《理想国》中,有个著名的“洞穴之喻”:
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囚徒们从小住在洞穴里面,手脚被捆绑,只能看向墙壁上的影子。
因此,他们便误将影子当作真实的东西。
这时有一个囚徒被解绑,走出洞穴发现了真相。
回到洞穴后,他告诉众人影子其实是虚幻的。然而,那些同伴却完全不相信他。
其实,并非洞内人无知。由于没去过外面,在他们看来影子就是真实的。
如同有句话所说:
三观没有标准。在乌鸦的世界里,天鹅也有罪。
环境、阅历的不同,造就了每个人独有的世界观、人生观、价值观。
三观并无对错高下,只有同与不同。
恰如飞鸟不用和游鱼同行,高山不必同流水相逢。
总用自己的尺子去度量别人,无疑是种狭隘。
真正高层次的人,都懂得尊重别人的三观。
周国平说:
一个人如何对待持有不同观点的人,比他自己持有何种观点,更能反映他的文明程度。
面对他人不同的三观,一个人的态度,会反映出他的层次。
层次高的人,懂得包容并蓄,能够理解和尊重别人的差异。
而层次低的人,喜欢以己度人,总拿自己的三观来评价甚至否定别人。
贾平凹写作时,文字直白露骨,但这种大胆的创作手法,一度遭到不少人质疑。
有一次,他受邀到复旦大学演讲,礼堂里人山人海,突然有位大学生对他当众发难:
“您除了会写男欢女爱,就不会写其他的东西吗?”
此话一出,全场尴尬,所有人都望向了他。
出乎意料的是,贾平凹并没有恼怒,而是微微一笑:
“我写的是当时那个年代的现状,大家条件苦,压力大,为了释放自己,所以才会彼此靠近。”
短短数语,引发了全场雷鸣般的掌声。提问的学生,更是羞愧不已。
同样的作品,肤浅的人只能看到男欢女爱,殊不知,作者的深层意义,是揭露人性。
王小波曾说:“口沫飞溅,对别人大做价值评判,层次很低。”
有些人总喜欢用自己的三观去衡量别人的三观,如不吻合,便加以驳斥。
但这种低级的认知,并不能彰显自己的智慧,反而会令人觉得幼稚和浅薄。
一位网友谈到自己的亲身经历:
刚工作时,她花300多块钱买了支口红,兴高采烈向妈妈展示,可妈妈关注点却是口红多少钱。
当她说出金额时,母亲瞬间气恼:“也太贵了!够我买多少菜?”
随后便数落她大手大脚,并嘱咐她以后要勤俭。
可姑娘却认为物质欲是奋斗的动力,妈妈的想法太迂腐老套。
于是,两人针尖对麦芒地吵了起来。
后来直到有天,她在电视上看到了饥荒惨状,才突然理解了自己的母亲:
出生在困难年代的母亲,饿怕了也穷怕了。对她来讲,任何东西都比不上鼓鼓的口袋,能缓解对生活的焦虑。
明白了这一切后,女孩忍不住潸然泪下。她读懂了母亲的不易,更悔恨自己当年的无知和轻狂。
作家大冰曾说:“这个世界上没有标准答案,人不是只有一种活法。”
同样的三观,套在你身上吻合。
可如果对别人加以套用,就会格格不入。
面对不同,如果只知鄙夷,不懂尊重,人将活成井底之蛙,一生都在底层的痛苦与黑暗中徘徊。
看过这样一个测试:
两个性格迥异的学生,同时观看了一段威尼斯小艇视频。
观看结束后,两人各自创作作品。
结果,喜欢动画的活泼学生画了一幅表现物体的画,爱好读书的文静学生写了一篇描述介绍的文章。
这个就是心理学所说的“选择性注意”:
人总是有选择地注意一部分事物,并不自觉地忽略其他事物,造成认知不全,滋生偏见。
低层次的人,不懂得这种局限,所以总在苛求共同点。
高层次的人,却生怕自己片面,总能欣赏别人和自己的不同。
清华大学曾走出了一对“中国最强闺蜜”。
她们一个是世界顶尖科学家,一个是为商业女强人。
1997年,两人偶然相识,熟悉之后才发现她们是完全不同的人。
颜宁爱看武侠小说,李一诺却一心只读圣贤书;颜宁喜欢看电影,李一诺却从不进电影院。
但面对不同,她们选择了包容,并试图理解,走入对方。
颜宁说金庸书中自有天地,李一诺便去读一读,学习之余共同聊聊武侠。
佩服于李一诺对学业的专注,颜宁也更加发奋,两人互相监督一起进步。
直到博士毕业,两人选择了截然不同的发展方向:
专注科研的颜宁,继续在生物领域进行深耕;李一诺则加入了麦肯锡洛杉矶办公室。
知道好友选择后的两人,也并没有过多强求,而是互相尊重、彼此鼓励。
在彼此的支持和努力下,她们各自登顶,迎来了巅峰相见的时刻。
2015年,颜宁带领团队破解了困扰世界生物学界50年的难题,轰动世界。
也是同年,李一诺成为比尔·盖茨北京基金会的首席代表,声名大噪。
花开两朵,双双绚烂,羡煞旁人。
有句话说得好:
“千万别把自己当主流,你要对自己的趣味保持一种警醒和谦卑,不要动不动就以己度人。”
人生最大的智慧,莫过于尊重别人不同的三观。
你觉得拼事业辛苦,她可能甘之如饴;你认为做全职太太平庸,她却认为这也是一种自我实现。
三观不需要一致,只需要尊重。
正如傅首尔所言:“观点的进步,就是要尊重每个人的价值排序和人生选择。”
曾国藩说:“兼备含容,是贵相。”
坚持自己的三观,是一种难得的勇气。
兼容他人的三观,则是一种可贵的修养。
1917年初,在漫天风雪中,蔡元培进京赴任,成为北京大学校长。
彼时的校园里,学生皆是老爷,教员都称大人,乌烟瘴气,鱼龙混杂。
面对乱局,蔡元培立场坚定:
骨干队伍,只能由具备革新思想的人组成。
否则资历再深、学识再广,如果妨碍改革,也绝不留用。
在这种坚持下,北大气象一新,教学工作有条不紊开展起来。
但蔡元培也并非固执己见,他在坚持自己的同时,也大力倡导兼容并包。
他上任之初,就曾公开表示:
“只要有真学问,可以不问出身,不问年龄,不问资历,我必将全力聘请。”
所以,当时的课堂上,学生们能听到陈独秀、胡适的新思想,也能见到辜鸿铭、刘师培等旧学宏儒。
甚至李四光、丁燮林等学科大家,也云集至此。
曾有学生回忆:
新派钱玄同和老派黄侃都教文字学。
一天,我正在听钱老师讲课,不料对面教室里黄侃大声地骂起了钱玄同。
钱听了也满不在乎,照样讲课。北大真的实现了百家争鸣的盛况。
而且,蔡元培在发展理念上,也包容并蓄,充分吸纳别人的意见。
他一贯倡导优先发展高等教育,可教育次长范源廉,却主张优先发展普通教育。
一番论证后,发现各有道理,他便选择了“合并”意见,同步发展。
孔子说:“君子和而不同”。
蔡元培的成就,正是做到了这点。
他一生有过许多信仰,但他从不把自己的三观强加于人,得新旧两派共同拥戴,被誉为“万世师表”。
知乎上有个提问:“什么是真正有修养?”
有个高赞回答,最深入人心:那些人脸上和心里都硬生生地刻着“尊重”二字。
尊重自己的坚持,才能脚踏实地,沉淀自我。
尊重他人的不同,才能开阔视野,拔高站位。
《天与地》中说:
和谐,不是一百个人发出同一种声音,而是一百个人发出一百种不同的声音,而他们同时彼此尊重。
正是不同的三观,指引了不同的选择,才成就出生命的无限精彩。
春日的姹紫嫣红固然夺目,但深秋的冷枝残月,也有独有韵味。
只有尊重他人的三观,包容别人的不同,才能让自己收获更多的成长。
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