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近日，一则娱乐新闻在网络上引起巨大争议：天天向上主持人汪涵在录制现场发飙：在录制休息的间隙，王一博的粉丝对王一博大喊“妈妈爱你”
而汪涵听到之后，感到难以接受，忍不住对着王一博的粉丝指责为“大庭广众你们就不害臊吗” “怎么了,你们就妈妈就爱了,你们知道妈妈是什么意思吗?”
虽然目前这段被爆出的录音只有10秒钟，不排除有被截断出来的可能。但是根据现场观众的爆料，汪涵说的更严重的话包括“粉丝脑袋被门夹了，是不是有病”。
从上述的表述中，至少可以看出汪涵的确对该名粉丝发火了。这事在网络平台上炸开一片旋涡，前两天在微博热搜一直居高不下，在知乎的回答答案有上千个。
热度背后的原因就在于：汪涵给大众媒体的形象是温文尔雅，专业主持能力强，性格平易近人，又怎么会和骂人扯在一起呢？更何况对象是主持人和观众呢，观众一直以来也是主持人的“衣食父母”
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汪涵作为新时代电视媒体的主持人，每天面对的就是观众，面对网络媒体的冲击，他需要选择是否要接纳和融入其中的潮流？
而像很多传统媒体人选择拥抱互联网，主动接受网络作为重要的传播媒介，利用网络来扩大自己的影响力和知名度，包括创建自媒体账号，在网络上发言，和网友互动等等。
但是汪涵骨子里更像是一名传统“文人”，会坚持自己的准则和想法，有着不能逾越的话语和行为标准，和观众保持一定的距离。
他在任何网络媒体上都没有账号，微信不断地删除联系人，甚至是同事钱枫的微信也被删除。
而且，他还过着一种传统文人式的生活：
比如他喜欢写字，写的也都是些古旧的东西，写过《牡丹亭》和《桃花扇》的歌词，还交给宋柯去谱曲。
比如他喜欢传统手艺，包括搞篆刻、养虫子、做木工、玩核桃、玩葫芦、收藏铜钱，这些他都很感兴趣。
当然他最大的爱好就是读书，他把自己之所以能够成功的原因归为爱读书。
他有自己的书房，名字为“六悦斋；寓意读书能满足六根的愉悦感。
他家里藏书极多，导致太多朋友借阅，索性直接开个书店，命名“培荣书屋”
即使工作以后，一天录七八个节目。但无论多忙碌，每天早上，从九点半到十二点，都是读书时间。
这些习惯在深受互联网影响下的年轻观众看来，显得有些老学究气息，甚至是与时代脱节
而这些爱好自然塑造了汪涵的特点：不熟悉那些网络用语，不了解某些粉丝文化。
作为一名天天向上的老观众，在我的印象中，几乎很少见到他说出太过大胆开放的网络用语。而相比较之下，隔壁的主持人何炅就显得轻车熟路了，早已经和新时代网友打作一团了。
在汪涵看来：“妈妈”这个词着崇高神圣的含义，怎么能够轻易的说出来？而且又是对着一个年龄比自己小的男性偶像呢？
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新一代的粉丝群体基本都是出生在90年代或是00年代的观众，是伴随着网络媒体兴起的新生一代，他们基本也都是独生子女
他们大多以自我为中心，表达显得大胆而开放，语言显得随便而轻浮，能够毫无顾忌说出含义很重要的词语，例如 “我爱你”
再加上一些网友由于从小缺少父母的陪伴，看到网上光鲜亮丽的偶像，自然就把所有的爱意倾注在这些偶像身上，以一种宗教狂热般的心态来追星。
而当饭圈文化逐渐呈现出越来越低龄化的特点后，某些无知疯狂的粉丝开始用主流价值观不能接受的痛点来作为表达爱意的工具时，就显得不知轻重和不知自爱了。
近日不少网友发博称一些男性小鲜肉的粉丝，以《南京条约》等中国被侵略历史中曾经签订过的各种不平等耻辱条约“作梗”，
例如“你是我的《南京条约》，是我沦陷的开始。” 向自己心仪的明星放“无脑彩虹屁”。
学过中学历史的人都知道：《南京条约》是1842年在英国政府的“坚船利炮”下，被迫签订的中国近代史上第一个丧权辱国的条约，中国人民付出了巨大的代价，包括割地赔款，香港直到1997年才回到祖国的怀抱。
其他的中国历史事件还包括：
你是我的五四运动，是我放弃一切与所有人为敌也换不回来的曾经；
你是我的虎门销烟，漫藏在记忆深处无法遗忘；
你是我的洋务运动，轰轰烈烈但一败涂地；
你是我的《九国公约》，以最温柔的理由做最残忍的事
讽刺的是：每当国家历史重要日子时，当她们崇拜的偶像在微博上发布对历史的缅怀的观点时，而粉丝却视而不见，只看到了偶像外表如何吸引人，不知道这些偶像作何感想？
他们基本都是未成年人，想到什么就说什么，自然不知道这些历史事件对于中华民族的伤痛有多深，但是不仅如此，某些饭圈粉丝甚至将流行语的边界延伸到色情低俗方面
例如坐地排卵”。被称为是2018年最令人作呕的网络用语；“求精” “涨奶”“发大水”这些赤裸裸的带有性幻想的词语在今天饭圈文化中霸屏，一方面显示她们为追求偶像“奉不顾身”，愿意把自己的身体奉献出去，另一方面也显示出她们无知的脑残属性。
而这次事件本质上是：当受传统文化影响的汪涵碰到新一代饭圈文化的时候，显得极其不适应和难以理解。就好像古代一个传统的老夫子穿越到现代面对一个花枝招展的女子，自然就会难以招架。
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