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《纯粹理论批判》的结构(2)

《纯粹理论批判》的结构(2)

作者: 17b5769f0a67 | 来源:发表于2017-10-24 12:36 被阅读72次

    六、经验的综合知识是如何可能的?

    经验综合命题完成的步骤

    1.经验的综合知识也是经验的综合判断,它需要感性和理性两个条件。

    2.感性能够经验事物,经验可以提供一个直观。

    3.直观分为两种:经验直观和先天直观。经验直观包括材料和结构的直观;先天直观是时间和空间的直观。

    4.理性有三个功能:A.形成概念B.统觉统一C.范畴

    5.通过将感性和理性的功能结合起来,我们就能够得到一个经验的综合知识。

    数学的综合与经验的综合十分类似,区别只在于直观的形式。数学是只能直观到图形,而经验在直观中有时间和空间的形式,而且有实在的材料与材料的结构。

    6.让我们来详细了解一下,每个小功能的作用。

    1.经验。

    经验,将现象给予我们,让我们的知性和现象发生关系。经验作为心灵和现象的中介,没有经验,心灵与现象就无法发生关系,心灵无法产生任何知识。

    2.直观。

    经验,借助直观完成,直观是知性的功能。比如纸和火相遇,纸会燃烧,燃烧这个结果就是通过直观传递给感性。

    我们看到纸和火在一起燃烧起来,明白两者相互作用的结果是燃烧,这个过程叫做直观。

    3.概念。

    我们将看到的事物命名,这就是概念的功能。

    比如火、纸、燃烧、苹果、树木,这些都是概念,现象必须转化为概念才能被我们思维。

    概念从人类发明语言文字开始,人类给万物和万物的各个部分命名。从此万物有了概念,人们通过概念交流信息、保存知识。

    4.统觉统一。

    只有概念并不能完成综合,也无法形成知识。需要将概念结合起来,才能完成综合。

    自我意识将各种概念结合在一起,形成一个统一的自我意识,这个功能叫做自我意识的统觉统一。

    我们看见一个苹果,实际上苹果的概念由很多概念组成。球形、甜、脆、表皮等等,我们将这些概念综合起来,形成一个统一的概念,即苹果。

    一个婴儿看到纸在火上燃烧起来,他不会认为纸、火和燃烧这三个概念之间有什么关系。成人会将这三个概念结合起来,认为它们之间有联系,这就是自我意识的统觉统一。

    5.范畴。

    自我意识将各种概念统一起来,成为一个统一的自我意识,但这还不是完整的知识。

    知识都是以判断的形式来表达的,我们必须通过范畴将知识整合成为一个判断。

    范畴,就是判断的类型,也是知识的形式。

    范畴表

    1.量的范畴                        2.质的范畴

    单一性 (单称判断)    实在性(肯定判断)

    多数性 (特称判断)    否定性(否定判断)

    全体性 (全称判断)    限制性(无限判断)

    3.关系的范畴

    依存性无自存性(定言判断)

    原因性与从属性(假言判断)

    协同性(选言判断)

    4.模态的范畴

    可能性-不可能性(或然的)

    纯有-非有(实然的)

    必然性-偶然性(必然的)

    通过范畴,我们的理性将经验形成的概念组合成一个判断,知识就形成了。

    我们回顾一下,纸在火上会燃烧这一知识的形成的过程。这一过程需要感性与理性相结合,才能完成。

    知识的形成一共需要四个步骤,这七个步骤,是前后相继的,每一个步骤都向后传导它的信息,直到最后一个步骤,知识才真正形成。

    ①感性的直观。

    第一步我们需要直观,“看”到这一过程。纸放在火上,并且只燃烧起来。这一过程是前后相继的,我们直观到这一过程。直观是从时间、空间、材料和结构四个方面同时进行的。

    A.时间。

    这一过程是在一个时间内完成的,而且是前后相继的,在时间中连续起来了。时间,是经验到这一过程的条件。任何发生的事,发生的变化,都要流过一段时间。仅仅占据一个时间点,什么变化也不会发生,也不会产生任何经验。

    B.空间。

    纸需要占据一定的空间,火需要占据一定的空间,燃烧需要占据一定的空间,任何的经验都要占据一定的空间。所以空间也是经验发生的条件之一。

    时间与空间是先天的直观。

    C.材料与结构。

    一切可以经验的东西都是由一些材料构成的。纸,就是一种材料。这些材料有一定的结构,我们经验这些现象的时候,也会得到现象的材料和结构的信息。

    纸飞机的材料是纸;门的材料有木材,有钢板;锤子的材料是铁。我们看到纸,触摸到纸,会获得它的材料信息。

    材料和结构是经验直观的形式。

    通过对时间、空间、材料、结构的直观是同时发生的。通过这种直观,我们就获得了一个现象,它所占据的时间、空间信息和材料、结构的信息。

    感性将获得的这些信息传递给知性。

    ②概念。

    第二步,知性将感觉获得的各种信息进行加工才能形成知识,知性有三个功能,它们几乎同时进行:A.概念。B.统觉统一。C.范畴。

    A.概念。

    知性将各种感觉、现象以概念的方式命名。现象有了名称,就可以综合在一起发生作用。

    知性将感觉转化为概念。

    这种转化是一种想象的,任意的转化。概念并不等于它表现的现象。

    我手上有一只柚子,这是当年砸在康德头上的那只柚子,本来是保存在大英博物馆的,但是阴差阳错到了我的手里,不过我准备做完研究之后将它吃掉,虽然这有一点浪费。

    知性将各种感觉印象转化成概念:柚子、皮、球形、酸、金黄色。有了概念,柚子就可以被我们表达和理解。

    B.统觉统一。

    知性将各种概念综合起来形成统一的概念,这些概念之间可以相互作用,才能形成综合的知识。

    柚子、金黄色、球形、甜的,这些概念必须被整合在一起才能相互作用,产生判断。

    如果各个概念之间,彼此无法作用,无法通分,那么永远是一些单独的概念,无法得出任何判断。

    C.范畴。

    各种概念,必须以某种范畴表示出来,才能够形成知识和判断。

    范畴是知识的形式,一切概念最终必将形成一个判断,并且以其中的一种范畴形式表现出来。

    柚子是可以吃的,是一个肯定判断;柚子不是药是一个否定判断;如果明天下雨,小刚就不用去上学了,这是一个假言判断。

    通过这些范畴,可以表现出概念和概念或者判断与判断之间的关系。而这些关系则是知识的本质。

    认识的本质,是表示概念与概念的关系,或者判断与判断的关系。

    到此为止,通过感性和知性两大步,已经形成完整的知识了。

    ③理性。

    理性负责对概念和判断进行比较分析与综合。

    比如:

    正题:宇宙有边界。

    反题:宇宙没有边界。

    理性发现这两个判断互相矛盾,因此认为这一对命题必然有一个是错误的。这就是理性的功能。

    理性的功能是发现判断的逻辑矛盾。

    至此,我们已经完整展示了,一个经验的综合判断是如何完成的。

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