在仁朗出国打仗期间出生的，仁朗不认识，就问这是谁。这时大老爷就有点反感仁朗多事；大哥唉声叹气，漫不经心；嫂嫂垂头丧气；妈妈愁眉苦脸。
我们都知道奇子是大老爷和嫂嫂须惠生下的孩子，但是此刻仁朗不知道呀。
家里有人对仁朗说是妈妈衣羽生的小女儿。
那么故事到这里，开始不多久，家里的乱伦关系就已经逐渐展现在读者面前了，也就是说至少乱伦关系是从仁朗走后才开始的。然而接下来，随着一个痴呆少女凉子进入故事里，我们从仁朗那里得到了一个更为惊为天人的秘密——凉子是大老爷和家仆吾助老婆生的孩子，也就是凉子是大老爷和下人私通产下的私生女，仁朗同父的妹妹。
有着这个前车之鉴，再加上大家对奇子的态度，仁朗觉得事情并非如此简单。终于，他发现奇子和嫂嫂长得别说像，就连脖子根那儿，都同样有一颗痣。这都不用明说，人的直觉告诉他这个奇子就是爸爸和嫂嫂生的。
至此，天外家乱伦的情况就坐实了。
那么这个家族的Y乱史就久远了，至少我们能坐实的——远至仁朗出国打仗前老爷子侵犯下人的老婆，近到仁朗出国打仗期间与自己嫡亲儿媳的乱伦，可以说老爷子放荡的本性很悠久啊。
老爷子沾花惹草，放荡不羁代表了家族中的——“Y欲”。
或许这个家族刚好出了这么一个淫乱的大当家呢？如果除了他之外其他人正常一点，这也还算是个温馨的家族嘛。
那我们来看看大哥市朗吧，他为了能全部继承老爷子的家产，不惜把自己老婆的身子献给老爷子尝尝，以此作为交换条件。一个正常人能做出这样的事情吗？正常人应该是做不出来这样的事情吧。
那么市朗怎么就舍得献出自己老婆了呢，如前面所说，须惠是老大爷给儿子物色的媳妇，我们仔细品品，儿子的结婚对象是大老爷中意的，或许让儿子娶进门就是想把这块娇玉系在自己身边，或许之前就已经～～～哦，还真不好说。
总之市郎对这个自己老爹物色的妻子并不在乎，他为了能继承全部遗产献给了自己爹～～～，在漫画里他自己大言不惭的表示只是献一次。
但是老爷子并不满足于“一次”，再说了，事实证明哪个人又能一次就射中怀孕呢，再说对方还是个老头子，显而易见很多次了啊。
这个市朗对财产的欲望更是达到了极致，他为了占有全部财产，还不惜排挤自己的弟弟，可见变态至极。后面老爷子嗝屁后遗书上把财产的八成留给了须惠，他不惜把妻子给杀了。
这个家族里，如果说天外大老爷表现出的是极致的“Y欲”，大哥市郎体现的则是令人发指的——“贪欲”。
那么其他人又如何呢，我们先看看二哥仁朗吧，他也好不到哪里去。
故事里仁朗曾自述自己战败被俘，在集中营日子过的生不如死。在那么绝望、恶劣的环境里，他的心智也变态了。他为了活下来，就算不惜一切代价，也在所不惜。
终于，他成了老美的间谍，走狗。这在当时是十分可耻的一件事。完全违背了小日子古老传统的武士道精神，有人为了保持武士道的纯洁都能玉碎、切腹，而仁朗，这个来自于东北乡村古老传统大地主的儿子，却这么贪生怕死，实在令祖上蒙羞。
所以在漫画里，老爷子直接暴怒，咒骂仁朗最好死在战场上，都比活着回来光荣。
然而仁朗毕竟强忍着脸皮活着回来了，回来了也不好过呀，家人村里人鄙视，哥哥眼里容不下他，他净身出户也是迟早的事儿。想必到那时，他为了生存又能做出什么伤天害理的行为呢，这已经是另一个平行宇宙里仁朗的故事了吧。
所以仁朗代表着强烈的——“耻欲”。
这种“耻欲”，在仁朗的家族里也是根生蒂固的，是有遗传的：
战后的日本子实行土地改革，分土地给农民，大地主家自然首当其冲。故事里老爷子和大哥市朗多次咬牙切齿的抱怨土地被政府瓜分，可见这个家族十分的顽固，社会大环境都已经改变了，却还做着大地主梦，整个家族“耻欲”之顽强啊。
再来看看最小的弟弟伺朗，伺朗小时候还是蛮与众不同，聪惠且富有正义感的。他的登场开始时给我的感觉是眼前一亮，想着能够拯救奇子的就是伺朗了吧。然而随着他年龄的增长，在这个家族大染缸里长久的耳濡目染，身涉其中，也逐渐变的平庸，泛泛之辈，最后居然成了第一个夺奇子处子身的人，也就是奇子的第一个男人，真是讽刺啊。
这可是自己的亲妹妹啊，小日子也忒变态了，自从伺朗初尝禁果，就一发不可收拾。漫画里对于伺朗和奇子的初次尝禁果，手冢老师用比喻的手法画的，总之十分丝滑、舒爽，两人赤身裸体飞翔在老家的田地上空。
从那以后伺朗扬言要娶奇子，并从一个对奇子囚禁的遭遇，开始时是愤怒和不公，想要拯救奇子，到啪啪啪后就成变态了，成了奇子地窖的“私人拥有者”，占为己有。后面就连自己亲姐姐志子想探望下奇子，都被他一巴掌打飞了。
可悲的伺朗，沦为了天外家族——“占有欲”的代表。
上面讲到了天外家的男性，我们再来看看对于奇子被囚禁这件事上，天外家族的女性又是如何做的。
我们先来看看家庭地位仅次于大老爷的母亲天外衣羽，前面说了这位母亲温柔、顺从，对大老爷的任何行为都会采取沉默态度，可见她作为妻子是个非常好的人选，但是也正由于她的一味沉默，成了诸多导致奇子悲惨身世的隐线之一。
我在想，如果这位好母亲对大老爷的风流韵事并不是很清楚的状态下，其实她是可以得到我们相对的宽恕的，但是漫画开头不久，从她的表现，她对大老爷和自己儿媳妇乱伦是非常清楚的，她表现出无奈，优柔寡断。
她去给仁朗接船，也是半推半就，去了，又不敢第一时间现身；她对待奇子的囚禁，也从没去地窖里看过奇子，至始至终都是须惠和伺朗给奇子加衣添食。她除了无奈的唉声叹气，只是默默的过着自己的生活，令人感到无奈和悲愤。
可见她和天外一族一样——属于保守的旧时代。
相对于婆婆的保守，儿媳妇须惠则要递进一些，虽然须惠想要反抗，想要离婚，但是她实在忒软弱了。漫画里有一段志子劝须惠反抗的对白，须惠是这么表达自己诸多担忧的，大概意思就是她只是一介女流，从娘家嫁出去之后就如泼出去的水，如果离开这个家族和市朗离婚，她将无依无靠一无所有，以及怕市朗殴打她。可是在漫画里有过一段市朗殴打她的戏码，可见即便她没离开这里，依然会遭到殴打。
然后下一次就变成了被市朗绞死了，在绞死前，她继承了老爷子八成的遗产，她终于有钱了，硬气了，喊着要离婚带奇子走，这也是她生前最后一次扬眉吐气。
须惠毕竟受到日本子传统家庭道德的影响，尽管她后来觉醒了，然而并未成功，她终究属于——日本子愚昧的过去时代。
小姑子志子平时留给家里人的印象是开朗听话，这是大老爷在知道志子加入党派后愤怒的对她之前印象的评价。没想到在老爷子心中这样人设的女儿志子，确是家里第一个敢于反抗旧制度的人。她秘密加入革命党，又鼓励嫂嫂反抗，本来我也以为她能够在为奇子囚禁地窖的事情上，给予奇子一定的帮助，然而她也终究只是嘴皮上卖花而已，以至于我对她加入革命党的冬季，都怀疑是因为她的情人在革命党里的原因。
总之她后来身份暴露，被大老爷和哥哥赶了出去，她净身去到东京，和一个平凡的工人结了婚，在东京过着普通人的生活。这相较于奇子已经生活的可以了。直到伺朗去到东京找到她家，才重又惊起了志子封存多年的过去。
志子最多也只是个安于现实的人物，她代表着——自私的现代现实主义。
看到这里，我不禁为奇子感到细思极恐，合着她从一出身就生活在这样的一个，古老、偏僻，充斥着“Y欲”、“贪欲”、“耻欲”、“占有欲”，以及保守、愚昧、自私的家庭里啊，可怜的奇子，大家说说她的人生能幸福嘛。
最为讽刺的是，手冢老师安排了一个痴呆女阿凉，她索性因为痴呆，因此从出场开始就是快乐的，无忧无虑。她是奇子幼年时期唯一的好朋友，好玩伴，可惜她却被杀了，英年早逝。我想这个家族里，也许最为正常的人莫过于阿凉吧，然而她却如昙花一现，并未给奇子的人生带来多少快乐的记忆。
说到奇子人生的快乐，其实整个故事也并未一无是处的暗黑，在奇子小的时候，大老爷还活着的时候，奇子也是有过快乐的，大老爷，这个爸爸，是奇子唯一的主心骨，大老爷疼爱奇子，视为掌上明珠。这里我就有点纳闷儿了，在这样一个古老、偏僻、保守愚昧的家族里，不应该更加重男轻女嘛，但是大老爷却是真真切切的疼爱奇子，他背着奇子去集市上玩，看烟花，买好吃吃，一切都是那么美好。
甚至他想到自己百年后把财产要留给奇子母女。然而这样的温馨且美好，在我看来确是暗潮涌动，是对旁人的牵制和利用，并不是真心实意的为奇子好。
老头子对奇子好，却对旁人的嫉妒视若无睹，其实他心里门儿清着呢，这算什么对奇子好。老头子想把财产留给奇子母女，他只是想要牵制住市朗以及天外家族里其他想要瓜分一点财产的族人。让大家为自己马首是瞻，牵着鼻子走，他要证明他自己是有杀手锏，是有权威的，你们都不要轻举妄动。
呵呵呵，这些就是人性吧。如此看来即便奇子不被囚禁在黑暗的地窖里，她一生也终将生活在暗黑的心灵地牢里，而黑暗的地窖可以摧毁，暗黑的心理地牢却是永远的创伤～～～
好了，讲到这里，该结束了，下面放一张天外家族人物的结局图：
最后摘抄一段手冢老师自己的作者述《奇子》，一方面对我这篇文章做个补充，另一方面是对手冢老师的致敬：
《奇子》是一部在BIG COMIC上连载了一年半的作品，然而，最初我的构想是将它写成一个更长、更为宏大的故事。
故事突然在途中终止其实是迫不得已，并不是因为写不下去或是失去了兴趣。因此，这其实只能算是主要内容的开篇，但我已经很满足了。
最初的构想是受到了陀思妥耶夫斯基的作品《卡拉马佐夫兄弟》的启发，以战后日本为历史背景，描绘一个家族中出现的种种人物关系。但若只是如实描写战后历史，未免有些流于堆砌，因此便创造出了天外一家这些重要角色。将战后的思想无情地渗透到一个具有战前色彩的大财主家族中，通过错综复杂的人物关系和纠葛，描绘出日本人的生命力，这是我想要达到的目的。
《奇子》暂时以这三册告一段落，接下来将以她奇妙的一生为框架，继续发展故事。我非常想继续写下去，并赋予它一个新的名称，然后在某个地方重新发表。
（下文略）
（节选自讲谈社出版《手塚治虫漫画全集》之《奇子》第3卷后记）
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