因为学习做菜和安德鲁斯先生一些学习问题，会偶尔去看看小红书，然后也就免不了无聊的时候看一些其他方面的视频或者简短的文字，看到不止一个小红薯说，小红书这个APP就是媳妇，婆婆，姑子相互吐槽的天下。有的说沾到“婆婆”二字的便是原罪，甚至看到一个段子，说“大姑子是不是不配活着”，看到吐槽嫂子的也不少，我这个直肠子加上风风火火的性子，不止一次的也会说几句，收货了不少赞，偶尔还会有两句互动。其实我的性格是多一事不如少一事，全当无聊吧。看多了也觉得怪有意思，原来真的是家家有本难念的经，正好在高铁上闲来无聊，怀着一颗八卦的心，总结一下。
先来说婆婆的，看到的各种都有，最多的是公公婆婆老两口，五十岁正值壮年，身体健康，却所有的生活开销，看病，都要依赖儿子媳妇，小两口根基未稳，经济储备能力还很差，却要源源不断的各种填补一个窟窿。甚至只要稍有不满就对儿子媳妇大吵大闹，媳妇要是敢说一句，那就是撺掇儿子，大逆不道。程度有轻有重，丈夫有明理的有愚孝的，或者公公婆婆离婚该站哪头的，或者婆婆太过于偏心女儿，女儿成家后，孩子带来舅舅家长住，或者老公的弟弟要买婚房了，嫂子你把嫁妆拿出来……小两口多了个孩子照顾，男方却觉得理所应当，亲姐亲妹，为了面子，为了他家的“亲情”不能拒绝，一个假期搞得疲惫不堪，还未必能落得些许人情，人还说下个假期再来……字里行间都能体会出，那种挣扎于这个无底洞生活的烦躁和艰辛。
再来说嫂子，无非是伏弟魔，好吃懒做，不挣钱，不孝顺公公婆婆，娘家有处理不完的麻烦事，有填不完的坑，儿子或者哥哥在外面打拼创业挣钱相当不容易，挣下点家业却全扔了人家的坑里还未必听到点响声。
最后说姑子，我看见的最多的，是嫂子或者弟妹吐槽大小姑子，行为不检点自己家庭解散后到娘家鸡犬不宁的不是太多，有学业完成依然在家白吃白喝的也不是太多，随便拿嫂子衣物护肤品占为己有的也少数，最多的是做事没有界限感，自己成立小家庭后，哥哥嫂子或者弟弟弟妹家就是她还有她孩子的后花园，随便想来就一家三四五口就来吃饭的，把孩子送过来过周末过寒暑假的，娘家什么都要管，什么都要插一嘴的，水电费多少都要发表一下意见的……
只能说，有人的地方就有江湖。
我不想提什么善良，包容，这些东西都是相互的，更不要换位思考，要是这个是处理原则的基本方式，那就别法治社会了，德治就可以了。《知否知否应是绿肥红瘦》里，明兰伤感的说，人总是会慷他人之慨，事情不发生在自己身上，那就不觉得疼，就要包容。孔子也从未交待我们要以德报怨，原话是：以直报怨，以德报德。
法治社会，先讲法，婚姻法规定了房产的分割是要看谁是具体的出资人，男方提供的住房，全款的话那还是人家男方的，男方提供首付那婚前部分还是人家的，跟女方没有半毛钱关系，婚后共同还贷，那女方享有共同还贷部分和相应增殖部分。赡养老人方面，是谁生出来的那要负责赡养谁，儿媳、女婿有协助赡养的义务，如果一方不在了，另一方赡养对方父母，那是有权利继承部分遗产的。总之，责任、权利和义务并行，享有权利就要履行义务，而承担责任了就会享有权利。（我不是学法律的，表述肯定有纰漏的地方）
话说得很直白，可能有的人会说，家庭生活，怎么能这样不通情理，但是法律，真的是保障个人权利的最后的，也是最强硬的底线啊。
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